※ 引述《mathfaith (刁民)》之铭言：
: 看到某些留言真的是气到发抖必须放下作业好好回文
: 先说我是理工学院的省得扣我社科院帽子或说文组取暖
真的是很好笑，系列文战来战去，还不都只有理组的在战
frankshyu是电资的，反对他的tzyyshyang是MIT，ablabla是医学院
然后又来你这位也是理工院的，我看推文每个也都说自己是理组啦ㄏㄏ
: 只要稍微念过一点点社会学 就是被某些人嗤之以鼻的社会学
: 就会明白自己今日所拥有的
: 绝大部分是运气 是天时地利人和
: 或许这样 就会减少过多的怨怼而能更同理他人吧
然后喔，你真的就只是“稍微念过一点点的社会学”耶
就和ablabla拿着wiki的定义，就想讨论既得利益者一样
我在前面推文就说过了，这种既得利益的理解根本是废话
“不要说家庭背景，就是数理天分，在这环境也是既得利益者”
这就是废话，问题是这个社会分配资源的标准是“多元”的好ㄇ
没有人是“绝对的”既得利益者，大多是某些地方得利，某些地方不行
而如果你只在“文组/理组”这个框架里面比较，当然理组是既得利益者
但问题就是不能这么简化比较：某Ａ家里有钱，但是数理不好，选了文组
而从小家贫靠着自己努力，好不容易考上台大理工的某Ｂ，谁是既得利益者
然后Ａ成天就在打混，毕业找不到工作，整天就是抱怨社会结构不公平
于是Ｂ看了超不爽，大骂这家伙自己不努力，嘲笑他活该找不到工作
这个时候，你死命抓着“文组/理组”的框架，说Ｂ是既得利益者
同时气得发抖，觉得怎么会有人这么无耻，享受既得利益又嘲笑他人
我就问你啦，请问你觉得这样对事情有帮助，这样又对Ｂ很公平ㄇ
真的是受够了很多人读社会学读个皮毛，然后就在那边自以为很关怀社会
结果关怀的对象，他妈的全部都只是抽象的概念，完全和个人脱节
在那边自以为很了解社会脉络，以为这种关怀才是好棒棒能够改变世界
这种“政治正确”的结果，就只是看谁先站到受害者的位置啦
因为你永远只能用片面的框架来理解世界，然后决定谁是既得利益者
男性女性、同性恋异性恋、文组还是理组，就是这样简单的二选一
这样就可以简单决定谁是既得利益者，谁是受害者，谁很进步谁很反动
看不到个人困境，只会关怀“名词”的社会学，他妈的去吃屎吧