爱我或恨我 以心理学角度剖析“科黑”
Kobe Bryant的球迷可以分成两种：一种是“科迷”，还有一种是“科黑”。
就像Kobe的球迷号称有“60亿”一样(当然只是形容球迷很多)，科黑数量之多，丝毫不逊
于科迷。“爱我或者恨我，两者必有其一。” 2006年Kobe在球鞋广告中就直接地说出了
真谛。有多少人爱他，就有多少人恨他，科黑这个群体的存在，几乎可以算是现今球迷中
最有趣的现象。
“科黑”全世界都有，这个世界上最大的“科黑”当然是ESPN，他们也是少数能真的让
Kobe动怒而改变行为模式的少数派。但是正所谓“盗亦有道”，当一个在NBA奋战了19年
的老将很可能因伤赛季报销的时候，绝大多数人都会摒弃前嫌，为Kobe送上祝福，但是仍
有不少科黑依旧孜孜不倦地攻击Kobe。
“科黑”这样的一个群体，他们独特并且强大，有个性又固执。Kobe被黑(贬损或反对某
个人或事物)，当然是有他可以被批评的地方，诸如打球不合理、个性太强势、场外生活
等等，但是他的反对群体如此强大却是NBA历史上很少见的，那么，“科黑”到底是抱持
什么样的心理呢？不妨从科黑的产生、发展以及其团体属性来进行分析。
超限效应作用
一般情况下，你不喜欢一个东西，你只要无视他就可以了。但是科黑却孜孜不倦地在网络
上对Kobe以及他的球迷进行攻击，他们并不能得到什么好处——除了Henry Abbott(ESPN
记者)，我相信大多数科黑并不能因此获益。但为什么会有那么多科黑呢？
这要从科迷说起，从Kobe进入NBA开始，他就一直深受球迷喜欢，随着他逐渐成为NBA最好
的得分手，他拥有的球迷也越来越多，对他的赞美之词也越来越多，但是随着越来越多的
球迷开始把Kobe神化，从尊敬到几乎快变成“膜拜”的时候，“超限效应”就开始生效了
。所谓“超限效应”，是指刺激过多、过强或作用时间过久，从而引起心理极不耐烦或反
感的心理现象。就好像上学时，老师越是在盯着你，就会越不愿意学习一样。
许多人对于过份的崇拜产生了逆反心态，就跟网络上对于大秀恩爱的情侣而产生的“去死
去死团”一样，科黑由此产生，并且和“科迷”这个团体展开长久的“战斗”。
比如当Kobe超越前NBA球员Havlicek成为历史第一打铁王时，大家是乐于看到各种恶搞的
黑文的，因为这本身就是个很有趣的事情。但当我们得知Kobe很可能因伤缺席整个赛季，
甚至直接结束他的整个职业生涯时，科黑继续攻击的言论就会超过大家接受的限度了。
对于中立的球迷来说，他并不喜欢Kobe，但也不讨厌Kobe，但是一个奋斗了19年的老将即
将结束他的职业生涯，这在情感上产生的共鸣是很强烈的，此时他们对于反对言论的接受
度是很低的，所以这个时候科黑的言论会显得格外刺耳。
从这个角度来说，科黑和科迷是一样的，他们或许并没有刻意去影响别人，但是当他们的
行为产生超限效应，就会引起反感。
或许科黑并没有特别做得过火，他们只是像每天那样调侃Kobe，只是对旁观者来说，他们
日积月累的嘲笑，终于在某个时间点，产生了反感，他们的行为就变成了万恶不赦的罪行
。
环境安全预期
你得承认，有时候你读到“科黑”的言论，你会想，如果他此时站在我面前，我一定会给
他一拳。
过去你想要成为一个拥有发言权的人，或许得通过努力的学习成为一个拥有权威知识的人
，你需要在你的行业内做出相当的声望，然后你才会有机会在报纸或者电视上发声，但是
现在你只要拥有一台电脑，有电有网络，你就可以在虚拟的舞台上发表自己的意见，那怕
你只是抄袭一些网络上看过的内容或者他人的创意。相对来说，讲错话所需要承担的责任
小得非常多。
你在网络上的任何身份都可以是虚拟的，你无须用真面目示人，即使你在网络上跟他人争
吵，吵到要互相灭绝也不影响你第二天跟喜欢的姑娘愉快地约会。
这是网络这种媒介的属性，任何人也无法改变。这也是为什么网络的黑特文化远比你在现
实中还要多得多，也厉害很多。
你或许会有这样的感受，假设你和朋友一起看球时，当你和他就Kobe的问题产生分歧甚至
引起争议时，你们很快就会互相妥协，然后一起去吃饭，刻意避免这个话题。但是当你在
网络上和别人针对Kobe这个问题发生争吵时，你却会无所不用其极，用你所知道的一切去
激辩、争吵，反驳对方，最后甚至开始嘲讽辱骂。
这是因为，当你在网络上发言时，你给了自己一个非常确定的心理安全预期，我们不妨称
之为“环境安全预期”。你知道自己是处在安全的环境当中，与陌生人的交流也不会让你
在周围的环境中产生尴尬。
