其实前面已回了同样一篇,不过卡在三编的回文中,没什么讨论,故再补一次
大智慧,108名高僧的智慧结合体,在墨鲁两家的帮助下超脱了肉体的窒锢
进而达到了前所未有的修行境界,以简单来说,无肉体的羁绊,光是肉体的
欲望消除,不会饿不会困不会累不会痛不会起心动念,超脱五感这是何等
程度的修为进境,从18名到36名而至108名,许许多多的高僧加入,大智慧
的佛法修为程度恐怕已经到了差一步就白日飞升的境界了
但是为什么,18名,36名,而至108名高僧都没半个人得证大道...........
地门可能就是大智慧想到的答案,如果我们108人都做不到,或许创造一个
无苦无忧,平安喜乐的世界,在其中的众生如果有人因此而得证大道
或许我们也能因此得证大道..........于是地门的计画开始了
为了避免自己陷入了我执的困境,大智慧创造了缺舟这自我的保护机制
甚至设下梦幻泡影这绝对毁灭大绝,基本上大智慧在某程度上认知到自
己正走在悟道与入魔的一线之间,然后雁王这个角色却是致命的一个关键
大智慧与雁王这段故事,我突然想起过去看过一部动画犬夜叉之中的一
段故事,白灵山白心上人,简单说一下,白心上人是个心地善良的得道高僧
守护着乱世中白灵山附近的众生,而他不幸染病而奄奄一息,身旁的平民
为此而担忧不已,面对众生的恐惧及无助,他决定化为即身佛,于是他命令
百姓将他放入木桶,埋入地下只留下呼吸的管道,不吃不喝直到死亡,这样
他就能成为即身佛,继续的守护这片土地和人民,人们照着白心上人的话
做了,然而被埋入地下的白心上人在等待着死亡的时刻,在黑暗狭小的空间
中,他的一心向佛向善的心竟也产生动摇,自己行善一生为什么非死不可,
自己帮助众生,为什么自己提出要当即身佛坐化却无人阻止他,在他开始
怀疑后悔的瞬间,他的生命到了终点......这一念质疑让他无法成佛
而他的灵魂竟被永远的禁锢在黑暗之中,迷惘徬徨
直到被剧中的大魔王奈落说服,"你可以恨,没有关系",心念一被点破
白心上人就此入了魔道,而为奈落张开神圣的保护结界
对应到墨世佛劫中的大智慧与地门,大智慧凝聚了众人的智慧,超脱了
肉体,超脱了五感,进入了无死无生之境却陷入了成佛的我执,众生苦若
能超脱众生之苦必能得证大道,于是18名36名而至108名,最后成了整个地门
而雁王就像故事中的奈落,狠狠的打破了大智慧的和平假象,不敢牺牲一
部份人.如何渡尽众生,佛渡有缘人,无缘之人就让早日投胎重新修行吧
一念天堂一念地狱,大智慧在成佛与入魔的一瞬之间,被雁王引入魔道
与缺舟这自我设下的最后防线决战,却利用了缺舟的慈悲而收回了梦
幻泡影,从此入了魔道,最后虽然集众智者之思能加上玄狐这无杀意
之大绝,让缺舟取回主导,使大智慧脱出魔道,但是缺舟始终出自大智慧
直到俏如来真正的点出大智慧的矛盾之处,死物铁精在人世一年就可修
成人身,而大智慧千年却无一人得证大道,无情忘情又如何能看破世情
又如何能往登彼岸,错了,从一开始就错了,其实在念荼罗圆寂之时就已
看出大智慧之我执,他饶富禅机的话就已经漏出讯息
念荼罗退场时与缺舟的对话
念荼罗：我应该死了。
缺舟：还未。
念荼罗：其实我早就死了，就在不久之前，念荼罗就死了，现在这一刻，是死后的还魂。
缺舟：守关者怨恨大智慧。
念荼罗：这也是修行，苦行法门，残身不如残心，这一遭，念荼罗没白来。
缺舟：守关者悟了。 (缺舟=大智慧,还执念在悟这件事上)
念荼罗：哈，哪有这么简单。
缺舟：那守关者对缺舟有何指教。
念荼罗：用谁的身份指教？大智慧？念荼罗？
缺舟：你喜欢哪一个，便用哪一个了。
念荼罗：不知道。(大智慧?念荼罗?无我无相)
念荼罗：我连自渡也不成，如何渡人？这么复杂的问题还是留给诸位佛友参悟。
(念荼罗自修苦行法门修为之高已有神通,但仍无法自渡,还是进了地门才有机缘)
念荼罗：诸位佛友，修行路上，再会。
自渡都不成,如何渡人,修行路上再会.............
以我的看法,念荼罗其实已经得证大道
他应该是自己放弃肉体给大智慧使用,苦行法门残身不如残心
缺舟请念荼罗指点,问他用什么身份,不知道,
实以达至无我相,无人相,无众生相,无寿者相的境界