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如果说《创造生命的奇蹟》是用发生的疾病来引出内心症结点，
《身心合一》则是处于“未病”之际，由身体结构的不协调、紧
绷或外观特点来看见个人特质，并协助人们如何改善。
这本书的内容很充实，所以如果对身心病症有兴趣的朋友们，可
以由这本书当不错的切入点，不仅仅有许多生活化的个案观察，
也有许多作者的省思和灵性上的眼界，当抽象的概念由具体的身
体显现出来的时候，就带有更多“每个人都有能力靠自身转化”
的意涵与希望，很值得一读。
以下节录一些书中的语句，由此应当可领略此书精神：
（图片放置于部落格）
接下来介绍本书架构。
《身心合一》主要由以下这两大概念进入：
1.肢体心灵的奥秘
2.肢体心灵的互动关系
在第一部分“肢体心灵的奥妙”中，阐述多数人使用身体的方式是
“用不情愿的心情强迫身体进行不适当的行为”，应该有许多人会
很有共鸣。
当然，也简述了这些心情下运作的行为带来的后果。
接下来的生物能治疗法，就阐明了身心交互影响的过程。
接着来到第二部分，这部分的篇幅很大，主要可分成四个层面讨论：
1. 肢体心灵的形成因素
2. 东西方对肢体心灵的差异
3. 肢体分裂的主要形态
4. 各部位肢体心灵
许多人的概念是：“思想、信念会影响身体状况”，而第一部分则更
具体地描述了肢体心灵被形塑的各种原因，不仅仅是内在思想，即便
思想往往是本源。
不过，当然还是一样的概念，不管外在内在何种影响，彼此都是互相
紧扣，就像“到底是先有鸡还是先有蛋”的问题一样。
举个浅显的例子：一个人的心里有某种思想存在，阻碍了身体某部位
的活动，造成组织硬化，致使经络不通，于是相应的内脏功能衰退，
这时口味上会特别对某些食物有热情，甚至对居住环境、生活作息、
光线、摆设等产生不自觉地吸引或排斥，则偏颇的饮食与起居即会再
次导致某些脏器的不协调，接着经络更阻塞，身体组织不通畅，造成
某些思想执念无法排除，最后造成人生许多事件。
这其实就是身体、心灵、能量等互相牵引的概念，各种不同的治疗方
式往往都是从中扭转某些因素，避免继续扩大，进而改造人生。
第二部分则是描述东西方数千年以来对肢体心灵的认识。
至于第三、第四部分的篇幅太大，就留待下文分享。