“难道你眼中的仇人，不能是角君眼中的亲人吗？别人又怎样看待你的朋友？”
“不重要，我怎样看待才是最要紧。”
人只愿意相信自己相信的东西，这是贯穿三线虚假的引线。
莫容的回答：“吾，杀你！”风月璘竟连亲缘都不给莫容，“因为你自小
整骨易容”，如果此说为真，莫容跟叶家毫无关系，完全是无辜被牵连的牺牲
者；如果此说为假，要让莫容脱离叶家恩怨，“那吾一生至今，究竟是为了什
么？”长日锟铻的一剑，创造他活下去的动机，他要报仇，为母亲报仇，一生
皆假，至少最后，莫容要为自己的仇恨而活。
若凡的回答：“我，心甘情愿。”她的一生充满阴谋谎言，身边待她却真，
时雨、情天和采风皆是温暖待她，纵使昊天，也有那一瞬真心，才会送金叶水
沙莲，虽然他亲手葬送前面58位若凡，但这位却是他亲自扶养，可能想起时雨
的缺憾，在阴谋未曝露前，他愿给些许温情，如同仙踪温暖摸著未萌的头，在
大业面前，情感从不入考量，在没有阴谋下，他愿施舍，“如果你此刻的犹豫，
有那么一点真”，若凡，愿矣。
角君的回答：“我，怀念便够。”与女帝恩仇两清，他只要守住回忆，便
心满意足，还好甘无恨是坚定的行动派，“我真讨厌无能为力的绝望”，他不
会放弃任何机会，否则角君真的会一直待在明月不归沉，直到生命尽头。
一、狂人长日锟铻
“你可以利用吾，杀你想杀之人；可以设计吾，尽可能置吾于死地，让吾
感受活着，感觉心跳，吾会感谢你。”
白话翻译：不怕你害我，就怕你害不死我！
“要吾利用他，要吾设计他，长日锟铻，真是一名狂人啊，那──我就不
客气了。”
白话翻译：大家都听到了，是他叫我害，我才害的，像他这种要求，我这
辈子没听过。
这一对腹黑组合真的挺有趣，一个叫你快害死我，一个说那我就不客气，
一狂一黑。
老谈果然黑，第一手就针对造天殷木，对剑宗自然没差，何况鬼族跟他尚
有天鬼的恩怨未清，在现今中原势弱的情况下，也只有剑宗能扛起责任，而且
老谈超酸：“恭喜，一日之内，击败了〝重伤〞的风月莫容，更击杀〝重伤〞
的刀狂剑痴，剑宗之寂寞，真可谓是高处不胜寒。”
不止老谈，很多道友对剑宗挑弱鸡打很有意见，尤其后面打败伤残的莫容
跟小钗，没有一代宗师该有的格调，谓之〝高处不胜寒〞真酸，尤其手段跟东
方鼎立极其相似，他杀令狐神逸、北辰胤都是设计陷害后补尾刀，完全没有高
手风范，不过两人依然有不同之处。
东方鼎立为学名家剑法，杀尽名家只留下名战，名战一路上拜师东方鼎立
杀师，拜小钗为师被其感化，死于东方鼎立之手，“你只是吾的一粒棋子，利
用你，我才能了解刀狂剑痴的奥秘；利用你，我才能了解名家剑法一式在何处；
利用你，才能显示天下人的愚昧，天无二日，惟吾旷照。”(剑踪15集)，然后，
他就被小钗打败了。
剑宗对徒弟没很好，但也不差，他认可才愿教，不是随便来个歪瓜裂枣就
会收，情不返如此、莫容亦如此，“吾向来轻视天下剑者，而他，已得吾之认
同。你，想与我并肩吗？”虽然莫容只是阴谋下的牺牲者，他没有因此对莫容
差别待遇，莫容也承认这位师父，但当他剑指剑宗，剑宗这样回答：“吾说过：
‘无人能阻止，剑者之间的对决。’”狮子搏兔，亦用全力。
他认可莫容的实力，剑指之时，不再是师徒切磋，而是剑者之间的对决，
他会全力对付眼前之人，而小钗既然要护下他剑指剑宗，那，就是剑决，〝攻
不知守、进不知退〞，剑宗自知为何无法取出名神，他永不自谦，狂，是他的
剑境，不因时光流逝有所折损。
他需要名神帮忙拔出鬼啸刀，不过他不会主动去抢，而是静待时机，明知
小钗一定会用三式一境，他享受那时代最后余韵，“再会了，那个时代，那个
人存在的最后证明。”
〝不灭锟铻册宗名〞，剑宗、剑宗，与其说他是以剑为宗，不如说是奉剑
为宗，他，不是因剑成为宗师，而是认剑为宗师，为剑痴狂，在他眼里，剑，
方是一切，尊严、生命在此面前，不值一哂。
二、幻梦流星
老僧三十年前未参禅时，见山是山、见水是水。及至后来亲见知识，有个
入处，见山不是山、见水不是水。而今得个休歇处，依前见山祇是山、见水祇