即使明知道在Kobe很可能因受伤报销的消息让很多人感慨悲伤的时候，黑特(Hater，泛指
这些酸民)们依然敢去调侃和谩骂，因为他们知道他们需要承担的最大后果不过是在网络
上被科迷反击，他们早已经习以为常。
这让他们能够不担心自己的言论可能引起公愤的潜在压力，继续在网络上大放厥词，反正
你又不知道我是谁，对吧？
自我角色设定
这种自我角色设定，并且深陷自我催眠的心理状态，其实网络上的许多人都有过经验。就
比如某个酸民在脸书上办了一个专门用来酸Kobe的帐号，我相信Kobe对他的现实生活没有
任何一点影响，他很可能都从来没有见过Kobe。但是当他结束一天的工作来到电脑前，他
非常乐于并且享受自己另外的这个身份。虽然这个在虚拟世界的称号并不能让他在现实世
界得到更多好处，但是在网络上，搞不好这个身份能在“科黑”的群体中被当成了大人物
，他可以变成一个有影响力的领袖角色，能够得到许多人的共鸣和支持，这或许能够大大
的弥补他在现实生活中的空虚。
对于那些资深并且一直坚持的科黑来说，他们当然没有到人格分裂的地步，但是很显然他
们之中一部分的人，有些沉迷自己的自我角色设定，现实中他们可能是不起眼的小卒子，
但是他们乐于利用大把闲暇时间在网络上扮演着“科黑”的角色，他们会花很多时间去寻
找Kobe相关的资料，用以驳斥科迷和讽刺Kobe。
在这种角色设定中，很重要的一点是：他们所扮演的这个角色，有着“救世主”的内涵在
里面，有着众人皆醉我独醒的优越感，全世界那么多人崇拜Kobe，但是让我来告诉你，
Kobe的缺点比他的优点还要多！
这种优越感是科黑行为很重要的动机之一，因为这是他们能够在很长一段时间仍然贯彻“
对抗全世界”这一项艰难行为的原动力。
从弗洛伊德的人格理论来解析，这种自我角色定位，是人具有“超越自我意识”的外在表
现。这样的角色让他们更像是一个“英雄”，他们渴望在现实世界中扮演一个有个性有见
解有号召力的人，但我们知道这是很难实现的，所以他们借助网络平台来展现自己的“超
我人格”。
当一个人肯定了自己的这种设定，并且已经习惯长时间去实践这种行为，出于习惯，他们
会在任何有Kobe的新闻里发表黑特言论，这是他们的角色需求，是他们的“日常生活”的
一部分。
因为一旦不能继续黑Kobe了，他们会认为这一部分的“超我人格”也将随之消失了。
群氓行为干扰
在我们的自我认知中，你会把自己当做一个独立的个体，你知道自己有独特的人格特质，
对世界有独特的见解，但是当你真的进入一个群体，尤其是一个庞大到足以让你显得无足
轻重的群体时，你的独特性会被逐渐影响、消减直到消失。
虽然有法国社会心理学家说过：“或许我们会认为，虽然这些人是一个群体，但他们之中
每一个人仍然是独一无二的，与他单独一个人的时候没什么区别。
但是现代心理学可不这么认为。
在现代心理学看来，群体一旦形成，就立刻有了一种特点，这种特点与群体中的任何一个
人都不相同。
所有的群体都是一样的，群体就像是一个活的生物，它有自己的感情，有自己的思想，这
种群体中共同的感情与思想，就是所谓的‘群体心理’。”
“群体心理”是不可靠的，是暂时的，一旦构成群体的人四分五裂，每个人会立即恢复到
了自己以前的状态，但在群体之中，他的个性却消失了，不见了，这时候他的思想与感情
与整个群体的思想情感完全一致。”
这完美解释了为什么许多人会在暴动中迷失人性，因为当他们进入这个群体，就会被群体
的属性所替代，简单来说就是被洗脑。回到我们的科黑群体，这其实有着同样的情况，一
旦有许多人接受了“科黑”这个角色设定，并且他们和“科迷”一样成为一个庞大的群体
，那么他们外在表现出来的，就是群体行为，用更准确一点说法，就是“群氓行为”。
在这点上，“科黑”和“科迷”或者其他任何球迷团体并没有什么区别，“科迷”会认同
Kobe的高出手低效率打法，而KG的粉丝则会认同他惹恼敌人的小动作，LeBron球迷则能够
理解他的每次“决定”……并且他们会用各种方式去为自己喜欢的球星辩解、找理由，跟
科迷正在做的其实也没什么不同。
现实生活中，所谓“科黑”很可能对Kobe并没有任何恶意，但是一旦当他们出现在网络上
，披上代表“科黑”群体的外衣，他们就会不自觉地使用“科黑”的标准行为模式，不断
的挑战科迷的底限。
其实换个角度想想，他们只是单纯地被一个庞大的群体给洗脑了而已。
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