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本文将介绍骨盘、腹部与下背
骨盘是孕育新生命的初始地，所以作者将其定义为“生存的
原始能量”，在正式进入骨盘、腹部与下背的意义之前，同
样先节录几句书中的句子：
（请见网志图）
骨盘范围包含骨盘位置、肛门、生殖器部位，各有重要的表
征意义。如下：
（请见网志图）
上图表达的是，肛门即为亢达理尼能量基地。
亢达里尼是印度传统的瑜伽概念，主要是认为在人的中脉（
脊椎）的底部，有一股巨大的意识能量以顺时针的方向蜷曲
著，也被称作是“沈睡的能量”或“拙火”，当这股能量透
过修炼或其他方式被唤醒后，就会分做左右二势沿中脉蜿蜒
而上，并且交会于七个能量中心点，即常耳闻的“脉轮”。
既然谈到瑜伽，作者也有一些篇幅在介绍瑜伽，以及“边缘
点”的概念。
所谓的“边缘点”指的是身体伸展的极限点。许多瑜伽动作，
是在训练我们往前延伸边缘，所以将瑜伽与边缘点一并介绍
于此。
如果我们的身体在某个动作会感到疼痛，代表这个程度的动
作是我们的极限，如果可以缓声告诉自己：“再试试看”，
并用温柔的方式再继续扩展，通常就可顺利扩张这边缘点，
而如果仍是不行，不用勉强，免得落入贪心急迫当中得不偿
失，反而得回到这个边缘点座落位代表的意涵去思考，如此
才能有所斩获。
再来到生殖器部位。
此书在骨盘范围中的生殖器部位有许多讨论，并且引出“芮奇
的性行为理论”与“谭崔瑜伽”，这两项的精神有所不同，但
是都指向“性能量可提高自我意识与创造力”，由这个方向思
考或许就能靠近拙火等概念。
接着是腹部与下背部，另外作者也将分隔腹腔与胸腔的横隔膜
摆这在个区域一起讨论。
在作者的实务经验中，发现许多人的情绪都堆积在腹部，就好
像东方常有句子形容“受了一肚子气”一样，未消化的情绪常
常会储存在脆弱的腹部，所以作者命为“情绪涡流”。
而其中提到的“罗夫治疗”是一种结构整合治疗，主要精神就
是此书所强调的：“身体的疾病或疼痛，大部份和姿势、情绪
与运动方式有关”，而为使身体回复到健康平衡的状态，可透
过罗夫按摩等方法，让筋膜等软组织重回原来的位置与状态。