是水。──《指月录》
本周编剧狠狠的虐了奇梦人一把，如果只是单纯卖惨，激起观众对造孽的
厌恶或无聊老梗重现，我会看不起编剧，虐地冥的戏码这不是第一次，为虐而
虐没有意义，更不符合编剧讲〝赋予他在“寻找梦奇地”的希望，一个最后能
让他平静的地方。〞(月刊276期)，如果不仅卖惨，而是一种镜像重现呢？
本周不约而同开了三段时光穿越，三段已经过多，不可能再让地冥重演过
往的悲剧，那还有什么写法可以对衬映现同样的情境、不同的选择？编剧明显
有意识编写北洲的剧情，做为地冥过去的重现，造孽讲：“你已经偏离自己原
有的轨迹，这个世界需要新的秩序就是无序之序，你曾靠近过却又放弃，始主
给你最后的机会，希望你懂得珍惜。”(惊涛19集)
这改写自剧作家在永夜剧场对旸神他们所讲的话：“善恶黑白、成灭生死，
世间一切法则如这块方布，都是规限生命的不必要框架，现在，永夜剧作家将
为世人、为万物打破枷锁；希望种子既然种下，既定的轨迹，你们已无从回避，
带领众人走回正轨吧，逆神旸。”(仙魔34集)
昊天讲：“奇梦人，或者说：地冥，这应该与你的手段相去不远吧？何必
愤怒呢，你那根深蒂固的劣根性，可说与吾同出一源。”(惊涛24集)，要说地
冥没做过跟昊天同样的事太矫情，他自己也知道他对精灵做过相似的事，除了
不像昊天一直复制杀害外，操纵控制，他做过的坏事一样不少。
编剧不是技穷，而是故意让造孽承继过往剧作家恶质玩弄他人生命的行为，
映现他当时的模样，而奇梦人对此的反应为何？愤怒。
我想这愤怒不止对造孽，也对他自己，除了目的不同，他们的手法没太大
区别，愤怒对生命的轻蔑，在昊天讲：“无限，想不到你还想的起这个名字，
始主计画之下，卑微又软弱的──贱命。”彻底被激发，“你，不配提起他！”
不止昊天不配，他自知他也不配，编剧透过造孽创造的北洲，等同穿越回剧作
家玩弄精灵的时空，为何要这样写？
“见山是山、见山不是山、见山还是山”，这句话我想大家耳熟能详，很
常在谈论人生的场合听到或看到这句话，深思此句，就能明白编剧如此编排的
想法。
见生命是生命
一开始的末日十七，对玄尊一直残杀生命救他难以忍受，“父亲又杀人救
我，为什么？曾经以为痛，已经忘了吧？但每一次的轮回，那炙身之苦却又如
此鲜明，我意识到末日十七最大的罪孽，便是活着；每度轮回间，吾无法感知
世上是否有神，但若有神，祂必是遗弃了我；我曾尝试万千种自毁方式，借由
每一次的死亡燃烧殆尽，试图遗忘刻在命晷上那些痛苦、妒忌与恨，无止尽的
黑暗与孤独，我只能幻想自己是魔术师、剧作家，甚至命运规划神，奢望能决
定自己的命运，哪怕只是片刻也好，最后，我明白了，无法痊瘉的都是残酷的
神，不愿令其痊瘉，从生命深处夺去快乐与情感。”(斩魔52集)
末日十七会不会对生命的消逝有感触？会，而且是赤裸裸的以死相怼。
当他每一次死亡，带来只是更多生命的陪葬，他退却了，“为何，为何你
连无辜的婴儿都要杀？”，这是执行风之谷任务时的内心话，但鬼谛出现承担
一切，“你忘了吗？玄尊的命令是宁可错杀，不能错放。”
初生的末日十七对生命懵懵懂懂，固执相信生命的真实，然而现实不断给
予打击，从而对生命的真实产生怀疑，狂魔七相的诞生，象征他原始灵魂已无
法承继生命之重不堪重负崩溃。
见生命不是生命
此时末日十七已经进入病相，眼见生命是〝非量〞，“带质有覆通情本，
随缘执我量为非。八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。”(八识规矩颂)，认为
诸法中皆有一我相，万法皆有我，俱生我执。
此时的末日十七有着殉道者高高在上的傲慢，如果一切生命终会消灭，那
生命与我有何意义？操纵玩弄，不过是生命消灭前的过程，君奉天问地冥：“
为何你们如此骄傲，妄想主宰世人之生死？”地冥回答：“我没有选择的权利，
世人一样没有。杀了我，我也必将无限轮回中复生，继续推动末日，而在每次
