这次资料片内容非常、非常、非常庞大，
广度和深度应该都是所有资料片之最，我个人非常期待
另外，由于imgur暂时出了点问题，我就不附图了
各位版友可以到原文去看 https://reurl.cc/NY8qp5
那么，底下正文开始
开发日志#172—完整的中古世界
大家好，欢迎阅读这篇关于即将推出的资料片《普天之下（All Under Heaven）》以及其
搭配更新的第一篇开发日志！
我是 Trin Tragula，《十字军之王 III》的设计总监之一。今天，我将带大家一窥中世
纪的东亚世界！
本篇将是一篇总览性质的开发日志，我们会从宏观角度谈谈这次扩充的整体构想，以及我
们希望达成的目标。接下来，我们将会陆续推出多篇更详尽的开发日志，深入介绍各项游
戏机制与扩充地区的具体内容。
对我个人而言，Paradox 的游戏除了是大型策略游戏外，一直也是一种穿越时空、探索世
界的方式。它们就像是一部能互动的历史旅游指南，带我们走入特定时代的全世界。这次
的更新，将让《十字军之王》真正打破地图上的最后一道人为界线，因为游戏版图不再任
意终止于缅甸与西藏。
这代表我们终于能将聚光灯投向那个时代最迷人的国度之一，例如唐宋中国、平安时代的
日本、吴哥帝国，以及其他无数精彩的文明。
在《普天之下》（All Under Heaven）资料片中，我们不只是补齐东亚地图的缺漏，更希
望为玩家呈现一个活生生的历史世界。我们的目标，是让这片新加入的地图区域，能够自
然融入游戏整体体验。
这不仅意味着会有全新的政体与其独特机制，也包括特殊建筑、新的文化传统、以及多样
化的视觉风格。东亚将展现出独有的风貌，从事件插图、服饰、民族风格，到地产、御座
厅、文物等等，都是全新打造的内容。
最后想说的是：这一切仍在持续开发中。
这篇开发日志展现的是我们的愿景与整体构想，但开发本身是一个反复打磨的过程，因此
这篇日志同时也是一个机会，让你能对我们计画加入的内容提出意见与建议。
接下来的开发日志中，我们会针对这里提到的各项内容陆续公布更详细的资讯。但在此之
前，如果你已经有任何想法，无论是希望我们加入什么、还是觉得哪些地方该做出调整，
现在就可以告诉我们！
不论是美术设计、游戏机制，甚至是地图本身——你的回馈都非常宝贵。
中国
作为东亚扩展内容的核心，中国自然是重中之重——不仅因其庞大的疆域，更因其文化与
影响力在当时的广泛延伸。无论是 867 年、1066 年或 1178 年，中国所处的情势虽然各
不相同，却始终是其他国家仿效的对象，也是这三个年代中唯一始终存在的稳定政权。
关于中国及其相关机制，我们会在接下来的开发日志中进行大量介绍。不过在此先提供一
个简短概览，说明我们的规划与这个文明在游戏中的定位。
霸权——全新头衔等级
由于中国的法理疆域远远超过目前游戏中任何一个帝国，我们特别为其新增了一个全新的
头衔等级：霸权（Hegemony）。
在所有起始年代中，中国都是唯一存在的霸权。但透过特定的决议，其他势力也有机会创
建霸权头衔，例如统一印度或重建罗马帝国。
目前游戏中并未开放通用方式来建立这类“超级帝国”，而且除了中国之外，也没有其他
具法理地位的霸权头衔。我们将“霸权”这个等级的头衔保留给具有专属规则与历史正当
性的特殊情境，以确保其独特性与重要性。
(译注：所以霸权等级的头衔不能像帝国、王国那样由决议自创)_
天朝政府（Celestial Government）与功绩制度（Merit）
中国是一个官僚制国家，虽然不同时期制度略有差异，但从中央政务到地方行政，绝大多
数职位通常都依据“功绩”分派给职业官员。数以千计的人会参加科举考试，借此踏上仕
途，造就了当时可能是世界上教育程度最高的政府体系。
在《普天之下》中，中国作为霸权政权（Hegemony），拥有一种特殊的政府型态，称为天
朝政府。这种政府制度是建立在《权力之路》中拜占庭帝国的行政制基础之上进一步发展
而来。
在天朝政府下，家族首领与地方总督都是可操作的角色，他们可以累积影响力来争取职位
，而每个家族也拥有自己的住所(Domicile)，作为长期经营的权力根据地。
但与拜占庭制度不同的是，中国的任官制度不仅靠影响力，而是更加重视“功绩”。
功绩是你在一生的仕途中所累积的价值，透过担任重要职位、做出良好决策来提升。功绩
