: → timshan:马来西亚华人也是说自己是华人(文化)，但不会接受自己是中 06/16 13:16
: → timshan:国人(政治上)，台湾华人难道在文化上已经完全跟中国脱钩了 06/16 13:17
: → timshan:吗？你的信仰、你的文字、你的习俗都跟中国脱钩了吗？ 06/16 13:17
这也是我一直觉得民进党或是其他台独基本教义派需要面对的问题
上次魏扬来硅谷演讲的时候
我在八卦板就有发文提到，和台湾相比，美国的台独运动成员
不只年纪大很多很多
而且对于语言的使用上更执著
魏扬当时可能是出于这种考虑，演讲时台、中、英三种语言交错使用
（然后他也自嘲三种都讲不好 <

"扭曲的深绿史观" 你可以举例吗?

比如说闽南语是“中原正音”这种让人哭笑不得的论调？

我想问个问题：台湾是主要沿袭中华文化，还是多元文化并行?

多元文化并行+1

多元文化并行+1

没那么难沟通吧? 就说中国大陆因为文革的关系导致文化差异阿

多元文化并行+1

这与其说是文化并行，倒不如说是文化融合后的新文化…

全球人基本上都一样 心里的民俗信仰不同会互相尊重问题在于26有去理解台湾人的信仰是什么嘛?唉 单纯就是文革问题啦 我可以跟你保证你有机会去韩国仁川的华人街看看你就知道

(举手发问._./)阿辉伯扭曲的地方是?

我有点好奇 你心中未"扭曲"的深绿/台湾/殖民史观 生作何样?

嘛~~台北补习街的历史名师就说过"我上课教你们的历史都是假的 只有名子是真的""而仿间口头相传的历史都是真的 只有名子是假的""所以我教你们的历史你们最好应付完考试就都忘掉" XD

"台北补习街的历史名师"................................

那我觉得你有必要先去好好了解殖民史观另外我推一下chx64 这满有趣的~

叫吴密察的学生好好去了解殖民史观(倒

挺有趣的

推

请问周婉窈的哪些观点你不能认同？我觉得她说的都还算中肯所以想听听不同意见没关系啊！还是你觉得她哪方面观点可能有问题说来听听

上篇还有人提到要砍掉文字和语言 独尊英文 走火入魔了

其实我非专业 只是最近对这些很有兴趣 冒犯之处还请见谅

这篇不错 推

不过我是觉得你是不是有点误会丹丹 毕竟这个多或少的问题貌还不是一个很可以完全肯定的东西我指的是台湾文化中 中国成份的多或少另外我是觉得 单单只是不跟统派史观走 是不够的如果可以有另一独立的史观 在看事情上容易比较清明

推!!

照你的说法，文化是无法标准量化的，我不认为引文中dan大这些言论昧于事实，甚至你也没有提出是哪个部分，那可以请问你又是基于怎样的标准说他选择性而扭曲?

我又不是不同意你的看法 只是单纯认为人文社会不是只有历史你要觉得我唬烂 你可以自己亲身去走一趟

呵呵 某人没东西又爱辩 补教名师也能拿出来讲 颇呵

那只是一个例子而以 不用那边挑拨 读万卷书不如行万里路

我没在挑拨 我是真心觉得拿补教名师当例子非常funny

呵呵 不认同就当笑话看看噜 反正也不是没人不知道我说啥我没有请你说明吧? 你是不是有什么误会?

我觉得原po的说明很清晰阿就算讨厌中国 也不该否认受中国文化影响只是论述有学者那种十分谨慎的感觉 有些人不太习惯吧另外补习班老师那些夸大的说词，我一向是觉得需要存疑

你讲的真婉转 XD

这种什么都要找出第一的心态是被哪种文化影响的....冏东方人要学西方那样就事论事好像很不容易....@@"

联考文化吧 XD 没啦 开玩笑的 学界这种很多不意外

抱歉乱嘴炮让你整理=_="不过我只能说，在无一定观点下又要有一点观点它的本质是矛盾的，这样说法也许保持弹性只能说有某种程度的投机。还有所谓的统派史观操作，你已经下了定义"统派"代表暗示著统一性的用字或大中华会被你认为是统派或是相信所谓汉学部份较多的成一样会变成统派我个人是偏好朝思维走的，因为若从物质或制度上应该可以称作西化最多，但全球趋势都是如此....而大部份西化的国家却不会称他们是西方文化...主因在于思想与惯性思维扭曲、转化、改变了物质与制度