死亡的蜕变中，我会让自己变的更强，强到能阻止一切为止，眼前是末日、身
后也是末日，又能回到哪里呢？末日十七的路，在血元造生之时已决定。”
(斩魔52集)
生命与他的意义？不存意义。
在殉道者前方，任何的死亡皆是理所当然，面对傀一爆体身亡，他这样安
慰自己：“至于一页书，邪说能死在你之手上乃莫大的肯定，说穿了，你们只
是我以血胎之法创造之物，名为父子，却非真实的亲子关系，只是为了我的计
画而存在的作品罢了，现在看来，你与那只雏鸟相同，终究无法承受江湖无情
的风雨，也罢，也许这样，你能从此就不再受肉体肢残之苦，哼，令人厌恶的
感觉。”(斩魔25集)
他一面说傀一的牺牲是种肯定，一面说服自己对他没有感情，他只是计画
的作品，之后又借帝父之口再度肯定傀一的牺牲，但，他真这样想吗？不是，
不然魅影师利用傀一之影时，他不会讲：“在你心中，我曾是有情的人吗？”
(惊涛15集)，高高在上的殉道者眼中，生命不具有生命的价值，殉道者连自己
的生命都认为没有价值，又有什么生命值得在意？
见生命还是生命
现在编剧谱写的是第三段生命历程，造孽代表第二阶段的地冥，而若凡让
地冥心中忆起傀一，傀一为荣耀冥冥之神而亡，对他而言，死于一页书，让冥
冥之神牢记，他的一生了无遗憾；若凡的牺牲绝不单单为奇梦人，更是为了北
洲的大家，是种大爱，但对地冥而言，不管是傀一的小爱或若凡的大爱，他皆
是始作俑者，他能不能让傀一活下来？能。他能不能让若凡活下来？能。然而
他都没做，在相对利益比较下，他所为没错，两人都是自愿牺牲，连当事者都
不怪他，坦然接受生命的安排，他却怪罪自己，在很多观众眼中简直莫名奇妙。
但，如果生命的消逝在他眼中依然轻易原谅自己，跟过往的地冥、跟为非
作歹的造孽有何不同？从殉道者的神坛回到世间，重拾人性的过程不会总是一
帆风顺，这些他在意的生命消逝并不会因为怪罪自己而回来，“这真实的一刀，
不能减轻他什么痛苦，说穿了，只是减低你自己的罪恶感罢了。”(斩魔50集)
他让情天跟自己三剑了断，要他远离自己，他现在对生命已有知觉，不再
是过往冷血无情的无神论，生命，变成他必须承受之重，所以他在北洲尽一切
能力周全，不管采风或阿牛夫妻，他都不再冷冰冰直接牺牲，而是告知他们真
相，让他们拥有选择的自由，不论结果如何，他概括承受。
然而情天对他意义终究不同，他依然自私，对待他们有亲疏远近，对疏远
的人他可以给予选择的权利，但对亲近的人，他却退缩回过往的舒适圈，尽可
能要他们远离自己，而情天待他，一如若凡，若凡用她的粉拳打了奇梦人几下、
情天用他的魔剑戳了奇梦人几下，只是情天比较暴力，不像若凡的粉拳能轻易
化解，“她虽然不愿意喝下你给她的茶，但似乎打从心底不愿怀疑你，一举一
动毫无防备，根本是等着你告诉她，她想听的话。”(惊涛17集)，奇梦人没对
若凡做的，也不会对情天做，唯一若凡有他却没有：“倚情天，我奇梦人为了
你曾经受到，以及即将受到的伤害，向你致歉。”
也因对生命的自觉，在对战之后，他渴求着水，他赖以唯生的关键，不再
像过去轻易放弃自己的生命，虽然以任务掩饰，他总究燃起对生命的渴望，“
你以为这样就结束了吗？错了，现在才是开始。”
究竟奇梦人只是地冥生涯的回光返照，或是追求生命的转捩点，“我明白
真相非常残酷，但想疗伤，要有先剥开伤口的勇气，你们，肯帮我这个忙吗？”
(惊涛23集)
三、杂谈
碧中寺的伙食超好，别以为我看不出来白羽忘云僧就是风僧白云剑，到碧
中寺人发福不少，已没有年青人的爽朗，岁月真是把杀猪刀。
乐影帝默默搞事，一方面叫暝邪无妄到处以崇邪剑增强邪染，一方面与凤
儒他们研制除掉邪染的方法，相信很快他就能借着帮儒门除邪染，在武林打响
名号，并漂白身份，成为台面的正道楝梁，不过一切只是假象，他还有更大的
企图隐藏在台面下，只是目前尚看不出来谋画，这种正面我赢，反面我也没输
的两手策略玩的挺溜，尤其现在多方势力混战，他有很大的操作空间穿梭其中
谋取最大利益。