大家好，我算是慕道友
不知可否冒昧在此 请教 圣经某一段章节的教义问题？
例如："伸冤在我，我必报应"或诗篇里不少章节…
但"恶人遭报"(尤其是恶意伤害自己这种)在现实生活上是不容易看到报应的。..
无论是基督教或佛教，都无法解释恶人在这一世都是无报应，也就是"善恶无报"的问题…
我们可以从现实社会或古今中外的历史了解到，通常都是善恶无报，即使内心受了冤屈，或生活上受了很大的冤屈，陷害我们的恶人还是活得好好的…虽然圣经上说"伸冤在我，我必报应"，而诗篇也有多个章节像是祈祷恶人赶快遭报似的…但就是恶人不易得到报应…
光听讲道，好像不能解决内心很核心的问题…
请问谁能解释 为何"恶人通常不会遭报"呢?

纳入但以理书12:2与新约的死后复活审判,恶人才遭报

早期以色列人来世的观念不明显，恶人不遭报的确造成困扰，

因此后来就将报应的观念修改到来世，以避免可能遇到的问题。

但福德不一致的问题事实上并没有完全被解决。

纳入但以理书12:2与新约的死后复活审判,恶人才遭报

早期以色列人来世的观念不明显，恶人不遭报的确造成困扰，因此后来就将报应的观念修改到来世，以避免可能遇到的问题。但福德不一致的问题事实上并没有完全被解决。

承受迫害者的补偿心理属于正常心理防卫机制，与其关注期待恶人之不幸，莫若将能量投资在对自己有实在利益之处。故个人角度与可控制范围对恶人的报应乃是自身对其的漠视和淡然。

承受迫害者的补偿心理属于正常心理防卫机制，与其关注期待恶人之不幸，莫若将能量投资在对自己有实在利益之处。故个人角度与可控制范围对恶人的报应乃是自身对其的漠视和淡然。