※ 引述《blue1234 (圣僧秽)》之铭言：
前言恕删
这次歌词感觉比较文雅，台语的押韵跟咬字也很用心；
可因为有些词语不懂，谷歌一番之后，
长了一些知识，想说分享一下，顺便带点心得。
: 霹雳天越片头曲：题序
: https://www.youtube.com/watch?v=dio58-ofiFg
: ◎词：东山
: ◎作曲/编曲/和声编写/混音：黄建秦
: ◎演唱者：Peter老皮
: 乾坤一沉浮 万古同逆旅
逆旅，迎接旅人的地方，即旅店，引申临时的居所。
可能化用李白〈拟古〉“天地一逆旅，同悲万古尘”，
李白的诗再前面是“生者为过客，死者为归人”，
或许歌词的“我”也觉得自己是天地间的过客。
: 江湖寄鸿羽 谁与共赴
虽然跟漫长时空相比，自身渺小好比拿鸡腿比......
不对，是拿江湖之广大去对比羽毛之轻微；
可是跟前面客观说自己是天地过客相比，
“寄”是动词就有了自己主动的港觉，呼应后面的“赴”。
: 天地尽烟雨 沾身满霜絮
烟雨、霜絮身在局外看很美，沾身就成了不便。
不过片头的这里刚好是在雪下的西窗月，倒也符应。
: 傲骨对千夫 淡看非誉
: 道义扶 仁心铸 兴文武
片头中向南宫向盆栽浇水一片悠哉，
实际却是透过武力征讨而来的最终结果；
所谓“兴文武”，实则以武兴文，
也呼应后面“雄图抱负”与“闲话樵渔”的连结。
: 奔先驱 意踌躇 向归处 笑人间事
歌词中的“我”，身体的动作比脑袋快，
又或者说，感性优先于理性；
但是跟常人一样会踌躇的“我”，
在这样成为先驱之后，回顾来时路，
对于世事都能一笑置之，因为经历与常人已然不同。
片头向南宫回头“向归处”，画面却转至鬼斋狐的家，
如此一来，仿佛鬼斋狐才是“笑人间事”。
是说翘著二郎腿，一边读书一边摇宝宝摇篮，
自修、育婴两不相误，鬼斋狐这奶爸也真够潇洒的。
顺带一提，鬼斋狐的诗号也说“料应厌作人间语”，
典出清代王士祯的〈题聊斋志异〉，编剧拿鬼斋对聊斋呢。
: 刀笔剑书 墨写青史 殇侠士
刀笔剑书，是文与武的器具，
所以既是书写青史的工具，
也是早殇侠士被留在青史内的内容。
殇，或指未及十九而亡，或指为国捐躯。
: 龙飞凤舞 云诗风词 百代师
龙飞凤舞，形容书法笔势生动活泼。
凭借气势磅礡的书画诗词，也能成为被长久效法的对象；
“殇”与“百代”的对比如此明显，
可能只有能“笑人间事”者可以体会侠士的选择。
顺带一提，片头第一次到这里之后，
就是净龙倒地、灵雀流泪，
对比“龙飞凤舞”，这种对反让我有点兴奋(幸灾乐祸
: 惊世字句 绝妙好辞 自肺腑 才情殊
: 不过是谈资 放情霄宇
谈资，聊天时的话题、材料。
才情再怎么殊异于众人、作品再怎么别出心裁，
之后都只是他人闲聊时的话题而已；
这点殇侠士、百代师其实也是一样，
所以歌词第一人称才说只须对天地寄托情感，
看是单纯以山水自娱，还是积极改变天下，
他人闲言闲语无须理会。
: 幻诞奇思 梦想呓语 托言寓
: 雄图抱负 闲话樵渔 轻生死
人的任何想法，都必须透过语言才能传达。
所谓抱负雄图，其实就是人人都能各自樵渔、安居乐业；
为何要闲话樵渔却得要有“轻生死”的觉悟，
想要用语言回答恐怕一言难尽。
: 萍迹游肆 贯彻终始 知我者 二三子
萍迹，比喻流浪漂泊，行踪不定。
游肆，恣意游览。
看似随意游荡于天下之间，
实则始终怀抱、贯彻“闲话樵渔”的“雄图抱负”。
天下人不一定能够理解完成理想所需的过程，
真正能理解自己的人或许就两三个吧。
“知我者，二三子”典出辛弃疾〈贺新郎〉（甚矣吾衰矣），
呼应前面歌词“谁与共赴”，
就是因为理解自己的没几个，又有谁愿意一起奋斗？
: 任后世题序 泛海乘匏
瓠、匏都是葫芦，瓠比较长，匏比较圆。
据说大葫芦晒干之后可以绑一串在腰上当游泳圈。
比起孔子“道不行，乘桴浮于海”的无能为力而离开，
前面有“任后世题序”，或许这里的“泛海乘匏”
更像李白的“事了拂衣去，深藏功与名”。
关于歌词的内容，虽然可能超译，
但我觉得可以涉及三个方面。
第一个是江湖中的侠士，而且这个人或许还晓文弄墨。
因为歌词内容虽然不是完全支持，
但是不断透露出文字写作有其影响力及重要性的看法。
第二个是《墨殇传》／Requiem Written in Blood。
其实用比较宽的角度看谈资这种东西，
其实就是过去的所有事蹟，而史书就是它们的集结；
用拟物来说，过去的事蹟就是写史用的墨。
以殇侠士的青史为首，龙飞凤舞的百代师、
悼念孝女曹娥的绝妙好辞，这些都是以过去为墨；
到了非得经过文字才能体现的“幻诞奇思”，
令人想起《三机谶》的写作过程源于神思附体，
而《墨殇传》以过去的血泪之眼、天希子之死为墨，
神奇的笔透过一色秋之身继续书写未完的传记。
经历过九天玄尊留给地冥的血闇大计之后，
总担心《墨殇传》作者是否也“知我者，二三子”。
第三个是编剧自己。
霹雳公司与观众是江湖，个别编剧是过客；
编剧彼此是共赴江湖的“知我者，二三子”，
所以彼此取暖可以冷对千夫指；
希望文以载道，所以说扶道义、铸仁心、兴文武；
“奔先驱”努力安排前卫剧情，
发现观众接受不了“意踌躇”，
回家吃自己的时候(向归处)就能放心“笑人间事”，
反正已经“泛海乘匏”，“任后世题序”；
虽然自嘲写的各种东西“不过是谈资”，
但是仍觉得自己写作“自肺腑，才情殊”，
“托言寓”的是“幻诞奇思”、“雄图抱负”，
即使有被观众寄刀片的可能(轻生死)；
编剧虽然“萍迹游肆”，在霹雳公司来来回回，
但是文以载道的情怀“贯彻终始”。
或许歌词作者无心插柳柳橙汁，
但是有这样的解释开放性，
也是欣赏这种文雅歌词的乐趣。
: 2020年5月29日，【霹雳天越】即将推出！！