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地冥随笔（二）殉道者 by 采薇
既造万重杀业，又何须他人承担。
－－－－地冥无神论
没有名字，只有编号，打从玄尊以血元造生创造出“末日十七”，便以惨绝人道
的方式将他从身到心锻造成能为己用的抗邪神专武。对于末日十七这个受造物而言，
最大的恐惧不是遭受永无止尽的痛苦、折磨与死亡，而是无法达成被创造的目的，成为
失去存在价值的失败废品。
帝父是道路、真理和生命，末日十七的存在意义就是完成帝父要求、依从帝父
指示行动，至于帝父的指示与目标本身，无论是“开启血闇末日”、“消灭八岐邪神”
抑或“毁灭神州”，完全不存在其他更高的标准来衡量批判，更遑论那些世俗的善恶
道德观了。
尽管末日十七是玄尊为了完成目标而遭受牺牲的“祭品”，但他早已将帝父的
旨意内化为自身的价值观与行动准则，自我定位乃是主动站上十字架的“殉道者”
－－凭自我意识自主地选择了以身献祭，将全心全灵供奉予他的造物神，任凭型塑、
驱遣与使用的工具。
“末日十七殉道行”，斩魔录的开场诗首句已清楚昭示。“殉道”一词源自
希腊文martyr，原意为“作证”或“证人”，衍生意涵则专指为信仰作证而牺牲性命
之人。为了“证道”－－亦即达成帝父的目标、完成他被创生的目的，末日十七必须
不择手段排除一切阻碍，牺牲自己和他人性命毫无犹豫。
“牺牲”的原意为祭祀仪式中献给神明的供品，是对神忠诚的指标，从牺牲的
重量便能量测出信仰的深度：“末日十七”的酷刑受难、“地冥鬼谛”的开启血灾、
“血闇源头”的灭族屠杀、“永夜剧作家”的规划布局、“命运规划主”的操弄
人心…末日十七奉献出自身的血肉性命、能力才智，甚至最后一丝人类情感，积尸
盈野生灵涂炭，流尽自己和别人的血，全是为著真理帝父而殉。
一切的牺牲都是献予神的祭品，这是属于他的十字架、他的荆棘冠冕、他的血
闇荣耀。也难怪当奉天表示要和他一起承担之时，地冥表现出来的完全是愤怒而非感
动－－这个生而为帝父之子、拥有帝父血脉、不用任何努力或牺牲就能得到帝父钟爱
之人，就已经占据了他最想要的位置，现在居然还想来分掉他的生存意义、抢走他的
十字架？
这样的殉道执念，在玄尊死亡、末日十七受不了打击而产生出玄尊意识后更加
恶化：真正的玄尊还有被改变想法的可能，但由十七意识所化的玄尊根本是毫无限制
的怪物，因为他的内心不敢有丝毫反对玄尊的想法，就算是仅存的那点对玉逍遥情感，
也被视为有碍大业的自私软弱而应予舍弃。
更有甚者，玄尊是因十七的阻止而被玉逍遥所杀，这更增加了十七的罪感意识：
他既深信自己是有罪的、不可饶恕的，怀着这样的负疚感，他对意识中的帝父会更加
卑下从顺；而这个帝父也会因为他潜意识自认应受惩罚的赎罪意识，变本加厉地将
更多的痛苦与折磨加诸于他。
就在这最糟的恶性循环之下，末日十七开始着手并执行他的剧本，一出奉献予
帝父、以受苦和牺牲作为证道手段的血祭大戏－－
（休息一下，下集待续....）