魔封的剧情进展依然缓慢，扣除掉一些为拖戏而拖戏的环节，为什么观众
会觉得进展很缓慢、不够吸引人？我觉得编剧的排场很有问题，黄强华先生说
过：“布袋戏的排场和电影一样，多久要有高潮、震撼，都有一定的模式，排
得好不好差很多，而排场技巧则是目前编剧群较欠缺的一环。”
近期最明显的例子，自然属女帝、魔始这两位魔头，刚好象征两种排场的
类别。
女帝如果只看前后，会觉得人设有贯彻，没有面对自己亲生儿子突然就善
心大发，痛改前非，“君奉天，如果我们还有一丝母子亲缘，那魙天下这一生，
就只会教你一件事：一旦做了选择，就永不言悔！”(魔封第1集)，不滥情、不
煽情，人设该怎么走走完。
问题是女帝中间的剧情完全空白，不管是跟闇姬之间的渺小亲情或是弑伐
果断，完全看不出来不同之处，大家只记得鬼族内奸好多，女帝杀自己人比杀
外人还狠，中间大量的空白造成人设无法依托，“女人天下”成为空口说白话。
魔始刚好相反，身为一堆线的终点，本身叠著满满设定，中间反而是太多
设定没有演出，剧情太过仓促，雷声大雨点小，论结尾，魔始是惊涛里面几个
魔头跟阴谋家中写最差，并且结尾滥情、煽情毁人设的现象明显。
以惊涛我认为最成功的角色剑宗为例，好的排场需要在文戏和文戏之间、
武戏跟武戏之间、武戏和文戏之间，节奏把控要到位，以天山回忆的剑宗为例，
不是一开始就吹剑宗，而是先带出天山老人，提到目前天山有恶鬼，再用贺绍
鸿把他压下，最后才带出剑宗这恶鬼的强度。
很明快，下集收掉贺绍鸿，为的是带出凌绝顶，接下来剑宗跟凌绝顶不论
是一式三境或三式一境，文、武戏都紧扣这两项展开，文戏武说、武戏文说，
每一次转折皆与此相关，而且看得出编剧很清楚观众的看戏情绪，不会一路闷
到底，知道什么时候要来场对决、什么时候要对话、什么时候要煽情，甚至开
点玩笑。
特别这里是老角新写，很漂亮的来手怀旧，拍拍肩榜“去吧，叶小钗。”
在正要摸到之时消失，令人回味的惆怅，年轻时师不知徒、徒不知师，直到此
时方知遗憾，结局中规中矩，跟一生唯一认可的敌手再次吃著清汤白面，足矣。
本档跟上档同样的毛病就是话太多，最近几集这有改善，但还不够，文戏
跟文戏间的连贯性尚可，尤其儒门表现最好，然而之前几档给人印象实在太差，
短时间内难以扭转。
不过武戏跟文戏还有武戏跟武戏间很断裂，尤其六弑送太多手下为打而打，
对剧情没有实质助益，不如一开始先集中在六弑的魔殿，各自分派任务，较能
营造整体感；六弑跟虚无的威胁度过低，导致三教内斗的张力不足，问奈何跟
蓝衣蒙面人身为阴谋家虽有表现，做得尚不够多。
过多的退兵，张力进一步削弱，没有付出足够〝代价〞之感，以元佛子对
荧祸最为苦闷，理由薄弱，没有支撑起纠结的动机，对话又一直围绕在此，没
有重点。
不论是龙宿剑子解嗜血体质或奉天逍遥白羽境天道之行，都跟三教或炽炼
界交集太小，况且剧情沾酱油般东演一点、西演一点，没有完整性，与其这样
切碎打散在各周剧集，不如把故事好好统合一次讲完。
尤其龙宿，看来要等神儒玄章跟无相塔正式上线才会切入，与其用塞牙缝
的剧情填充，为什么不等正式进主线再出场？除非编剧有龙宿要这么早出场的
必要理由，如他就是蓝衣蒙面人，不然早早出场露个脸又不给剧情，根本骗粉。
观众要的是快点做事，别一直纠结，罪佛就做的很好，对话是确立做事方
向，每次讲完立刻付诸实行，不论副主持之死、道儒内战、风僧回归、攻打魔
城，做就对了，经过几档拖戏灌水，观众耐性早已消磨殆尽，现在要做是加速
剧情推进，而不是慢慢铺陈，先把节奏拉起来才是重点。
一、魔城三关─道门
第一关是杀人的选择题，有四个人分别是小孩、老人、青年跟女人，不晓
得编剧是写错或另有涵意，老人在面对青阳时是讲：“我的年纪是最小的，救
我”，等到静涛闯关却是说：“大侠，可怜我这个老头，这次选我”，弈魔言
尚未破关，难度并未提升，而且老人怎么看都不像是年纪最小，第一次老人的
台词很有问题。
小孩两次的口吻差很多，第一次是中二病，“快将本大爷放开”，第二次
