子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
近来，对这三句，特别有感触，冒昧分享，还请诸位贤士指教...
一、学而时习，不亦乐乎
学习儒学，常有任重道远之心，于是有不胜沈重之情，
但反观《论语》首章，学习，却首在求得内心的悦乐，
回想孔子的“吾与点也”，虽然孔子一生奔走于经世济民之中，
但心中终究是向往徜徉于天地自然之中，与童子一同歌唱欢乐，
孔子一生倡“仁”，仁者与天地万物为一体，
人生在世，能有可以彼此亲爱之人，能有可以徜徉悠游的天地，
真是一美好人生境界。无怪乎，宋人常言：“寻孔颜乐处。”
孔子发愤忘食，乐以忘忧，又说富贵不可求，从吾所好，
孔子之学，总在求得心灵的美好，今人为了生存，时常烦恼，
为了富贵，时常暴躁，疏远了亲人，背叛了朋友，赢得了全世界，
最后却只剩下自己可以给自己拍手。
学习，在求悦乐，首章第一句话的当头棒喝，警醒了无数沈重的灵魂。
二、有朋自远方来，不亦乐乎
学习的过程中，总会遇到挫折，总会遇到疑惑，总会感到孤独，
这时，人不免会灰心丧志...
《礼记》言：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
孔子也是人，也曾经历过独学无友、孤陋寡闻的人生，
虽然自学、自修很重要，但孔子更深切的明白到，
能与志同道合的朋友相交，共同在明明德的路上相互砥砺，
带给生命的喜悦，会是比单纯自修，来的更美好的。
学而时习，是“悦”，有朋远来，却是“乐”，
从“悦”到“乐”，实在是很耐人寻味的...
三、人不知而不愠，不亦君子乎
人常有不被了解的感受，因而产生对别人的不满，
孔子却说，不被别人了解，有什么关系呢？
知识分子，很容易因为学习许多道理，而觉得自己已经站到很高的视野，
对于人生和社会，有一套自己的标准，好像别人都攀不上，只有自己最明白。
当孔子说出这句话的之前，敝人相信，他曾经有过无数的愤怒，
觉得自己找到了至善的道理，可以拯救世道人心，
有着“文王既没，文不在兹乎”的信心，
然而，当他周游列国，却没有领导者肯用他的道理，
看着一路上的生灵，那种痛苦的、哀凄的情景，
他的心底，那种无力感，或许只能自己默默承担。
他愤怒，但他知道，他不是文王，无法一怒而安天下，
他的怒，只能收回去，因为他还有天命要走下去...
但是，他终究还是学习了释怀，
这个世间，或许真的沈疴太重，他的道理虽好，但愿意觉醒的，并不是太多。
他不敢自称圣人，只是觉得这个道理，如此令人美好喜乐，
他只是在他有限的命格中，尽他所能做能做的。
说到底，被别人知道，又如何呢？
当人到了死亡的那一刻，快速地回顾这一生，
是喜，是悲，别人都是无从知道的。
《中庸》说：“莫现乎隐，莫显乎微。” 那时，该被知道的，就会一目了然了。
辛卯年九月二十三日
公元二零一一年十月十九日
困愚人 谨识