最早鳞王的说法是，鲲帝女性赵姬和人族七雄之首生下始帝，始帝生下太子苏。始帝死后，为了避免始帝尸骨上的鳞族特征被发现，太子苏诈死和臣子（应该是蒙恬）扶灵回海境，恰好当时正值鳞族得气，太子苏虽有鳞族特征，却非鲲帝，太子苏的后代便是鲛人一脉。未珊瑚的说法是，当时鳞族派往海境的不只赵姬，和人族混血所生的后代有很大部分都呈现鳞族特征，太子苏诈死扶灵回海境就是为了把这些有鳞族特征的人鳞混血儿带回海境，后来太子苏在《山海经》中发现“鲛人”一词，于是穿凿附会帮这群混血儿定名“鲛人”，海境才定下三脉制度。而《山海经》是记载魔世风土的书籍，成书在始帝之前，俏如来推测山海经中所记载事件的时间点是九界还没分开、也就是始界时。梦虬孙也提出疑问，是否在始界时就有类似如今鲛人“古代鲛人”存在。欲星移说：“若非那时鳞族得气，让鲛人一脉出现在这世上，赵姬所生后代焉能回归海境？除了鲲帝一脉雄性，其他血脉若与外境之人结合，其后代将丧失鳞族特征，为了保护血脉弱势，严守阶级，甚至变本加厉，在鲛人一脉确立之后，制度更严。”鲛人一脉是人族和鳞族的混血，原本鳞王的说法，鲛人是人族和鲲帝混血，但照未珊瑚的说法，鲛人也有可能是宝躯与人族、鲲帝与人族的混血儿集合体，鲛人一族的血脉很可能并不是那么稳定，只要再度混血就可能产生变化，所以为了保住特权，才会严格禁止通婚。金光中有“祖龙”以及“始帝焚书”的概念，大雁和温皇交谈时提到，羽国中没有策天凤的记载，是与“祖龙一炬”相同的做法。八纮稣浥说，远久前，海境是鲲帝和螭龙、虬龙共治，又“祖龙”讲的是始帝，始帝可能身上的特征其实更接近“龙”，甚至有可能始帝本身就是龙种，只是回到海境的扶苏和其他鳞人混血不是龙种而已。（龙的后代不一定是龙）（所以银燕怀的不一定是小烛龙也可能是小牛）（误）（p.s.长琴说过锦烟霞血统纯正，应是严格维持不与外人婚配才能产生的后代，又说蛟族女性血统强势，女蛟后代必为蛟龙。猜虽女蛟后代混血仍是蛟但可能会减弱龙力）猜测“古代鲛人”本就是龙族和人类的混血儿，是一个很接近龙的不稳定状态。鳞族人体内因有部分螭龙、虬龙血脉，所以和人类混血有机会生出类似“古代鲛人”这样近龙的后代，也就是现在的鲛人。（p.s.手上山海经查不到鲛人的记载，估狗说是郭璞的注）狷螭狂说，古岳派之祖是北冥清涟次子，原先想依其父指示前往海境，但途中生变，为了避祸，带着一部分的剑谱开山立派，后代唯有独生女，因鲲帝雌性血脉不若雄性强势，此后血脉相传已无鳞族特征。但依然有血统内依然有部分鳞族血统，所以李真岩和珠莹在一起后就生下了螭龙。鲛人本身的特征，从剧中看来，明确的部分是血可解毒、泣泪成珠这两个传统鲛人传说必备的要素。始帝当初死后怕被人发现是鳞族，如果此说法成立，始帝身体上应该有些特殊的部分和鳞族不同，火化后留下始帝鳞，表示始帝身上很可能有鳞片的存在，而刚好有一片没被烧毁形成王骨，所以鲛人身上应该都还有鳞片（不过这也可能是鳞族三脉的共同特征）。砚寒清又因为体质特殊，所以对读物特别敏感，不确定是不是砚寒清的血统有什么问题。（也可能砚寒清是鲎的后代，血可以做试纸这样）（才不是）此外，战朝在金光目前的说法里面，至少有延续到两百年，也就是说始帝应该是有后人的，猜可能是胡亥，胡亥没有呈现出鳞族的特征，所以留下来继承帝位。五娘说那时候出过赵李之争，也是纵横和墨家的对决。又杨贵妃被北冥清涟特意带回海境成为宝躯未姓，未姓中出过梦虬孙一只虬龙，乱猜战朝胡亥后代和盛朝杨贵妃可能是同一个传承，所以后来才被北冥清廉引渡回海境。不过这当中很多是猜测，比较正确的剧中原始内容也许可以参考这两篇正剧对白的部分：
#1LJAverB #1NjQREH9