赏你100元 快唱歌仔戏．黄创夏
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望着面前的那一位号称是“历史文化导游”侃侃而谈，我想要一巴掌往他的脸上
打下去！我不能！“历史文化导游”正在谈“礼貌”，一巴掌下去就不礼貌了‧‧‧
周日清晨，暖暖阳光中，我漫步在南投的“东埔吊桥”，险峻河谷，碧绿远山，
这就是台湾的“真善美”。
台湾的“真善美”亘古长存，只是太多人自困于俗世的竞争，或是在蓝绿斗争与
庙堂术士的算计中，看不到也听不到了！
只要打开心里的那一扇窗，台湾的真善美触手可及，哪里需要“伟大”行动去
“发现新台湾真善美”？
台湾真正需要去重建的，是那一颗已经“忘了我是谁？”的傲慢心！
信步漫游，走进路旁的一家早餐店，位子满了，我正要走出门，一位还有点名气的
“历史文化导游”认出我来，热情地招呼和他同桌。
才一坐下来，“历史文化导游”话匣子就打开了，他说：“这里的布农族小孩子
真的很没有礼貌！”
怎么回事？原来是“历史文化导游”这段日子常带大陆团到南投，他说，每次总会
有小孩子围过来，他也给了糖果和小礼物，大陆游客也很有兴趣，但要这些小孩子
跳舞，小孩子就是不肯！
望着大陆客一脸扫兴，他又忙解说布农族是“全世界最会唱歌的民族，八部合音就
是天籁”，“历史文化导游”又拿出 100 元给小朋友要小朋友唱“八部合音”，没
想到小孩子还是不唱，路边的步农族青年还恶狠狠地瞪着他。
“真是太没有礼貌啦，布农族的大人都不会教，难怪东埔的旅游在没落‧‧‧”
听着这位我听说过但不认识的“历史文化导游”分享他的观点，我耐住性子和打着
“历史文化”名号的他解释：“台湾的原住民中，布农族是不跳舞的民族，
您应该有听说过吧‧‧‧”“就算不跳舞，唱唱‘八部合音’总可以啊，客人都来了，
这么没礼貌！”
“再和您报告，‘八部合音’是祖灵之声，不可以乱唱的，更何况，
真正的布农族是不教未成年的孩子唱‘八部合音’的‧‧‧”
“不唱就不唱，那些年轻人恶狠狠地瞪我干什么？这么多客人愿意来，
他们应该要感恩，我们又没有侵犯他们‧‧‧”
没有侵犯？我终于忍不住了提高音量告诉这位“历史文化导游”，信义乡
并不是布农族的祖灵地，他们原来是居住在国道三号高速公路的南投休息站处，
以英文字母拼成的“LAMUNGAN”巨型看板，在一公里外就可清楚辨识。
南投、名间地区，才是布农族人的原本生活领域，族语LAMUNGAN，意指“沼泽、
被包围的地方”，所谓包围，是因为处于与平埔、汉族群交界地，后来族人
沿浊水溪被迫迁往信义乡山区，对祖居地始终未能忘怀。耆老相传，
以前老人家过世后下葬时，采取“蹲葬”方式，脸部都会朝着祖居地LAMUNGAN的方向！
就算是我身处的早餐店不远处的大客车停车场，对原住民也有重要的意义，
那是在数十年前，政府粗暴地就用推土机把布农族的祖坟刨开，尸骨乱弃，
引发了“还我土地运动”的起点，后来，原住民同胞北上请愿，
政府竟然是调集全台湾原住民籍的警察，隔着封锁线来一场“以夷制夷”，
让本是同胞的抗议者和警察“兄弟相残”大打一架‧‧‧
“这里所有的土地都是原住民保留区，怎么都变成是汉人在经营？我们的祖先，
怎么没有侵犯过他们？”我还耐心地想要解说著，只看“历史文化导游”脸色变了！
“过往谁知道？要记得这么清楚是他们自己想不开！今天我们愿意来，大陆客跨海来，
就是要帮助他们，不要不知好歹！”咆哮声中，我看不到一丝一点儿的“历史文化”！
我终于要耐不住性子了，很想从口袋里拿出一百元，抛在桌子上说：
“赏你100元，快唱歌仔戏给我听！”想让这位“历史文化导游”设身处地想一想。
我没有，我吃不下去了，起身，离开，内心哀伤。
大清早的“真善美”感动全没了，只有惆怅。
这些年，不论政经圈，有权有势者中有一种“时尚”，他们总爱说“一步一脚印，
‘发现’新台湾的真善美”，但他们真的对于“历史文化”有过理解和尊重吗？
我的脑海中，浮现出了在二○○九年元旦时，在十‧六度低温中，
那两位站在台上哆嗦倡国歌的赤膊原住民男孩，他们，并不是首都市长的儿子，
所以，站在台下被厚重夹克包裹的首都市长根本没想到孩子正在受冻、
脑袋里只关心这个秀场的进行，在好几家电视摄影机面前，
公然怒斥媒体：“不要干扰活动”！
我也想到了在建国百年庆典前一夜，那一场政府款待归国侨民在五星级饭店的酒宴，
也是受邀出席大典表演“百年礼赞”的原住民儿童合唱团被政府请来共襄盛举，
没想到那一个最高行政首长不但迟到，还对这些孩子视若无睹，当孩子在献唱时，
大官根本听都不听，忙着敬酒，把国庆大典贵宾的原住民孩子当成是“卖艺者”。
还有，百年大典的筹备预演检讨会上，有“教授”嫌领唱的陈树菊阿妈
与台东原住民乡亲“服装不对”，说原住民脸本就黑了，不该还穿黑衣服，
浑然不知黑色是他们亘古相传之最尊贵颜色。
我真的不怪那一位“历史文化导游”，而是担心，台湾的“真善美”会不会
也只是一种“包装的时尚”？
不论政经的权贵，当他们在说“一步一脚印，发现新台湾的真善美”时，
他们内心其实是一种“傲慢”，“发现”的态度是“外来的观察者”，
并不是真正把对象视为是自己的“同胞”！
－个人短评－
这篇文章，看着看着眼前竟然模糊了，接着是气愤。
我现在可以理解为什么竟然会有人用施惠者的姿态，
说出“我把你们当人看”这种话了。
因为他很清楚，
统治这块土地的政权从来就没把生活在这里的人当人，
所以他只不过表现出丁点尊重，就迫不及待地拿出来自我标榜。
而对那些拿了几毛赏钱就自甘当走狗的家伙来说，
怎么让强国来的大爷感到爽然后多打点赏则是更为重要的。
别人的尊严、别人的自由意志，
不过是区区 100 元就可以买来践踏的东西。
对了，
“过往谁知道？要记得这么清楚是他们自己想不开！
今天我们愿意来，大陆客跨海来，就是要帮助他们，不要不知好歹！”
这句话看起来有没有很熟悉呢？
不去检讨为什么自己不知道过去对别人造成的伤害，
却去检讨受害者为什么不懂得遗忘？
一个对历史无知的人，
仗着自己的无知、仗着自己给的那一点根本谈不上恩惠的蝇头小利，
就开始忝不知耻地勒索、要求别人忘记过去受到的伤害、对其感恩戴德？
渡海而来的这些人，是真的有心来这边帮忙的，还是为了掠夺这块土地而来的？
以旅客、过客心态到这块土地上的人，没有资格把自己当救星。