课程名称︰人类学史二
课程性质︰必修
课程教师︰童元昭
开课学院：文学院
开课系所︰人类学系
考试日期（年月日）︰2018/11/5
考试时限（分钟）：2hr
试题 :
简答题，一题十分。字数请限在70字内。
1.请简述Foucault的normalization。
2.请简述Bourdieu对如Kabyle社会中交换的分析。
3.请从Foucault观点试论考试的意义。
申论题，一题三十分。
1.学期前半所阅读的作品，许多都处理文化/知识与政治/权利的纠葛，不论是阶级或殖民
统治，经由概念或知识所衍生出的秩序，往往比政治力或武力的压制更为深刻彻底。请试
由此hegemony角度，自各周阅读材料选择一文本阐述。
2.Bourdieu的理论关怀之一是阶级（或social groupings），mystification在他对支配
（domination）的理解上很重要。请试由课堂上所读的Structure, Habitus, Power一文，
从资本与支配来阐释此概念的作用。
3.P. Bourgois对纽约波多黎各裔药头的研究中，回顾了纽约所经历的各种生产方式的改变
，并集中在制造业到服务业的变化，尝试由此说明波多黎各裔药头所面对的大结构。请问
你觉得Bourgois在概念上与方法上，如何看待行动？他又如何处理个人？（他未必明言，
请推论）请评论。
4.Clifford的Partial Truth，凸显一项隐藏在背景的书写，进一步提出民族志再现的危机
，请以一本民族志或一篇论文为例，说明作者在书写风格上对1980年代反思的回应。
5.Keesing（1989）的文化概念与大洋洲新兴国家菁英的文化概念有何异同，请比较两者
。请问你若是Trask（或Keesing），你会如何论说以说服对方？或你会如何参考对方的意
见，而修正自己的评论。
6.请由Asad（1973）在Anthropology and Colonial Encounter的导言出发，试着看待
Clifford的Partial Truth文以及Keesing（1989）文是对Asad犀利评论的一种回应，至少
是一历史变化。请由Clifford或Keesing择一讨论。
7.在Said《东方主义》的第一章〈认识东方〉中，他提到巴佛和克罗莫两位殖民官的言论
。请各别论述他们两个对于殖民的看法，以及为何他们拥有这种态度？在最后，根据Said
，请说明东方主义的性质与范围。