电影后段是取材自鹿窟事件，所以可以推论人物设定应该有参考吕赫若。
在《煮海时光》书中白睿文有和侯孝贤谈到这几个左派知识份子，很有趣
我引用一下：
白：那时候有多少二二八的真人真事，放进电影的创作？
侯：有啊，最初看过一本叫《二二八真相》，是一个记者写的。除了那本，
基本上是没书的。我们那时候要找报纸资料，然后去问，去访问一些
人，但大部份人都不太讲；后来我用了“鹿窟事件”——那其实是再
晚一点的“白色恐怖”了。（P.162）
白：《悲情城市》的四位有点左派倾向的知识份子，是个很有趣的组合。
……（省略）……因为他们跟林家有一点距离，能不能谈谈这四位知
识份子在电影的位置。您把他们当作社会的良知吗？还是通过他们，
带一点反讽的眼光？
侯：他们有点像我看的那本《二二八真相》，里面的那个记者，就是张大
春，他的腔调就是从大陆来的。詹宏志这种就是台湾去大陆很久又来
来回回的。吴念真跟谢俊材这种比较是在这边，讲的都是闽南语。这
种知识份子，那时代都有一些左倾；台共很早就有，二二八的时候，
谢雪红他们才逃到大陆的。但是地下党是比较后来的。我感觉自己还
是比较倾向素朴的左派，类似好大不平的这种。
白：他们与林家不同，可以提供一个不同的视角吧？
侯：主要是辛树芬他哥哥嘛。后来很激烈在鹿窟的这条线，就是她哥哥的
朋友，她哥哥就跟林家的梁朝伟很要好。我其实最早的设计不是这个
林家老四，是老二，一个左派的社会主义者，电影里没出现的失踪的
老二，是电线的维修巡察员，常常骑自行车载他大哥的女儿阿雪，从小
就给她看旧俄小说。是这个（左派）传统，有这样延伸过来的东西。
你说我很早就对社会主义关怀吗？或者左的这种倾向吗？完全不知道。
那时候也没看《资本论》什么，我不是从思想上对这种价值的向往，
然后去看很多书，完全没有。
我感觉是民间，我是老百姓，完全民间，一直在民间混。所以民间这
个东西是又顺又反的，好像都是顺民，但不满起来就是不满，会有一
种反抗，那就很自然的站在社会主义的这种角度。陈映真他们，都思
想很强，我没有这种思想体系，只是对人的感觉，对弱小（关注），
可能就是成长期，看很多武侠小说好打架，好打不平之类，慢慢累积
的。……（P.168-P.169）
我觉得有趣的是，侯导在整段访谈提了许多文人和文本，其中包括陈映真
的小说和蓝博洲的报导文学，但最特别的是《二二八真相》这本书。在尚
未完全民主化的当时，没有官方调查“真相”，一本没有正式发行的书和
大多数人不敢讲的访谈就是电影背后的史料。
※ 引述《solomn (九米)》之铭言：
: 标题: [问题] 悲情城市 吴宽荣
: 时间: Wed Jun 7 19:18:07 2017
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: 电影“悲情城市”后段
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: 梁朝伟的大舅“吴宽荣”
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: 是知识份子，教书
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: 好像是组读书会看禁书
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: 后来为躲避政府的追缉，逃到山区内寮
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: 募集资金做印刷什么，给民众教育
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: 请问吴宽荣大概是对应到哪些真实的历史人物事蹟
:
: 谢谢
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