※ 引述《crazy225drag (稳赢金太郎)》之铭言：
: 总编你好我想请问一些问题
: 1.藏仔的真面目在决战才被颢穹看到
: 以颢穹这么多疑的个性可能容许部下这样隐瞒真面目吗?
只要有战功，就可以先装死，反正不急，总有一天我会看到。
这是前苗王的想法
再说，前苗王的性格，应该是能用我先用，找到机会再来翻你
说不猜忌是不可能的，只是找机会翻脸而已。
后来天允山就真的找到机会了、、、
: 2.凰后说自己是用墨家最初的理念拉拢人心 就当墨家使徒都是猪头三相信好了
: 其他四算居然完全不知道自己的势力被入侵 这还是进行多年的行动
: 居然没有任何一个四算发现不对劲是否太不合理了?
当时大家都在想着围殴俏俏
只有老五对这件事情最冷淡
说到底，如果先插入了这段剧情，那必定压缩到墨世跟墨武的剧情
这很难说好与坏
例如我试过不止一次先插入前置剧情
但是被说拖沓或者与主线不相关而发动负面声浪的声音也就出来了
戏没有怎样演才好，只能取舍自己说故事的方式。
我举例来说：
可以写几场老五说服墨者的戏
于是有人会问，其他四算没有发现吗？
于是我要设计老五如何掩盖耳目
为了表示变心，所以要有互动。
互动结束后，观众可能又要问，四算没发现手下有异状吗？
所以我需要再度排入四算发现异状，然后调查的事情
然后调查不出结果，是不是又要被怀疑：这样就放弃调查了吗？
那有了结果后，要不要深入调查，然后老五再设一个局来掩人耳目
最后结束在四算认为俏哥比较重要，回头去针对俏哥
其实伏笔的部分，师相送给老七的三个手下，并不是一开始就被策反的喔
他们是之后才被策反的，某次行动中，沐遥光被老五拦下，然后不交待就转场
那一场之后，沐遥光才倒戈的。
如果继续写下去，那观众已知老五的行动。
针对老二的那场苗疆内战，就无法达到效果了
: 3.苗疆军..师青椒 只要每次一说青椒就是落败的象征
: 这是编剧群的设定吗?
并不是，我比较希望注重交战的过程。
: 4.剧情中说大智慧没大智谋 但有大智慧 可是我横看竖看就是看不出他有大智慧
: 可能是我看的不够仔细 不知道总编有特定安排哪几个片段来描写大智慧的智慧
: 比起来我觉得没智谋有智慧阿霞还更符合这个形容
佛家的智慧，与聪明才智是不同的概念
那是人生体悟，以及对佛法的理解等等相关
理解五蕴皆空，众生皆苦，这说起来容易，真正能理解，并且深以为众生苦
并发愿解脱众生苦的高僧大德，并没有意料中的多。
聪明
智慧
大智慧
完全是不一样概念的东西
甚至我可以这样说
在某些角度看过去
一个智能不足的人，可能比玄之玄拥有更多的‘智慧’
甚至比雁王、九算加起来都多得多。
附上维基翻译～ＸＤ
慧（梵文：，梵文：Prajñā，巴利文：paññā），也称为智、智慧，音译为
bōrě
般若
[1]，又译作波若、钵若、般罗若、波罗若、钵肾穰、钵囉枳穰等，佛教术语，意为智慧
或洞识，为三无漏学之一。
说一切有部将它列为大地法，为心所之一。大乘佛教将它列为六波罗密之一，因此又称
为“般若波罗蜜多”（梵文： Prajñāpāramitā）。
此处的【般若】， 为梵语Prajna音译，本义为“智慧”。但这智慧是指佛教的“妙智妙
慧”。 它是一切《有的。 有色能见， 无色也能见； 有声能闻， 无声也能闻。 它能产
生一切善法。 至于凡夫的“智慧”， 则由外物所引生， 必须先有色与声， 才会有能见
和能闻。 若无色与声， 即不能见不能闻， 它不能直接生出善法。 因而我们说， 凡夫
的“智慧”， 在佛家看来， 也就成了愚痴， 成了妄想。 “般若”如灯， 能照亮一切
， 能达一切，度化佛所指斥的那种有漏的“分别慧”。
当然
大智慧也没真的达到这个境界就是了、、、
: 5.幻魔考验怎么打(殴)
还没开放啊
今天ＭＣ战打不了了（泣）
我可能会用三星花当队长
带金属凯萨放防绑跟加速，然后四星史爷、金宝魔屏、不死鸟或极乐鸟
援军找六手试打看看。
也可能四星史爷当队长。援军找史爷当队长
队员放金宝、凯萨、六手之类的。
总之先打再说，谁叫我没有魔王运（泣）
: 补问一个 银燕几乎常常掉枪 是不是再暗示他不适合用枪啊?
并不是，我们能呈现的方式不多。