※ 引述《fta168 (55)》之铭言：
: 诚品与伪品
: 诚品去中国，已经引进黑暗与恐惧，与生命的贬抑。
: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20140731/443345/
: 2014年07月31日12:19
: 作者：倪国荣（新竹市、自由业）
: 公平自由是人文精神的原则。诚品之前在台湾涉把一本批评中共的藏书〈杀佛〉
: 下架，后在香港书展又把有关西藏的书下架，引起轩然大波。诚品对此始终低调
: ，不愿正面以对。但在经贸国是会议诚品吴清友终于躲不掉，被当场质疑，吴回
: 应：“诚品自一九八九年创立以来，以人文创意描绘美好社会蓝图，宗教和政治
: 本就不是诚品要努力的议题，不管香港或中国都一样”，他说，因为生命里有更
: 多万千，须要我们关照。
: 诚品既标榜人文，就必须对各种书一视同仁，不能剥夺读者阅读的选择自由。吴
: 清友这番话根本就没面对事情，反而颠颠倒倒，暗示宗教与政治的书受到压力是
: 可以下架的，因为那不是诚品要努力的“议题”，那么下次若有文学作品反中共
: 集权，诚品是不是受到压力下架之，也说那不是诚品要努力的“议题”，如此是
: 没完没了，恐怕书本都发抖，读者作者出版社书商都涉及颠覆国家政权。诚品正
: 在走向“一九八四”。
: 吴清友说要关照生命里的更多万千，所以远“宗教”、“政治”，但是宗教、政
: 治不是全面影响了“更多万千”吗？所以吴清友根本胡扯，向金钱看齐向集权跪
: 下，这是诚品的羞辱，也是对千万会员的背信。
: 干脆把诚品转卖给其他企业吧，吴家是那么守不住人文书香的原则。一个庸腐怕
: 事的诚品正在形成。当诚品失去台湾民主自由特色，它已成“伪品”，行走于诚
: 品里不知不觉红色恐怖已渗临，吴家有悖当初，还不知羞愧吗？
: 诚品去中国，已经引进黑暗与恐惧，与生命的贬抑…我们害怕红色的出资人已经
: 进入诚品了…
: 吴清友就是个搞房产兼卖书的商人
: 为了在中国赚钱 自己乔姿势迎合中国的抽查
: 但是将中国去人权与自由民主渗透进台湾
: (基于政治考量 对中国不利的书不卖)
: 以换取商业利益者
: 不是一句在商言商就能敷衍卸责的
: 而是背离了普世价值及人文精神
: 诚品之所以引起争议
: 有一点是 :
: 当只在台湾做生意时 什么书都敢卖
: 当想在大陆做生意时 很多书都不卖
: 诚品抛弃了当初 人文与商业结合的模式
: 诚品已经不一样了
: 不管吴家如何包装 诚品已经放弃了某些理想
: 这就是台湾现在政商的写照
先不论诚品包装怎么样
就论诚品卖的书，一堆书都是空洞毫无内容的
好比算命，理财，美容，商周期刊等等...那一类的，这些书占绝大多数
要唸人文社科的书，明目还是首选
因为从清中叶之后华人就不得不以西方的价值作为蓝本，以便迎合西方的制度和科技
这点从当代新儒家的出现到衰弱就可得知
因为中国是借用国家力量有系统的翻译，所以翻译量大，但因为他们教授水准不齐
所以挑书要看谁翻的
看简体书的阅读量远比看德法甚至英的阅读量还要多
因为明目是所有简体书最便宜的
PS: 只是掉一堆伪文青去那里吹冷气而已，书的品质真的是不好...