无法像货币一样消耗使用，而是作为你与其他竞争者在职位遴选时的比较依据。
拥有高功绩值，可能让你晋升为道（相当于王国级）总督，甚至进入中央内阁，担任部长
级官员。
(译注：关于“道” 的维基百科如右-https://reurl.cc/NY8RM9)
值得注意的是，功绩并不取代影响力：即便在天朝体系内，影响力依然可以透过其他手段
获取与使用，特别是在一些见不得光的政治手段上，仍然有其作用。
为了确保帝国在任何时候都有稳定且优秀的行政官员来源，朝廷将定期举办科举考试活动
。参与者若能在儒家经典、文采修辞与策论写作等项目上展现才华，就能获得基础功绩值
（甚至是更高的功绩评价）。
而皇帝本身则拥有操控考试内容的权力，可透过设定科举的“课程大纲”，来决定哪些技
能是此次考试的评分重点。
这些受重视的能力将直接影响未来哪些角色更有可能晋身为总督等重要官职——也就是说
，皇帝的选择将形塑未来官僚体系的走向。
帝国国库
中国的总督不会使用其所统治地区的金钱来支应自身开销。相反地，他们会将资金上缴给
皇帝及其中央国库。接着，皇帝会发放俸禄（黄金）给总督，同时也会为全国各总督府分
配其专属的财库资金。
只有黄金能用于个人开支，例如建设家族住所、支付子女的家教费用等等。而国库则专门
用于治理相关的支出，包括兴建建筑、支付军费，或进行灾害救济等事务。
如同本篇日志中所述的其他内容，我们将在未来针对中国的开发日志中，提供更多关于帝
国国库的资讯，包括角色如何将资金存入或提取的详细机制。
(译注：照字面看来，跟公家有关的开销都会在另一个系统内收支，与游戏现有的货币–
黄金有所区别)
朝代循环
传统上，中国历史是由当时执政的朝代来主导编年的。这种现象可追溯至相当早期，常见
的情况是：一个新朝代上台后，会优先撰写前朝的历史。他们会使用皇室档案来记录并描
绘旧朝如何兴起、如何统治，以及最终如何迷失正道、腐败堕落——从而为新王朝提供正
当性，以“拯救天下、重建秩序与礼制”。
在我们的时间线中，唐朝曾是一个极其成功且版图广大的朝代，治理著一片繁荣富庶的领
域，但到了 867 年时，唐朝已经出现动荡。从这个起始年代算起大约四十年后，唐朝将
陷入一场多方势力角逐的内战，即所谓的“五代十国时代”。
最终，宋朝掌握了政权，建立了一个更加依赖官僚制度与内政发展的新王朝。
而宋朝最终又被忽必烈所建立的元朝取代。元朝所统治的中国，在文化与制度上依然是中
国，但在权力架构上深受蒙古贵族所主导。元朝与其他类似的外来政权，常被称为征服王
朝（Conquest Dynasties），因其本质上具有与传统中原朝代不同的特征（至少在建立初
期是如此）。
(译注：P社附的朝代循环图很有意思，在一个一切为三的圆环上，
左下是群狼互相争夺一条鹿，象征逐鹿
最上是两只鹤，安祥之意无虞
右下则是一条蛇盯上鸟巢，一看就危机四伏，令人联想到覆巢之下无完卵的成语
这三个意象看得出P社对中国文化各种典故掌握得很到位)
在《普天之下》中，我们参考了中国当时自身的历史观，亦即朝代循环的概念。中国可以
处于一个稳定时期，本质上是一种黄金时代，期间可专注于累积财富与对外发展。
这个稳定时期可以选择对外发展(例如唐朝)或对内建设(，这更接近宋朝或后来的明朝)。
(译注：两者英文原文分别是Expansion and Advancement)
选择对外扩张是将重心放在军事扩张与庞大的朝贡网络上，将目光向外推展。
对内建设则是专注于核心区域的建设，投入宏大的建筑工程、经济发展、创新，以及建立
强大的官僚体系。
这两种类型的稳定时期有一个共同点：它们可以长期持续。只要统治者能适当任命贤能之
士、保护百姓免受外敌入侵，并迅速应对自然灾害，就能动员中国的资源完成伟业。不同
的稳定时期会有不同的发展机会与目标达成规则。因此，中国的邻国也能根据情势判断这
头庞然大物的动向与威胁。
同样地，这两种稳定时期都会与正统性的建立与维持息息相关，关键在于你的行为是否符
合所选的时期方向。若你的王朝选择了对外扩张，但未能有效扩张领土，将会损失正统性
；而若反遭外族夺地或掠劫，正统性损失将更为严重。
当统治王朝开始衰弱时，整个循环就会进入动荡时期（Unstable Era）。这一时期如同两
种稳定时期一样有其独立规则与影响，但其本质是象征“转变”的到来。在此阶段，民众
