※ 引述《badshrimp ()》之铭言：
: 我很矛盾。
: 曾经相信过。
: 但若有，为什么生命不能公平一些。
: 会不会其实我们的生命只是宇宙的碰撞
: 源无所起，也不往何方。
: 终止时也只归于全然空无。
: 所有的一切只是随机分配的结果。
: 似乎这样才能解释生命的巨大差异；
: 即使或许终让我们的信仰溃堤。
有一位信徒问牧师：“我不相信这个世界有神 !”，牧师问道：“为什么 ?”，信徒答：
“因为在我困难与痛苦时，神并没帮助我 !”，牧师答：“如果神是你所说的那样，那我
也不相信有神”。
蓝图存不存在其实不是真正的问题，它只是烟雾弹，问题是蓝图的存在与否到底具备什么
样的义意，或者如何看待蓝图才是真的问题，用哲学的话语来说，这其实是自由与限制(
命运)的问题，当你了解到自由与限制这二者其实不存在着冲突，蓝图存不存在就不是那
么重要，甚至你会用完全不一样的眼光看待蓝图，或者看待自由与限制之间的关系。
其实“蓝图”或“限制”无碍于自由意志，甚至可以帮助人发展出真正的自由意志。
自由意志如果存在，那“一定必须”包括“不自由”这件事，否则就不叫自由意志，也毫
无意志可言；因为自由代表能承载一切，它应当无所不包，既然无所不包，就应当包括不
自由，否则自由没有资格被称为自由。当人一下子被抛到浩瀚无边的虚空中，会找不到立
足点，会不知道该何去何从，直到能够发展出相应的能力以前，人是无福消受这份自由的
，正如不会理财的人如果一下子中了乐透，下场一定很悲惨。如果一个人有无限的选择与
无限的自由，那他绝不可能在有限的人生发展出一个方向，这就是限制可贵的地方。
意志既然叫意志，就一定有某种特定的方向或倾向，甚至他必需超越某种限制才有资格被
称为意志，既然有特定的方向或倾就有限定性，甚至需要某些限定性才能形塑出意志，当
限定性消失，意志就不再需要成为意志，就像燃烧需要助燃物与燃点一样。
在真正的意志被发展出来以前，漫无目的的自由只能被称为散念，很难被称为意志！
在哲学上某个大问题的存在是有意义的，这个大问题是为了强迫某人留在现在，强迫去解
决现在所发生的问题！之所以强迫个体留在现在，是为了限制个体所处的环境，好让人得
以负荷自己所面临的问题，如果毫无限制的把人放出来，个体会因为无法负荷而崩溃！如
果从这层观点来看什么是业力的平衡，会发现业力的平衡其本身的目的就是慈悲的，
因为它计算好了什么是你最大的承载量，只是人无法看见时间线上的全貌，所以无法辨示
“业力平衡”与“自由的扩展”是如何发生的。（如果把生命看作Spectrum(像折线图或
股票趋势图)，单看一世也许呈现的是下坡，但随着时间线的扩展，会发现那一世的下坡
带来了后世的上扬。）
再举肿瘤的例子。肿瘤的存在是为了将不好的东西包裹住好让他们不会扩散，如果没了肿
瘤的限制，在扩散全身的情况下，病况可能会更糟，如果一个人在极端的业力失衡下没有
一定程度的限制，最后只会一发不可收拾。好比过份阳刚外向的人容易操控他人，不顾他
人死活，这时选择一个容易发展出内向性格的原生家庭就变成了业力平衡的手段之一。
蓝图的存在就像是为了驯化一只无法自制的狗所需要的牵绳，在牵绳范围内狗是自由的，
依据不同的情况，有些狗需要长牵绳有些则用短牵绳，即便往后不再需要牵绳了，牠依然
需要一定程度的地域性才能运作的好，因为这就是牠自己，牠不需要成为别人，不需要成
为老鹰。
无论蓝图存不存在，限制都是存在的，起码你的性别、家族、父母与遗传、幼稚园同学到
国中同学，这些都不是你能决定的，即便这样也无碍于人的自由意志。