※ 引述《simone995 ()》之铭言：
: 只想讲 这种病态的美 跟 希特勒有何差别
: 更别提 三岛那种 大日本主义思想 造成日本二战的毁灭
: 有啥好崇拜的
: 难怪 大江健三郎 村上春树 会 不喜欢三岛
: 这种国民或作家这种知识份子越多 只会造成 一国越趋自大 最后一败涂地
: 以前的日本 或现在中国大陆都是这样
三岛的美学并不是你所说的情愫性的病态美，
而是有很坚实辩证的哲学核心。
器官、切腹、自毁，都是表象，
或者说只是一种行动策略。
他是一种悖论，表面上看起来是死，但事实上却是一种换取；换来的是另一种生，
其实你有一个地方说对了，跟希特勒确实很像，往上收束可能要推到尼采与卡谬，
但是信念的追求是一回事，重要的是是什么塑造了这种信念，
其实问题可以延伸出很多茎脉，甚至可以推演出整套现代性型态的哲学系谱。
我想说的是一味的谴责并没有什么帮助，而且其实那是人家自己的事，
何况村上春树不一定会同意你的说法，
村上的那口井搞不好跳进去正是三岛域外的那座金阁呢，
只是顾虑不同，时代的气氛也不同，作家性格相差甚远，
三岛可以舍弃肉体，但春树做不到，只好天天慢跑，三岛死前也是每天健身的好孩子呀。
只是面对生存的虚空，姿态不一样而已。