开始质疑统治者是否仍拥有天命，其一举一动都会受到更严格的检视。天灾、战争与其他
事件若未能迅速处理，评价将更趋负面。总督们将不再无私奉公，对中央的忠诚也会动摇
，开始为自身未来铺路。
如果皇帝的正统性遭受严重冲击，这个时期极可能滑入混乱时期（Chaotic Era），王朝
将四分五裂，陷入多方混战，情况如同历史上的“五代十国时期”。
反之，若执政王朝能妥善应对动荡，并成功渡过这段风雨，便能重新进入稳定时期，再次
选择“对外扩张”或“对内建设”的方向。值得一提的是，在867年的剧本起点中，唐朝
即处于动荡时期。
在混乱时期，中国霸权的头衔将被暂时取消，中华地区的各个帝国、王国与公爵领将四分
五裂，成为彼此对立的独立政权，并迅速展开自立为王的竞争。当新的胜利者浮现，中国
将再次迈入稳定阶段，而这个新兴的统治王朝将被认为获得了“天命”，得以统治重新建
立的中国霸权。届时，将需选择新的稳定时期类型，并作出数项关于长期发展的决策，例
如采用何处作为首都、王朝的传统名称与象征色彩等。
(译注：所以又是另一种斗争系统?)
关于朝代循环还有许多内容尚待揭露，例如官僚如何协调推动更替时期类型，以及此系统
如何处理外来征服王朝的情况。但这部分将留待日后专门的开发日志中进一步介绍。
(译注：就是个斗争系统)
中国与朝贡国
对中国帝国而言，朝贡国的概念与草原统治者所理解的完全不同。独立统治者可以选择与
中国建立关系，并透过来自中国的权威象征，获得正统性的加持。
朝贡国不需要参与中国的战争，中国也一般不会出兵保护其朝贡国；不过，与中国建立朝
贡关系的国家，通常较不容易成为外敌直接攻击的目标。
朝贡国可以透过出使中国朝廷来试图深化与宗主霸权的关系，进行朝贡使命，并献上贡品
、货物、太监或其他能取悦皇帝的礼物。作为回报，他们可能获得经济利益、正统性的象
征文物，或促进对中国创新技术的接触与进展。
日本
在整个中世世界中，日本可说是一个相当独特的地区。在我们的时间轴中（公元 867 年
至 1453 年），日本最初是一个深受中国制度影响的国家，地方总督不直接拥有土地，首
都京都则繁华兴盛。
贵族家族在仪式、艺术与宫廷权谋中所扮演的角色，远比在中国重要；但在军事方面，规
模往往较小，且主要集中于对付位于本州东部的阿伊努人或虾夷人，而非国内其他贵族家
族。
随着时间推移，部分贵族逐渐设法在地方建立起世袭领地，国家也逐步迈向军事化，最终
发展成为更接近西方封建国家的形式。
惣领(Soryō)与律令(Ritsuryō)──一个领域中的两类封臣
(译注：关于惣领/总领的维基百科，请见https://reurl.cc/xNb1W4)
与行政制不同，在行政制中，总督职通常对应到公爵领头衔（而在中国甚至可能涵盖各种
等级），日本的总督职则通常仅为伯爵领。这使得权力在日本远比其他地区更加分散。
(译注：等等，所以中国可能有帝国级总督吗?)
在 867 年与 1066 年，大多数伯爵领是由律令制统治者所掌握——这是一种与行政政府
类似的政体；而到了 1178 年，日本大部分地区已转由地方的惣领领主所统治——这种体
系则更接近封建制度。
律令制统治者会使用影响力来争取官职任命，通常不具备强大军力（除非透过其家族所带
来的特殊加成，这部分将在后文详述）。
而惣领封臣则是在中央政权势衰之际，取得某一地区的实质控制权，并将之转为永久性封
地。他们的继承方式为世袭制，军队实力较强，也能更轻易地透过军事行动控制多个伯爵
领。惣领封臣在战争时对帝国或有助益，但通常对中央而言是潜在的威胁。若一位律令官
员企图将自己的总督职转变为惣领封地，将被视为犯罪行为。
家族关系与势力联盟(Blocs)
不同家族之间的长期关系现在会被追踪，并以一条动态关系轴呈现，从深厚友谊一路到激
烈敌对。每当某个家系成员对另一家族成员采取重大友善或敌对行动（如联姻或谋杀），
两家之间的关系都会因应这些事件而变动。
(译注：你要做这系统又何必搞一个臭名昭彰的友与敌出来?)
在日本，家族之间还可以组成势力联盟(Blocs)。这些联盟是由多个家族组成的集团，共
同追随某一个家族的家主，其形成主要基于彼此间的家族关系。势力联盟是一种军事同盟
，在地图上会以类似草原联邦的形式呈现，但有明确的领导者与更深层次的责任架构。
