大家好，承蒙doomsnake版友不弃
持续质疑弄土地公活动的活动
让我兴起整合相关纪录的念头
毕竟其实内湖是个小地方
早期先人们没有想法和能力纪录
因此许多民俗的由来
只能靠现存耆老的口述、及少数相片作为证据
首先
网络上其实存在不少史料
脸书社团“枧头情史(内湖发展史)
甚至是本版"内湖版"的精华区“夜弄土地公”
都能找到不少相关由来、路线及注意事项
请不要说找过网络资料却没有说明此项活动超过100年
精华区文章早在10多前就已经纪录
在此补充一些刚得到的资料：
枧头土地公在日治时期就已经存在
但当时内湖枧头聚落不大，人口不多
在香火并不兴盛的时期
附近居民必须每日轮值，早晚上香、敬茶水
一开始出现轮值制度时(我家老爸称此时为1.0版本)
只能靠口头约定轮值
很快地就出现弄不清楚该谁去的情况
于是有人便拿了块木板制成
第一块筊香牌(2.0时期)
https://i.imgur.com/07b0NVu.jpg
拿到筊香牌的人家
每户轮值两周，负责每日早晚上香、敬茶
(因随意制成，可以看出字体很怪...也弄不清是哪种木材制成)
以上都没有留下"具体"证据
因此确实发生年限不可考
直到日治时期
大正九年另制第二块"福德正神筊香牌"(3.0版本)
背面刻有"枧头店弟子通流"
"大正九年九月壹日"(西元1920年)
https://i.imgur.com/STSRD25.jpg
https://i.imgur.com/P4uf5UO.jpg
https://i.imgur.com/tNFwFi1.jpg
因而确认活动至今确实为超过100年
3.0版本香牌持续使用到
大约民国6~70年代
直到后来香火鼎盛
不需要再轮值上香
才不再使用香牌
以上纵向时间轴大致说明完成
相信会有人想问
此香牌和夜弄土地公又有什么关系?
这和台湾许多传统聚落的形成十分类似
小小的枧头店，住着几十户人家
平日信仰当地的土地公庇佑
小小的土地公庙由少少的人家供养每日香火
到元宵节当天，居民们迎土地公绕境
一方面巡视庇佑
另一方面也是土地公感谢平日受居民照顾
因此，居民们都会在门口摆香案，恭迎土地公
在清末，全台各地每逢上元节，忽然流行投掷爆竹“攻炮台”民俗活动，有点像近代中秋
节要烤肉一样，莫名其妙就风靡全台，这种“攻炮台”的活动一直流传到民国十年前后，
才改邀请土地公“出巡”，接受信徒的“答谢”。当枧头土地公出巡时，沿途店家除了备
妥牲礼祭拜外，庄民对街相互丢掷爆竹取乐，“戏弄”土地公，慢慢的成为内湖特有习俗
。【文章节录自枧头情史（内湖发展史）】
台北市部分除内湖外
士林区社子岛(延平北路七段至九段)也有弄土地公活动，仍保有土地公坐椅轿遶境的
方式，而以百福宫出发和沿途商家参与活动的较为热闹。
【文章节录自维基百科-夜弄土地公】
作者: doomsnake (毁灭の大蛇) 2019-02-22 00:23:00
你好，谢谢分享。依据你提供的附件，有比较明确记载年份的，应该就只有3.0版本，请教这样我们可以说确实超过100年吗？
作者: doomsnake (毁灭の大蛇) 2019-02-22 00:41:00
可是2019-1920=99，文中你说：明年会跨大庆祝有证据证明的100周年，那说明今年并没有超过100年啊
明年会庆祝的是"有纪录"的100周年!!你是选择性阅读吗?文章前头我以说明清楚，确实史料只能记录到此，多数史料本来就不全以纸本记录，多数口传历史，都是后世再录音录影加上逐字稿编写成，没有虎姑婆的文件，就不算民间故事吗?是否该找耆老录影说"真的是我阿嬷就有的活动"
到时候就又会有人挑剃"说不定他是说谎" "人老了记不清"
作者:
chendeath (Mr. Lonely)
2019-02-22 01:32:00优文，可惜某人还是只会说你研究这些民智未开、迂腐保守、劣等基因传承的史料是低等该被谴责淘汰的
作者: st86188go (Azusaho) 2019-02-22 03:17:00
！！！
作者:
nektsu2 (N)
2019-02-22 04:19:00哇 楼上的我有看过很壮观，以前冲天炮会乱飞，还好改了哈哈哈哈，小时后我超怕
基因不好是因为行为没有管制和节制，有的话，就是不让基因控制你。人类基因=动物基因本来就是盲目的，所以要控制它而不是被控制。我绝对不会认为行天宫是不良传统哦不说华人宗教，某一神教历史上爱说不信我就下地狱，那也是被基因控制了。人类活着是不断和奴役自己的盲目基因对抗的过程。
作者:
johnps (皮卡~)
2019-02-22 07:49:00推 内湖其实有很多可以说的故事
清末那个突然流行攻炮台就是关键了，是不是偶然发生。一般摆案拜拜不是超好的吗。
作者:
gaga326 (幸福人生~)
2019-02-22 08:48:00感谢原po认真分享
整串系列文看下来，推这篇也推原po的用心，让我更了
作者:
NAMESTANLY (Stanley~ New life)
2019-02-22 09:31:00用心推～
作者: Samuel19906 2019-02-22 09:41:00
感谢原po的分享，让我对这块从小长大的地方有更深的认识
作者: diggggg 2019-02-22 10:02:00
原po超用心！推推
作者:
yuu06 (yuu06)
2019-02-22 10:04:00用心推~
作者:
wds08 (greg)
2019-02-22 11:03:00这个传统好有趣 谢分享 但攻炮台那段在历史上真的是很突然
作者:
smallb (老逼)
2019-02-22 11:10:00推
作者:
NeGe56 (- -)
2019-02-22 11:59:00有认真有推
作者:
Kscking (飞鱼)
2019-02-22 12:54:00推～～
作者: appv 2019-02-22 13:00:00
谢谢分享
作者: tracy880267 (yct) 2019-02-22 13:07:00
谢谢原po用心整理！
没意义的东西就该淘汰，都什么年代还在信这种东西...