装可怜，要大叔静涛救他；青年跟女人两次差不多，都要求杀。
弈魔一开始即讲：“强者，适者；弱者，淘汰者，想成为什么样的生物，
端看抱持什么样的心思。”依此思维，强者才有生存的权利，弱者即是该死，
这些都是弱者才会被抓，杀人才符合这样的中心思想。
想当然尔，青阳或静涛都不是好杀之人，如此选择恐怕不是他们心中所想，
青阳身为头号试验者，想的是为何弈魔能吸到他的元功，其中原理是什么？似
乎想直接破坏阵局，而不是花时间解答。
静涛更阴险，都用作弊，用术法测试弈魔对四人同救会有什么反应，结果
毫无反应，静涛真的热爱幻术，每次不秀一下好像少了点什么，测试完毕后，
他杀了女人，果然，弈魔说只要全杀就是答案，但静涛要的不是答案，跟青阳
一样，他想的也是直接破阵，所以他攻击弈魔，攻击守阵者会直接被传送回门
口，又得到一项资讯，距离破坏阵局更进一步。
弈魔疑问静涛的选择，他对魔度异想太有信心，不知道苦境正道人士，一
向“不是破，是破坏”，他们才不管什么巧妙设计或正确解答，破坏不就得了。
二、魔城三关─儒门
第二关过往遗憾，主要谈玉儒、夏堪玄跟皇儒，核心关键是“曲高和寡，
道浅易从”。
夏堪玄的遭遇让我想起看过谈职场心理的内容，将在职场面对压力时的本
能心理防御，依三个面向划分，分别是自己、他人或情境，这是个人天性与后
天生长环境的养成，无关对错。
夏堪玄属于“理智式”就事论事型，〝总是先检讨事情和规则，压抑感性、
诉诸理性，为解决问题，可以委屈他人甚至自己〞，他不是没有感受自我或他
人心情的能力，只是过多情感会让事情变得更糟，他知众人只因他能力超群，
并非真正服他，以前的成功没带来信任，才会一次失败即闻议声，甚至有人要
他下台。
下位者面对前途无法掌握、眼前敌人无能为力，因此把苦痛变成质疑转换
到夏堪玄身上，只有这样，他们才能活下去，人们期望公平，不希望付出的代
价没有意义，为此学会合理化不公平，这是“公平世界谬误”(just world
hypothesis)。
“我们已经认真执行主事计划，却没得到应有回报，这一定是主事无能”，
他们不会想这计划本身已是各方妥协后结果，而不是主事一开始的计划，否决
者中声量最大质疑声也最大，他们将失败怪罪给夏堪玄，就可以合理化自己的
错误。
夏堪玄非常心高气傲，对自己要求甚高，“从未曾处败，未想初得败果，
却是己方所予，甚是可笑。”进是无法，退也无路，以夏的能为要自立轻而易
举，但无疑承认自己失败不得人心，依他心性断不可能，而且落人口实，那群
人更会把之后德风古道散离全怪罪他身上，说不定还补一句：“我早知如此。”
士可忍孰不可忍，天下悠悠竟无人能懂，呜呼悲哉！
三、魔城三关─佛门
第三关荧祸的过去重选，从六根烦棋到岁月无憾，编剧已驾轻就熟，此段
的荧祸是荧祸出场以来我最喜欢的一段，总算不是瞎纠结，处处直击元佛子内
心弱点。
从四人选择开始，小时、转变、失去、结局，元佛子知道他不该帮荧祸做
任何选择，当他做了选择，只是逃避面对问题，元佛子回的也是处处针对，“
佛者之心，又真正圣洁吗？”、“魔者之心，又真正污秽吗？”有来有往，比
起之前烦闷，机锋相对更适合他们的相处模式。
佛者非是无情，而是如同他自己所讲“无论发生何事，承担、面对、放下，
种下此因，当得此果。”过往的选择既无悔，放下，并非无情，而是放自己、
也放过往自由，“最终明知吾非荧祸，你却还是阻止，佛者，荧祸是你最大弱
点，这场游戏你输了。过去、未来，你以为你能挽回哪一项？但身为佛者的朋
友，吾很荣幸。”无法无情，此乃败因，为友谊，无怨。
编剧学聪明了，一样是心魔考验，却非用来入魔，而是补人设或做剧情必
要的补白，不是单纯一直讲讲讲，创造情境做铺陈，才是正常的编排，对白要
有氛围衬托，而非编剧单方面灌输观众设定。
四、杂谈
有人跟我一样认为魔城AI比主子六弑聪明百倍吗？验证都市传说的时候到
了，六弑究竟是不是死六次就会真的死亡，我猜最后六弑会死于悼魂棺，不然
他之前铺陈那么久，太过拖戏，说不定他是问奈何安插在六弑身旁的暗桩。