势力联盟的成员将会参与其领袖的派系活动与战争，无论是进攻或防御性质。这也意味着
，即便日本政治极为分裂，战争一旦爆发，其规模与影响依然可能非常全面。
天皇与关白
在我们所涵盖的时代中，日本的天皇拥有的权力程度不一，但普遍而言，其角色相较于外
国君主来说更偏向于象征性与仪式性。实际上，日本的实质统治者往往是关白(Kampaku)
——一位代表天皇统治的律令制官僚。
关白的继承方式类似于拜占庭皇帝的欢呼继承制，但评选标准有所不同，例如会额外重视
与皇室的联姻关系等条件。
天皇(Ten’nō)依然在仪式上具有极高的重要性，也是一位可操作角色，但在所有起始年
代中，他仅实际统治自己的家族庄园。如同许多日本贵族家族，他居住于帝都京都。
只有律令制统治者可以被任命为关白，但若惣领领主能建立起足够强大的派系，也能透过
武力夺取此最高权位，建立起将军政权——也就是惣领版本的关白。
天皇本身亦可争取成为关白，若成功被任命为关白，则可选择退位，成为院政天皇，象征
著皇权主导的强势时期。
(译注：一个系统巧妙地把院政、幕府、关白融合成一体三面系统，真有你的，P社!)
由于关白或将军实际上是日本政权中的最高领主，他们拥有极大的实权，并能推行特殊的
帝国政策法，规范封臣在领内的行动与限制。
一旦惣领领主建立起将军政权，将会启动社会结构的重大转变，愈来愈多的日本封臣会转
为惣领封地，象征武家政权的兴起。
日本家族
由于日本大多数封臣在开局时仅拥有一座伯爵领，因此特别需要其他方式来建立持久性的
权力基础。
家族庄园便是惣领与律令统治者皆可使用的一种方式，可用来长期累积实力。日本统治者
将拥有许多专属的庄园建筑，以达成此一目的。其建造成本与效益也已特别调整，以更贴
近日本的实际情境与资源状况。
对惣领来说，这更是强化与解锁特殊兵士的关键所在。
(译注：行政制有住所、冒险者有住所、游牧有住所、中国有住所、日本也有住所，只有
最落后的封建制和氏族制没有住所)
另一种强化家族力量的方式是将你的威望投入于“家族志向(House Aspirations)”。
家族志向具有特定主题，并可透过持续投入威望进行升级。升级后将解锁各类能力与修正
效果，让你能够专精发展某个方向，并扩展可动用的资源。
志向能让你塑造家族的优势，例如聚焦于军事、阴谋能力，或经济发展，并可解锁家族庄
园的特定升级项目。
东南亚
在本作时间轴所涵盖的时期，东南亚尚未如日本或朝鲜那样深受中国文化圈影响。无论是
大陆还是群岛地区，当地的政权多半由信奉本土信仰的部族领主，或是信奉印度教或佛教
的“印度化(Indophile)”政体所统治。
与北方高度官僚化的政权不同，东南亚的国度往往较具过渡性。这些国家多为小型中枢政
权，统辖一套会随时间收缩或扩张的朝贡网络，而这种变动多半并不伴随剧烈冲突。
此区的“大帝国”往往是在上述体系上进一步发展的版本，由祭司代替统治者执政，这些
统治者自称为神王，并居于巨型庙宇城市之中。
曼荼罗政府制（Mandala Government）
在《普天之下》中，东南亚的佛教与印度教政权多数将以全新政体“曼荼罗政府制”作为
开局形式。此种政体初期的封臣与直辖领上限较低，取而代之的是更高度依赖自身特殊形
式的朝贡体系。
曼荼罗政府制的主要地产类型为全新的寺庙要塞(Temple Citadel)，但同样可以持有城堡
与寺庙等其他类型地产。
天王罗阇(Devaraja)——神王体系
(译注：天王罗阇是我个人翻译，把Devaraja拆成Deva和raja
raja就是东南亚常见的君主头衔-罗阇，
Deva则有神明之意，借用佛教常见的用语-天王来指代，然后将两者合而为一)
独立的曼荼罗统治者被视为天王罗阇—神王。这类统治者的大部分权威与力量来自虔诚，
许多原本需消耗威望或金钱的行动，如今将改为消耗虔诚。
作为天王罗阇，意味着你追求成为佛教或印度教理想中的君王典范，以你的光辉德行吸引
封臣与朝贡国归附。你越能展现这样的神性与正统性，就越可能从他国手中夺取其朝贡国
，壮大自身势力。
天王罗阇随着虔诚等级的提升，会提供额外的强化效果，逐步解除政体初期对封臣与直辖
上限的限制。随着神王地位的晋升，即便曼荼罗政体初期看似薄弱，也能最终发展成为强
大的区域霸主。
天王罗阇将根据虔诚等级获得一系列全新的加成效果，并随虔诚等级提升而变得更加强大
