课程名称︰人类学史一
课程性质︰人类系必修
课程教师︰王梅霞
开课学院：文学院
开课系所︰人类学系
考试日期︰20150622
考试时限：180分钟
试题 :
从以下题目中选择四题作答，每题25 分
1. Durkheim 如何讨论社会和个人的关系？如何透过最基本的宗教形式（图腾制），探讨
宗教和社会的关系，进而探讨知识的起源？情感(sentiment)所扮演的角色为何？
2. Mauss 如何讨论不同社会型态下的不同人观？“人观”的研究如何反省西方“个人主义
”（individualism）的观点？请举例说明。
3. “交换”如何作为整体的社会事实？礼物交换和商品交换的逻辑是相互对立的吗？西方
货币的传入对于传统社会的冲击为何？不同文化如何赋予“货币”不同的象征意义？如何
透过交换探讨“原始”社会的动态性？
4. Malinowski 如何被界定为一个功能论者？但是他提供的丰富民族志如何反思西方文化
之偏见？他如何透过Kula 圈反驳西方“经济人”的观点？透过科学巫术宗教之区分反驳了
西方人对原始人的看法？
5. Radcliffe‐Brown 与Durkheim 对于“社会”的看法有何异同？何谓“社会结构”？在
一个没有现代国家和法律的社群中，社会秩序如何维持？“亲属”和“政治”的关系为何
？Radcliffe‐Brown 的比较方法为何？你对于“结构功能论”有何评述？
6. Turner 所讨论的“社会”如何不同于结构功能论者？仪式如何具有独立的机制来解决
社会的冲突？“象征”有什么特性？当代社会中哪些活动具有communitas（共融）的特质
？
7. Levi‐Bruhl 如何透过“参与律”、“互渗律”（law of participation）来讨论“原
始人”思惟的独特性？不同文化之间理解的可能性为何？Evans‐Prichard 用什么论点来
证明然德人思考的合理性？你如何看待当代社会的“巫术”？请举例说明。
8. Lévi‐Strauss 如何探讨人类心灵深层结构的普同性？后来研究者如何应
用及修正结构主义？你如何看待人类思考的普同性或独特性？
9. Leach 如何界定研究对象─Kachin 社会？Leach 如何应用及修正Levi‐Strauss的理论
？如何从社会过程重新思考“社会结构”？结构变迁的动力为何？联姻原则如何作为社会
结构变迁的机制？
10. Geertz 如何应用及修正韦伯“理性化”的概念来解释Bali 人从“传统”到“现代”
宗教上的转变﹖以及如何透过“实践伦理”的概念比较伊斯兰教在印尼及摩洛哥的不同面
貌？
11. 马克思主义“生产模式”中上层结构与下层结构的内容及关系为何？第三世界的乡民
经济如何与全球资本主义相结合（articulate）?“文化”在经济变迁过程的角色为何？你
对于当代资本主义的看法为何？
12. 以一个民族志为例，讨论宗教如何做为意识形态，一方面提供个人存在的意义，一方面
也合法化不平等的权力关系？社会变迁过程中，宗教性质的改变，以及当地人如何透过宗
教来表达对外在世界的反抗？
13. Sahlins 如何论述事件和结构之间的辩证关系？M. Strathern 又如何透过“意象”（
image）来探讨历史？不同社会文化具有如何不同的历史记忆机制？
14. 情绪研究对于人类学传统的反省为何？“情绪”研究尤其适合分析什么性质的社会？
Cannell 如何透过“情绪”重新思考“权力”的性质及当地人的“历史”？资本主义如何
重新塑模人的心灵?