最近看了更多关于六四、西藏的资料，似乎李敖所掌握的资料不一定是最正确的。
例如六四、西藏这两件事情，李敖的资料很多都引用中共的说法。但后来想想李敖是不太
使用电脑的人，而有些资料虽然网络有，但不一定会出书。也许李敖在获取资讯这一方面
是有点跟不上时代了，但也无损他的智慧就是了。
不过电脑网络确实是更资讯发达的工具，更快速的取得更多元化的资讯。但也相对的垃圾
讯息更多，使用者也必须有选择资讯的能力。但如果像李敖这种人，若能利用网络的优势
，应该是会很有帮助的。这是我目前对李敖的观察唯一感到可惜的地方。
※ 引述《fayray77 (泉)》之铭言：
: 李敖的表达一向是夸张的,但是不影响他的观点大部分时间是正确的.我们看他的文章
: 是要弄清楚的是他的观点和依据,而不是他夸张的表达方式.
: 动乱那年,我中学二年级,年龄还小,虽未有参与的经历,但也算半个见证人.
: 关于对6.4的观点我不想谈,因为不认同者肯定认为我在说教,关于6.4的记录片看过很多
: 包括国内外的,加上自己对那个历史年代的经历,已有自己的一个判断.
: 我的两个实习教师跟着凑热闹参加了游行,那时候我们都很HIGH,直觉觉得学生老师都是
: 象牙塔里出来的非牟利者,应该是对的.可是我只能说学生的出发点和热情是好的(改革
: 官僚机构,治理腐败),但是后来学运已经无人能控制,受到国内外各种力量的操控.活动伊始,北京出现大量国外资
: 助的地下电台就是不寻常的事情.
: 世界上两种人的抗议运动是最容易取得效果的,一种是学生,一种是僧侣,因为所有人都会
: 认为他们是不关心钱和权的大众发声者.这点没太大的问题.
: 可是大家也一定忘了涉世未深的学生和偏执宗教的和尚的也是他们最容易被利用和煽动
: 的原因.
: ※ 引述《func (func)》之铭言：
: : 我觉得这段文字完全是脱离实际状况，在狡辩，什么叫“全是”又“全不是”。李熬在北
: : 大可能单骂么，当然只能拐弯抹角地骂了。
: : 在外头说一万篇里头人看不到的完全正确的话，不如李熬在北大一场貌似错误的讲话，漂
: : 亮话好听，也只能讲讲罢了。