。这些加成将逐步提升政体初期受限的直辖领与封臣上限。
随着你的神王地位日益上升，即使曼荼罗政体在开局时因封臣与领地限制而显得薄弱，最
终仍能发展为极具实力的政权。
首都神庙(Capital Temple)
作为一位天王罗阇，你身上的神格崇拜实质上就是你统治权威的来源。为了不断向世人彰
显其神性与威权，这些统治者会兴建宏伟的神庙城市。像吴哥窟或婆罗浮屠这样的建筑群
至今仍屹立不摇，当时正是透过这些建筑展现神王的力量，并作为其政权的仪式核心。
首都神庙将使用全新的“伟大工程（Great Project）”系统，让你、你的封臣与朝贡国
都能一同参与，投资并扩建这座神庙。
虽然造价昂贵，但首都神庙是你解除政体初期封臣与直辖领限制的第一种方式，同时还会
带来众多其他加成。而一座壮丽的首都神庙，也将成为你后继者的力量象征，即使他们尚
未如你一般展现神王威仪，仍可借此维系朝贡国的忠诚。
天王罗阇神格面向
类似于日本的“家族志向(House Aspirations)”，作为一位天王罗阇，你可以投入虔诚
以培养个人神格崇拜的方向。
例如，若你选择强调武神般的特质，那么透过战争获得虔诚将变得更加容易；反之，若你
专注于宁静与祥和，则可改以较和平的方式积累虔诚，这仅是其中一例。
你所选择的天王罗阇面向也会决定你在达到高虔诚等级时所能获得的各种加成。
《普天之下》资料片中的其他新功能
伟大工程（Great Projects）
如前所述，本次更新另一项全新功能便是伟大工程。这是一种让多位统治者共同出资、合
力打造重大设施或成就的机制。通常情况下，这可能是同一政权内的封臣联手资助建设如
长城般的巨构工程；也可能是地方总督集结资源，在自然灾害发生后协力推动赈灾重建。
伟大工程的好处既可能是与工程目标本身直接相关的集体效益，也可能是参与者个别可得
的回报。
本次更新也加入了新的建筑字段类型，让伟大工程能建造出与特殊建筑或纪念碑并存的专
属建筑类型。值得注意的是，并非所有伟大工程都与某种巨大建筑物或纪念碑直接相关，
但所有完成的工程都将带来实际可见的影响。
在《普天之下》中，我们引入了多个全新的伟大工程。正如今天介绍的其他系统，我们也
会在未来的开发日志中详细介绍这些具体工程内容，以及伟大工程作为一项完整系统的运
作方式。
自然灾害
自然灾害是一种会反复出现在特定地区的“局势事件(Situation)”。尽管灾害本身的破
坏可能迅速发生并结束，但这场局势事件将会持续一段时间，重点放在灾后的重建过程，
例如应对一场大洪水所造成的破坏。
每场自然灾害都会对应一个相关的伟大工程，这让同一地区的多位角色能携手出资，投入
灾后重建行动。为此，每个工程也设计了若干可选的投资项目，这些投资不仅能协助复原
，也可能被用来谋求政治利益，或让灾区在重建后比灾前更加繁荣。
(译注：我懂了，黄河发大水→灾害，中国多位总督联合出资治水→伟大工程，是这样吧?
)
我们的设计初衷不是让自然灾害成为游戏中一种随机且极具惩罚性的打击，而是要将其视
为统治者展现治国能力的契机，也是一种让玩家有机会克服挑战、推动长期目标的转机。
丝路
尽管中国在东亚及其周边地区有着极为深远的影响，但对于世界许多其他地区而言，中国
的影响力往往是间接性的。我们希望借由这次资料片的机会将这一历史现象纳入游戏体验
之中，因为它在当时其实相当具体可感。
数千年来，货物与创新自中国向西流动不息。虽然贸易本身并不是《普天之下》的核心系
统之一，丝绸之路仍将会在地图上具体呈现。只要中国处于稳定时期，掌握丝绸之路上的
转运中心(entrepots)将带来实质的经济利益。
此外，对西方统治者而言，丝绸之路上的这些转运地点也可能成为中国创新向外传播的媒
介——来此旅居的使者与旅人，将有机会将这些技术与知识带回他们的本国领地。
那地图上其他区域呢？
本篇开发日志的目的是提供《普天之下》资料片中各项主要功能的整体概览，但同时也有
许多内容尚未揭露，将留待日后的开发日志逐步介绍。
在接下来的几周中，我们将针对本篇中提到的功能进行更深入的说明，并介绍一些尚未提
及的内容，例如朝鲜半岛、北方草原地区、东南亚的部族政权，以及当然还有——地图本
身。
下周的开发日志将首先带来对新地图的概览，之后我们会依区域细分，逐步深入介绍各地
的具体游戏内容与系统。

