您误解我的意思囉～
我可不敢鼓吹流血抗争。
现在鼓励流血抗争可是会被抓去关的～
我只想说，抗争必须要能对当权者造成压力，
否则只是“纯粹表达心声”是没有效果的。
这个是人类自古皆然的天性，
人类还没成熟到光靠理性就能让当权者觉悟的境界。
要让当权者感到压力，方法有很多。
例如，对恶质厂商发动拒买、透过法律途径、....乔登的例子就是一个很好的证明。
但更多时候，
抗议者之所以要搞抗议，
就是因为没有其他施加压力的方法，
最后才会走上街头抗议一途。
但回归到让当权者感到压力的前提上，
如果抗争永远可被预期是温和的、无害的、无影响的，
那么当权者又怎么会在乎这短暂的叫嚷呢？
以甘地的不合作运动为例，
虽然没有暴力冲突，
但这个运动让执政的英国人无法有效统治印度，
的确产生了对当权者的压力，
在加上运动过程中诸多印度人的牺牲（被关、抓、打、杀）
最后才逐渐达到其建国目的的。
而今，
富裕一代的抗争者可曾有这种牺牲的决心呢？
不要说牺牲，恐怕连花时间走上街头做温和抗议的意愿都不高吧？
否则以BBS上反对长庚的人这么多，
又有几人真的走出来抗议呢？
至于你说的牺牲者，
他是体制下的受害者，
而非我所说的，为了抗议当权而牺牲的人。
※ 引述《seeback (～忙碌～)》之铭言：
: ※ 引述《gelee (GE)》之铭言：
: : 去看看吧！
: : 全世界都在往这个方向走！
: : 当权者越来越习惯用“冷处理”来面对所有温和的抗议了！
: : 这其实是文明的关口。
: : 当人类社会的大众逐渐采用温和的方式来处理冲突时，
: : 只是让少数冥顽不灵的冷酷当权者，
: : 能够轻松的去违法乱记，倒行逆施！
: : 为何？因为好官我自为之，抗议也只是叫叫就过了。
: : 请大家去看看，从日世纪初的民国初年种种社会运动，
: : 一直到80年代末的韩国罢工，
: : 严重的冲突可曾少过？纵火，砸物，还有许多的肢体冲突都是司空见惯。
: : 这些都是不好的行为，因为整个社会都付出代价。
: : 但也正因整个社会付出代价，
: : 当权者的利益也受到威胁，
: : 所以才会有妥协，才会有改善！
: : 而如今的抗议呢？
: : 大家只要“两全其美”的抗议活动，
: : 只要温和无害的抗议活动，
: : 连妨碍交通都成了抗议活动不得举行的理由和责任！
: : 那当权者凭什么要理会抗议者呢？
: : 狗吠火车，火车还不是照样通过！
: : 只有站到铁道上吠，
: : 做出牺牲的打算，
: : 才可能（还不见得一定有效）让火车在担心出轨的情况下停下来。
: : 但现在的抗议者，可曾有这样的决心？
: : 没有！
: : 富裕的一代又怎么会有这种豁出去的决心呢！
: : 所以，船过水无痕，大家继续窝窝囊囊的过日子吧！
: : 连吠也不用吠啦，省省力气吧！
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