※ 引述《luna134 (luna)》之铭言：
: 大家好，我算是慕道友
: 不知可否冒昧在此 请教 圣经某一段章节的教义问题？
: 例如："伸冤在我，我必报应"或诗篇里不少章节…
: 但"恶人遭报"(尤其是恶意伤害自己这种)在现实生活上是不容易看到报应的。..
: 无论是基督教或佛教，都无法解释恶人在这一世都是无报应，也就是"善恶无报"的问题…
: 我们可以从现实社会或古今中外的历史了解到，通常都是善恶无报，即使内心受了冤屈，或生活上受了很大的冤屈，陷害我们的恶人还是活得好好的…虽然圣经上说"伸冤在我，我必报应"，而诗篇也有多个章节像是祈祷恶人赶快遭报似的…但就是恶人不易得到报应…
: 光听讲道，好像不能解决内心很核心的问题…
: 请问谁能解释 为何"恶人通常不会遭报"呢?
一个亿万富翁捐出五千万来行善，和一个存款只有十万，却捐出五万来行善的
人相比，谁比较“善”呢？
照比例来说是一样，但考虑到两人所剩的金额，似乎觉得后者更令人钦佩。
也有可能是：前者花了他一辈子的时间才积聚这样的钱，而他捐了一半；后者
或许花了大半辈子赚了五百万，花到剩十万才捐一半，这样看来又似乎是前者
更“善”了。
反过来说，一个握有军事大权的独裁者，用谋杀或监禁的方式来对待反对者，
和一个使用心机来霸凌同事的小员工相比，谁比较“恶”呢？
这时候大多数人都倾向于使用单一标准，以“谋杀恶于霸凌”来论断。
但有没有可能他们的内心邪恶程度是一样的，只是手边可利用的工具不同？
有没有其他可能呢？
我们面对恶人时，气愤常常会让我们失去理智，一口咬定其罪大无穷。
然而他的内心或许并不比我们邪恶，只是他的环境让他的恶得到大的发挥。
所以我想我们必须更为谨慎。在谈论“恶人为何通常没有现世报”时，
我们是不是真正搞清楚哪些人是恶人。
事实上我认为每一个人都因为他的恶性而遭受现世报。如果我们照着恶行来看
，会发现这报应不成比例。例如有些杀人如麻的独裁者每天仍过著帝王般享乐
的生活。但是我认为这种人仍然遭受着现世的报应：出门不自由、晚上要保镖
才能睡得着、连亲密爱人都可能是敌方派来的间谍、....等等，简而言之，他
失去了一切的信任，因着他的恶性，他最终只能信靠他手上掌握的恶。
如果我们仔细想想，我们自己也正因恶性而遭受报应，无论是我们缺乏怜悯的
心、缺乏对公义的追求、缺乏对神的渴慕、....，种种这些都影响了我们的人
生，让我们无法享受神创造的美好。