补充一下，在P社附图中，日本一国就是一个伯爵领例如尾张国=尾张伯国而另一张附图的关白，则是帝国级头衔所以天皇是什么等级头衔就很玩味了而更令人好奇的是，公爵头衔在日本政体里是什么用途?

我还以为天皇会被设定成教宗这种宗教领袖中国州刺史/知州大概就是伯爵级道是王国级 那公爵级会是什么? 路?

九州公爵=太宰府，大概是这样对应吧？

还是以元丰四十方镇作为法理公爵领?

想挑战朝鲜

蛮期待的

期待，要不是现有电脑系统还不足，不然男爵也可玩就更棒了甚至支援无“宅院”个人游玩更好

回原po，日本政体以国为伯爵级的话，大约等同守护例如尾张守护或甲斐守护之类的；公爵级的猜测有可能会是管领或探题，例如西国探题、九州探题、关东管领、管领之类的。

玩家的恶行要升级到从摩鹿加到冰岛间无人不晓了XD

还是不懂朝代循环图为何要放青鸟，在游戏时段，东亚应该还没从北美引进青鸟除非是在暗示往后有东扩美洲的可能（x

日本公爵级预留给大名吧，如果中央裂开或是封建幕府成立蛮好奇越南十二使君要怎么呈现。12个男爵互打，谁占伯爵位至于没有其他霸权...我看只是P社等著DLC卖钱而已。全盛的罗马、波斯、哈利发都是可以透过决议给霸权系统的。

蠢驴的平衡性要炸开了

希望P社这次DLC会没bug 以前玩CK3都没问题 直到Khansof the Steppe这个DLC就开始会没原因萤幕整个黑掉 然后电脑还在跑 却没任何反应 只能直接关电源照着Reddit跟P社自己讨论版各种做法都试过 完全没用还是常常发作

超级期待!!!!

更新内容也太多了吧

快点端上来吧

怎么看起来都可以做一款全新的游戏了

天皇可能跟东方王朝一样是国王头衔吧不过如果开始院政的话，接续天皇头衔的人就会变继承人？

12/13世纪好像有好几个东亚国家都在玩院政