建议阅读图文网志版：
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新芽时期已经来到小学时代，里面有许多小故事、具体的案例，
不管是否为有这岁数孩子的爸妈阅读，都可看到许多棘手问题
的温暖解释，好像也看见小时候的自己般，同样被抚慰了。
先截取书中片段：
（请见网志图）
其中有些问题其实是不分年龄层的，或许可以先思考一下，如
果是您遇到这些问题，觉得应当怎么处理比较好？如果是河合
聿雄老师又会怎么回答呢？
像其中第四个问题“孩子为什么会想养宠物？”当看到这个问
题时，我心里第一时间的答案其实很浅薄狭隘，大致上就是：
“小孩子挑选的宠物大多是很可爱的，看了心情会很放松，且
人类原就喜欢触摸毛茸茸的动物，加上孩子比较纯真，还能与
动物交流得很顺畅，所以终究是一种放松、安心的感觉吧。”
仔细看就发现这答案真是默认在我从小就与猫狗相处的世界中，
应该不是如此，即便听起来很大众，但是仔细想想，也听过孩
子（幻）想养鳄鱼、恐龙之类的无毛宠物吧！
所以我假想，如果是河合聿雄老师的回答会是什么呢？应该是
这样吧：“小孩想透过照顾宠物来增强‘我长够大，已经可以
照顾别人了’的信心。”这答案听起来好像有沾到边，但是事
实证明，小孩的宠物永远会变成小孩的陪玩还有妈妈“必须”
照顾的孩子，所以这样想的话感觉也很虚弱，后来仔细一看，
发现河合老师的答案超可爱，请看：
（请见网志图）
在“所谓‘个性’、‘活出个性’究竟是什么意思？”这一篇
当中，阐述的是父母若对于“活出自我”抱着敷衍、愧疚或迟
疑，无意中也会影响孩子，让孩子对自己喜欢的事情犹豫不决，
甚至父母也会因为无法活出自己，而同样活在大众的标准当中，
只希望孩子完成可预期、可被量化的明确事物，间接摧毁孩子
的个性。
这篇有个小故事是这样的：“作家田边圣子在《孩子和罪恶》
一书中提到，自己还是学生时曾遭受顺手牵羊的冲动所苦，每
次去旧书店，都会有顺手牵羊的冲动，而且往往是在身上有钱
的时候。由此可见，她之所以想偷窃，并非基于经济上的理由。
根据田边女士的说法，这股冲动一直到她开始写作，才顿时消
失不见。也就是说，在尚未把自己内心的某种感觉抒发出来以
前，她的情绪都很亢奋，总是想把外在的某些东西纳入自己心
中，因而转化为这股顺手牵羊的冲动。”
无论何种原因，无法活出自身个性、天赋的人必定埋藏许多痛
苦，这些纠结不仅造成情绪压迫，也可能日积月累形成身心症，
或实质病变（可参考《身心合一》）。
曾接过一位个案，深受常年腿酸的困扰而常因此无法安稳入睡，
在进行SRT后，发现核心原因是无法迈开脚步活出灵魂本我以及
一些周边的私人因素，找到原因后透过高我直接清理释放，此
后不再有腿酸状况出现，这与田边圣子是很类似的原因，只是
引发的结果不同。
在自我疗愈的道途上，重点只有：“该如何在生活中时刻活出
灵魂本心？”
写到这边让我想到，在《生死学十四讲》一书当中有这么一段：
“疗愈的意思就是，发现原初的本心，重新返回它。每一个人都
要走疗愈的过程，因为到最后，你还是要回到宇宙的母体，放弃
你的心智，但心智并不是你谴责的对象。在生死学里，我们谈的
是，不要仰仗现在的心智，以免因过度发展心智而使自己受一辈
子的苦。反之，我们应该透过灵性空间的观点，观照你在人世间
所有的作为。如果这个命题成立，我们就要开始学习疗愈之道。
疗愈之道不是一种治疗，而是慢慢懂得透过灵性空间，恢复你的
本心或原初的状态。疗愈指的是归返原初的状态，这原初性并不
是婴儿状态，而是发（现）（本）心，如恻隐之心。这些原初心
灵不具备太多的智能，反而如同大海一般潮涌，就像台风天站在
海边观浪，只见大浪涌上、吼声四起，一切直接领受，不需经过
思考。当原初状态来临，我们会感受到灵性空间：干净、纯粹、
简单、神圣。”
人容易被心智囿限而无法看清自己原本的样子，但如果能试着“
不做预期”地尝试，终能活出个性，更靠近己身样貌。
待续
延伸阅读：
走进小孩的内心世界（一）有树木的风景
走进小孩的内心世界（二）幼年时期
走进小孩的内心世界（三）新芽时期：小学时代