※ 引述《Comartin38 (CM)》之铭言：
: P社目前想用挂名头衔的方式模拟僭称哈里发(总觉得在藏招?)
说明一下"藏招"发想的源头:
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前几周官方回应提到了几句话,意味深长:
"The Middle East and Egypt received higher architectural techs. - Due to the
game mechanics however we had to roll back this areas somewhat and won't be
able to fully represent Islamic Golden Age of inventions unless we wanted
those areas to vastly outnumber their neighbours troops."
游戏机制无法完全表现伊斯兰黄金时代的发明.
"Sadly, it is. I would've loved to have a rival Caliphate system in the game,
but we've had no time to add that for Iron Century."
我很想要有个伪哈里发系统,但我没时间在3.2版加入.
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这上半年P社发了两个以免费标准来看,算是大规模的更新,
但这与下半年的计划有无关联呢?
若从上面官方发言来看,中东较高等的科技,以及图书馆等文教设施,
虽不能完全展现伊斯兰黄金时代的科研成果,但至少有了基础.
而从今天的日志来看,936年剧本仅就圣怒的机制,天主教与多神教君主的游戏性尚称充足,
但伊斯兰世界就很惨-白衣大食哈里发只是挂名,白益没办法把阿拔斯打成傀儡,
换言之,若要模拟936年伊斯兰世界的剧变,
势必得用DLC充实,否则只同1066年般,什叶与逊尼正面互杀,
未能展现同教派双哈里发,异教派傀儡化哈里发的复杂情势.
但反过来看,奇观与十世纪的免费更新,
也让想体验伊斯兰黄金时期与政局剧变的玩家,有了购入DLC的动机,
紧接而来的资料片,可能正是在奇观与十世纪的基础上,来解锁更多机制,
以下就先前提过的构想,并依CK2近况变化,推测有哪些付费机制:
a.哈里发机制的细致化
首先是僭称哈里发,这在前面已有许多玩家提过,
我认为可作为已符合多项创设哈里发条件,却无法立即篡夺的情况下,
在宗教权威低于定值的条件下,可供创立的头衔,
这会赋予伪哈里发向正牌哈里发索讨权位的CB,
936年伍麦叶与13世纪的穆瓦希德开局会有此头衔.
接着是傀儡哈里发,这可透过一个CB模拟,
它让任何教派的穆斯林君主能篡夺哈里发的最高头衔,并将哈里发收为附庸,
如白益&萨拉丁般异教派的宗主,不仅能获得每月威望与虔诚加成,
还能使用原本属于哈里发的CB,像是吞并同教苏丹,发动吉哈德等等.
b.科研发明物
为模拟伊斯兰黄金时期,配合目前的奇观与科研系统,
每个等级的科研有机会产生不同的"发明物",这要透过宫廷中的学者来发明,
智慧宫/图书馆/大学等奇观则能增设更多学者,
发明物除提供加成外,还可能解锁特殊功能,像是创设"火炮"常备军.
c.多样化圣战
我在前面几篇文有先提过构想,
简单来说,类似再征服或北方十字军,巴尔干与印度会有类似的圣战机制,
以模拟奥斯曼与德里苏丹的崛起.
d.奴隶与新继承法
我同样在早先有提过几个想法,
大致来说,原本招募廷臣与仕女的决议会被换成"购买奴隶",
奴隶角色会从外交范围内的文化随机挑选人种,再套用买方的文化,
举例来说,伍麦叶可能买到南斯拉夫脸&阿拉伯衣的将领或女奴.
除将领外,Iqta的分封制度与常备军也受奴隶系统影响,
在Iqta政体下,除皇族外,就只能分封奴隶将领为封臣,
愈多的奴隶封臣能提高更多奴隶常备军上限,
类似马皇般,这些常备军须用"奴隶人口"来补充,可透过掠夺与购买决议取得.
为配合奴隶系统,继承法也会更为多样,
像是仿拜占庭强人制的"阿拉伯继承法",
如同罗马2君主国内战般的"土耳其继承法",
以及奴隶封臣夺权后改制的"马穆鲁克继承法",
甚至是后期有机会改制的"奥斯曼继承法"-以兄弟子侄的鲜血避免内战,
这些构想我在前面的文章也有提过.
e.什叶教派与逊尼教法
透过血脉系统,可模拟五/七/十二伊玛目等什叶教派间的复杂关系,
什叶派别如同印度教派别般,以特质形式呈现,
法蒂玛开局会有七伊玛目的血脉,它能提高同派信徒的好感,
却会让五/十二教派反感,藉以模拟白益与法蒂玛间的冲突,
随机产生的哈里发也会从这三大血脉中随机择一,让什叶派有更多变化.
逊尼派的四大教法则可用"国法"形式呈现,各教派有不同的优缺点,
像是罕巴里派有最高的传教效率,哈纳菲派则可产生较多的科研点.
f.苏菲与加齐社团
前者是穆斯林版的灵修社团,后者则接近战士团,让苏丹们有合法社团可加.
g.特殊纳贡国的互动
伊斯兰与基督教君主若将对方打成纳贡国,会产生不同的互动效果,
伊斯兰宗主可能会索讨贡女,而基督教宗主则可能索求贡金.
h.东正教内容的充实
十世纪除了伊斯兰黄金时期外,也是拜占庭的黄金时代,正好可藉这机会补足东正教的内容,
像是特殊形式的教堂奇观,圣像宝物,
并开放他们(以及其他东方基督教)与穆斯林联姻结盟,使其能有更灵活的外交手段.
i.肖像等其他内容
依照圣怒惯例,最多可以出四组新肖像,
活跃于伊斯兰世界的犹太人,以及奴隶主要来源的高加索人(乔治亚&亚美尼亚&阿兰等等),
都可以考虑出新头像,甚至头像档案已拆分的柏柏/黎凡特,也能拥有自己的肖像.