这篇是谈谈我看圣经与和基督徒相处的一点心得
主要是针对平常会接触的基督徒的朋友、有想在教会活动的人
想帮助基督徒去了解经文，但不想直接否定他的信仰、
判断直接把与神对话、奇蹟课程之类观念说出来还太刺激时有个比较合适的说法
虽然我比较喜欢直接指出奉献与崇拜只是一种自我崇拜，不过这里不谈这个…
通常一开始要被传教时，他们会问些”相不相信有神？”、”你相不相信圣经？”或是”
相不相信基督是救世主”之类的问题。
这里我会说”我相信耶稣”，然后去说我”相信”的是什么
圣经中我觉得可以相信的是
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马可福音 12:28-34
有一个文士来，听见他们的辩论，知道耶稣回答得好，就问他说：“诫命中哪一条是第一
呢？”
耶稣回答：“第一是：‘以色列啊，你要听，主我们的上帝是独一的主。你要尽心、尽性
、尽意、尽力爱主—你的上帝。’第二是：‘要爱邻如己。’再没有比这两条诫命更大的
了。”
那文士对耶稣说：“老师，你说得对，上帝是一位，除了他以外，再没有别的了；并且尽
心、尽智、尽力爱他，又爱邻如己，要比一切燔祭和祭祀好得多。”
耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你离神的国不远了。”从此以后，没有人敢再问
他什么。
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我想任何一个自认为是基督徒的都不会否认这句，但对于如何尽心尽力爱神的诠释上，就
不同了。
(我所遇到的通常是认为要去遵守诫命、参加主日聚会、读圣经)
如何尽心尽力爱神？
我认为最重要的就是要用全心去爱神的每一个造物，也就是每一个人、每一个生物、每一
个东西。因为这些都是神所创造出来神圣的一部份。
因为“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接
待那差我来的。”
对于耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。你们若认
识我，也就认识我的父。”
这段经文，我认为耶稣在这里讲的"我"并不是指耶稣这一个人，这个"我"是指他说“
凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我”的"我"。而这段经文的意思我并不认为
是仅仅要我们信他，更重要的是我们要能像他一样能够宽恕、去爱所有的人。
有人说圣经的四个福音是用四个角度来看耶稣，马太福音─君王、马可福音─仆人、路加
福音─人子、约翰福音─神子。这里我想换句话说，可以说是用四种偏见去看耶稣，所以
不可能完全正确。
而要如何看耶稣才能最接近真实的？耶稣已经指出来最重要的是"爱"
那我们是不是应该要从”爱”的角度去看看耶稣的行为？
我们要知道”爱”并不是知识，如同在旧约中提到生命树与知识树是不一样的
知识并不等于生命
如同<接待一个像这小孩子的，就是接待我>
我想我们可以假设耶稣是一个像小孩子一样的人，并且非常的爱着我们
我试着以第一人称看看从爱的角度耶稣会怎么想
<我，耶稣来到地球上，没有带着任何的知识，我所知道的只有神无限的爱
我非常的爱着人们，我希望与世人分享神的爱
但我发现人们彼此争吵、争夺权力、不了解神的爱
并且人们认为自己做错事了配不上神的爱，他们害怕神的惩罚
我也看见人们深信着要有人有所牺牲才能让自己配得上神
、深信着要有个救世主来拯救他们
但我仍然非常地爱着人们，因此我希望人们能相信自己是被神所爱的
所以，当人们把我抓起来，要审判我时，我不否认自己是救世主
因我深爱着你们，所以我愿你们的旨意奉行，让你们将我钉在十字架上
为著让你们相信神的爱就如同我对你们的爱一样，甚至还要更多。>
因此，我认为耶稣真正希望我们相信的，并不是相信他所行的神蹟、他是救世主什么的
而是去相信神的爱，如同耶稣对我们的爱一样，并且要全心全意的去爱每个人。
而所有的诫命我们也都应该要知道那只是要帮助我们去学习爱而已。
如果不了解这个，变成了例行公事，那还不如不要有这些诫命，因那已经成为认识神的一
个阻碍了。