节录自 哲学与人生 傅佩荣著
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自序
先引一段简单的对话。
学生问：“人生有什么意义？”
老师答：“人生的意义就在于：你可以不断地询问‘人生有什么意义？’”
这也是一段真实的对话。人生无异于询问的过程，因为人有理性，所以要求解释，于是每
一个人在生命的某一阶段，总会浮现一种深刻的愿望，想要了解“与自己有关的这一切”
究竟是怎么回事。
“哲学”作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的
真相。这种态度称为“爱智”。自从苏格拉底说：“没有经过检查的人生，是不值得活的
”，许多人开始觉醒，并且思考自己的人生应该何去何从。的确，哲学脱离人生，将是空
洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。方东美先生说：哲学不能烘面包，但是能使面包增加
甜味。换言之，哲学不能当饭吃，但是能使人知道吃饭是为了什么。
我自十八岁开始研习哲学，至今三十五年。先由西方哲学入手，知道哲学家必须具备“澄
清概念、设定判准、建构系统”的功力，否则难以形成一贯的见解，更谈不上引领时代的
思潮。西方如此，中国亦然。我近年致力于解读儒家与道家的经典，发现其中所蕴含的人
生智慧，可以与西方哲学家的最高境界并驾齐驱而相融互摄。经由合宜的诠释，我们可以
同时品味及享用中西双方的成果，进而在回答自己“人生有什么意义？”这个问题时，会
觉得充实、圆满而喜悦。
我在台湾大学为全校同学所开的通识课程，名称即是“哲学与人生”，十余年来选课学生
将近一万人。我在设计课程内容时，兼顾西方与中国，侧重人生与文化，而以哲学的思辨
方法贯穿其间。以下稍作说明：
在开宗明义介绍“哲学是什么？”之后，我以西方为焦点，探讨“思想方法”、“人性的
真相”、“神话与悲剧”。这些是普遍的知识背景，提供了由人生省思走向哲学的途径。
接着，西方哲学家之中对人生作过亲切考察的不在少数，我以希腊时代的“苏格拉底”与
当代的“存在主义”为代表，并且以“荒谬之超越”为其压轴，由此显示现代人困处于荒
谬情境，仍可力图超越。
到了课程后半段，首先综述“中国哲学的起源与特质”、“儒家的风格”与“道家的智慧
”。许多同学至此忽然觉悟，原来自己的传统文化中也有哲学，也有体大思精的人生哲理
，也有玄妙卓越的人生境界。只要心平气和，不存任何偏见，将会发现所有文化都有其安
身立命的秘方。我们对自己的文化多加认识，取精用宏，使之再现生机与活力，不是十分
恰当吗？
既然谈到人生，就不可忽略“艺术与审美”、“宗教与永恒”、“教育与自我”这三个题
材。我们由哲学角度所作的解析与评论，是否较为周全？是否会比“见仁见智”稍好一些
？最后的结论是“文化的视野”，这也是通识教育的目的所在，希望有助于拓展学生的眼
界与心胸，使他们不仅培养独立思考的能力，也能在特定议题上采取合理的原则与立场。
这门课于1986年开始讲授，当年我即幸获民生报评选为校园热门教授。十年之后，竟又被
台大学生的“终身学习网站”票选为全校最佳通识课程第一名。我在教学时“乐在其中”
，而无意以此自满。
我从历年来每次上课之后的“问与答”，学会了表达、答问与论辩的技巧，使我提升了与
人分享心得的能力。我的讲义内容不断增订，并由清凉音文化公司制成录音带，但未发行
。承天下文化出版公司美意，将上课录音整理为文字，再经修订润饰而成此书。十余年来
的心血付梓，只有感恩与喜悦可说。