心得放在前面：
这个人说的真好，读者看完本文一定会永远记得作者的名字！
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台湾人民虽无独特的民族意识，却已经有相当明确的独立国家意识。绝大部分的
人认为自己的国土只限台澎金马，自己的同胞只限居住在台澎金马的人。在有关
台湾未来前途的抉择上，超过九成的人主张只有台澎金马的人民有权利决定自己
国家的未来。
此一国家意识与过去威权时代人民心中的国家意识有别，因此我们可以称之为某
种‘更新过’的国家意识，而造成这种更新效果的，则是近20年来台湾的新国家
运动。
所谓‘新国家运动’，并不是民进党或建国党部分人士所推动的建国运动，而是
指1986年以来，由于戒严体制崩解，民间动能涌现，在一连串自由化与民主化的
关键发展之后，台湾朝野政党及人民大众所合力促成的国家内涵再界定运动。
在经历这些重大的变动以后，台湾民众对于自己的国家已经产生了完全不同于威
权统治时期的认知与理解。因为过去的国家概念是以大陆及台湾为领土范围，以
两岸所有华人为国民同胞。但是现在的国家概念，却是以台澎金马为领土范围，
以台湾人民为自己的同胞。虽然国旗国歌皆无改变，但这个国家的实质内涵已经
彻底更新了。
新的国家认同概念会有什么问题吗？笔者认为，台湾人民的国家认同内涵之所以
会从‘大中国’转为‘台澎金马’，其实反映了近百年来两岸人民政治互不隶属
、社会文化平行发展的历史事实。
虽然在日据时期，想当多文人知识分子向往复归中国怀抱；而在1949年以后，国
民政府也极力宣扬未来统一之必然性，但是政治对立及生活经验的隔离显然产生
了比历史感情或文宣教育更有力的作用。在百年分裂之后，台湾民众的国家意识
渐渐由期待统一转向符合存在经验的分离现实。
过去十几年的民主化运动有意无意巩固了这个转向，使国家认同的内涵彻底变更
。也许对于大中国的认同者，这是一个难堪且难以接受的变局，但是台湾认同会
如此兴起、如此茁壮，确实是长期历史经验累积下来的结果。不管这个情况对未
来两岸关系是幸或不幸，它是合理而自然的。
世界上百分之八、九十以上的国家都是多民族国家（multi-national states），
他们出现分歧性国家的机会，只会比台湾大，不会比台湾小。但是大部分的国家
并不会因为由于多元国家认同的存在而分崩离析，反而可能和平相处。因此，处
理分裂国家认同的最好策略，也许不是强加同化、强迫迁移，或武力镇压，而是
尽量容忍尊重、以改善现有体制及人民权利保障来消弭不同认同者的不安。有人
认为这种政策太过天真，可是笔者并不认为它真的不可行。事实上阻碍我们采用
自由开明政策的，往往不是政策本身的可行性，而是政治人物是否有将理想付诸
实现的意志与决心。
我们希望台湾政治人物的智慧足以了解这个攸关台湾前途的关键，使目前不同国
家认同的台湾住民，都能期待一个合理上轨道的国家。
──江宜桦，〈新国家运动下的台湾认同〉，2001