没意义？原PO用心整理不是你觉得没意义一句话就全部推翻，时至今日这个年代还是有很多人靠着宗教信仰的力量走出许多伤痛及建立人脉维持地方上的秩序，或许你是无神论者，或许新闻报导上有诸多负面新闻，但是，宗教本来就是劝人向善、给予勇气、广结善缘，不管是任一宗教皆是，你不相信宗教的力量至少我是信了，每一次到土地公庙去拜拜时，邻近居民团聚聊天协助庙里大小事的和气是这个年代少见的
谢谢原po 整理详细的资料，记得康宁路的金纸店每放一次就敲一次钟的怀念，还有湖光市场里挂满鞭炮的想念以前的攻炮台我也有玩过。记得还有猜谜语
作者:
wavier (.:456)
2019-02-22 19:44:00以前河水泛滥还会祭河神呢！传统文化，哈哈
作者: carol127 (卡罗) 2019-02-22 20:26:00
推用心！
作者:
Kscking (飞鱼)
2019-02-22 20:42:00对耶小时候里上还有办过攻砲台的活动
作者: mcylg 2019-02-23 11:08:00
推，陪伴内湖孩子长大的记忆，谢谢原PO
作者: ghostxx (aka0978) 2019-02-23 16:19:00
感谢用心整理
作者: a720330a 2019-02-23 19:07:00
传统文化一定就要信什么教吗？只是单纯喜欢不行吗
作者:
fufuye (阿菜)
2019-02-24 06:12:00推原po用心
作者: fatty0860 (人都消失了///) 2019-02-24 09:13:00
推 用心
作者:
dio0204 (逐雨)
2019-02-24 11:26:00请问电音也是传统吗
作者: ckiwi54 (巳凉) 2019-02-24 12:31:00
推用心
楼上麻烦重看一下，从没有一个字提到“电音是传统”还有前面的文章也有说明，电音并不是庙方找来的，是店家的亲友来赞助帮忙热闹一下，但现在却因为电音让百年的活动带来一些杂音，如果能够，当然希望活动就简单就好，不要有电音介入是最好
作者: doomsnake (毁灭の大蛇) 2019-02-24 13:27:00
关于"电音车队与庙方无关",建议尔后庙方可以公开声明,,甚至可以表明"不欢迎电音车队",避免民民众误会,不然谁会知道电音是庙方规划的还是店家自己找来的
作者: palamanda (palamanda) 2019-02-24 14:22:00
推用心，然后电音真的很糟
大推！我内湖人我骄傲！明天百年夜弄土地公我也一定会参加
作者:
miel (无所用心)
2019-02-25 11:33:00内湖小孩还是会怕鞭炮（卫生纸塞耳朵边叫边跟着跑）
作者:
carava (我爱旅行)
2019-02-26 02:43:00推用心，但我还是不喜欢，也不觉得传统就不能改变。尤其现在大家都在骂空气污染pm2.5，对于自己制造的却浑然不觉，这个活动完隔天，我鼻子过敏超超超级严重。
作者:
platitude (Joey Tribbiani)
2019-02-27 00:08:00至少已经持续99年的传统还不能叫百年传统我也是醉了
作者: doomsnake (毁灭の大蛇) 2019-02-27 11:03:00
是不是民智未开去搜寻以前的文就知道了风向的变化了，关键字“攻砲台”、“土地公”
作者:
s900228 (Victor)
2019-03-03 17:57:00推用心分享 但讨厌的人关键只在于安静高质感有格调的生活
作者: timlu0933 (美美美美) 2019-03-04 10:46:00
推用心