※ 引述《lluone88 (外来种妈妈)》之铭言：
: ※ 引述《starkirby (星之卡比)》之铭言：
: : 8/29 【霹雳IP英雄世界特展 Part.2】编剧见面会
: : https://www.youtube.com/watch?v=_cIETG4jBIo
: : ‘大家看一下一页书那种头，自古很多人都称呼那种头叫舍利子，
: : 但其实那个不是舍利子，在佛教的概念里那个是螺发。
: : 比如说我们把一页书的头，分辨率放大、高清HD，就会发现那个材质其实是头发；
: : 所以某种程度上，佛剑现在这个头，大概也不完全是螺发，但蛮接近螺发的概念。
: : 舍利子是指高僧被火化之后留下来的结晶体，其实某种程度上可能就是结石。’
我自己看完影片的感觉
编剧其实只是在补充冷知识而已
那句“但其实”应该不是在指剧中设定
听起来是指“在现实中”的意思
但不否认也有在为佛剑新造型辩护的意味
同为对佛教稍有涉猎的道友
我认为要把布袋戏剧中的佛门设定
等同现实中的佛教来比较
是有点要求太过了
艺术创作是艺术创作
从现实佛教的角度
可以不去认同艺术创作中的错误引用
但如果纯就艺术创作
舍利也好、螺发肉髻也罢
除非是涉及一些重要的佛教概念引用
会影响大众对佛教的错误认知
（像是之前才刚在金光那边谈过的慈忍）
否则这类设定，个人认为是笑笑就好
戏剧里面，要说同时是舍利也是螺发
也不是不行
也可以说螺发盘久了都没洗头
然后黏在一块变成结石都好（喂
更何况从现实佛教的角度来说
这种三十二丈夫相、八十种好
可以说只是一种表象的迷信
所谓的螺发、肉髻
说穿了就只是佛教起源地印度
在他们文化社会中，当时的一种相貌
（应该就只是一种天然卷而已啦）
如果要比喻的话
就像是苹果教主贾伯斯总是穿黑色高领衫
然后因为知名度
崇拜他的人也会模仿他穿黑色高领衫
于是黑色高领衫就成了一种符号
在路上看到穿黑色高领衫的人
你就会觉得他是苹果教徒
甚至会突然觉得这个人看起来好聪明
所以这些三十二丈夫相、八十种好
其实也就是佛教徒透过亲眼看到世尊
或从对佛菩萨的各种外貌等等记述上
去片面撷取出来的各种特征而已
就像上面所说的黑色高领衫一样
只是一种符号象征
不是每个聪明的人，都会穿黑色高领衫
也不是穿了高领衫，你就会成为贾伯斯
不是所有佛菩萨，都会聚这些相好于一身
也不是要有这些相好，才代表他是佛菩萨
要是坚持在有没有这些相上面
或是这些相是发还是舍利什么
然后因此起瞋恚心
那也是一种执著了
就好比上面有道友谈论到的佛门角色蓄发问题
我个人就从来没对这种问题在意过
甚至记得有一次还为了这问题缓颊
虽然以现实佛教的角度来说
出家当然都必须要落发剃度
没落发剃度的，确实不能算“僧”
但一来是
不是落发剃度才代表这个人修得好
也不是蓄发就代表这人不如出家众
没出家的居士中
也是有广受出家众敬重之人
讲得更夸张一点
观世音菩萨在民间的造像
无一例外都是蓄发
也没人说要把观世音菩萨剃发啊
二来是
比起落发剃度，受戒才是更重要的事
佛教三修行“戒”“定”“慧”
戒排在第一，就知道有多重要
受戒持戒多寡
才是真正区分僧俗的关键
既然这样那为什么还要出家、还要落发剃度？
这还是跟持戒有关
出家加入僧团其实就好比加入读书会
主要是在于那个“环境”
你要以居士身份、在僧团之外持戒
也不是不可以
但老实说难度会很高很高
毕竟外界各种刺激识感的要素太多了
又常常需要因应“社会道德”来配合
这是一件很难的事情
而加入僧团，就是与外界有别的环境
方便僧众持戒、精进学习
落发剃度这件事情
除了区别僧、俗之外
也有象征决心的意思
还有在僧团中无分别
先前在金光那边聊到优钵大师
曾经讲过一段弟子们收到各种布料供养的故事
故事最后，世尊要求大家
把这些布料拿来做成僧服时
不准自己挑布料、要混著用
这就是为了不要在僧团中有分别
不因挑布料起贪心念
不因布料有别起瞋恚
落发也有类似的作用
更何况霹雳、金光只是戏剧
或许当中有对现实佛教的引用
但我自己是不会把他们等同现实佛教看待
顶多是佛教相关重要概念错误时，纠正一下
或是戏剧能够体现出佛教的好时，开心一下
但要说去争戏剧中佛门角色是否一定要落发
我觉得就不用太在意了