Re: [心得] 龙在雪域 1947年后的西藏 02 神棍的彷徨 下

楼主: armed (战史版国共内战篇小天使)   2016-02-24 00:05:43
※ 引述《hizuki (入赘桧月家,我妻彩花)》之铭言:
: 感谢刀帅的指教
: 删除不用讨论的部分
: ※ 引述《armed (奚我后 其后来苏)》之铭言:
: : 我觉得这要分开,怀念达赖的活佛信仰与其神权统治,恐怕是两件事.就如同
: : 我相信如果教宗此时访问中国,会这样请他祝福的中国人也不会很少.
: 圣座要是来共产中国,不知道会不会去看完那些为义受逼迫的合法主教,神父。
为义受逼迫的合法主教?您知道您在说什么吗?
: 共产中国的天主教徒不多,可能没有去波兰的效果那么大。
目前地下天主教会估计,上千万人是多还是少?
: 我们要回到一个背景上来,就是农奴制度真的像共匪说的那么恐怖吗?
任何有一点质疑旧西藏社会神权统治下农奴制度黑暗野蛮残酷恐怖令人发指
到极点的人,只需要去估狗一件物事叫做"阿姐鼓"这样东西是怎么来的.就绝对
再也不会怀疑这件事了,跟谁说的没有关系,事实就是如此.
以下这段可以列为蒋家王朝时期莒光园地作文范本:
: 但是当年是刚刚脱离文革后的混乱情形,可怕的赤色运动让人不仅仅肉体上受到伤害,
: 精神上也备受摧残,父子兄弟相斗,人伦无存。被藏人用作精神鸦片的偶像而在苦难
你可能都不知道在旧西藏社会很多农奴一生都未被主人准许结婚,哪来的父子
兄弟?
: 之时被共匪所摧毁。何况生活品质,无暇顾及。在无尽的斗争中,人人自危,谁知道
: 明天的一句话会不会让自己被批斗,能活下来已经不错了。且不要问匪军刚刚来的时候,
你怎么没有加上消灭万恶共匪,解救大陆同胞?失败.
可是共匪的斗争再怎样变态,法定刑上可是废除肉刑的.旧西藏社会统治阶级内部
的政治斗争是怎么进行的,请自行估狗"龙厦·多吉次杰"
然后就会发现政治斗争失败的龙厦先生居然是被判挖出双眼灌以石灰,王力雄的
天葬一书有交代西藏传统肉刑挖眼睛使用的工具与程序,因为太过恶心变态,请自行
找来参阅,恕不交代.
我都还从来不知道毛泽东下令把刘少奇或彭德怀的眼睛给挖出来过,了不起西藏
旧社会的野蛮残忍就与毛时期的中共平起平坐.与其一天到晚幻想西藏旧社会父慈
子孝兄友弟恭,建议您还是得多做功课,那怕多看一点正觉基金会路上发的宣传品,
提升您对西藏旧社会的认识都有很大帮助.
然后王力雄与徐明旭的书中都有交代,根本当时在西藏的文革就不存在你说父子
兄弟相斗,人伦无存。理由你前面自己说过了,技术上就没有办法把数量大到足以
充分贯彻北京意志的汉族左派分子,送到西藏拉萨与日喀则这几个城市以外的地区
这样发动群众斗当权派.
真实的情况是文革开始时藏族群众非常的拥护,他们一面把毛语录按照传统习惯
做成转经筒,一面兴高采烈的把汉族党政干部抓起来打到饱免费.1969年后中共中央
是依靠天宝与札西旺徐这样的资深藏族干部,才把青藏地区恢复起来.
: 带来的物价飞涨,还有公社运动带来的饥荒,这样的印象应该没法抹去。
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有根据吗? 又在幻想了?
一般公认人民公社对于原本富庶发达的地区经济会造成戕害,比如在广东与江苏.
但是西藏因为生产力落后,推动农牧业现代化事实上有帮助.
http://groundbreaking.cn/lishi/jianwangzhilai/2016/0114/5738.html
这篇颇新的文章则告诉你,西藏的人民公社是大致上按照西藏原来农奴主庄园的
范围,而且有意识地在控制其强度.因此西藏的公社化程度远不如其他省分.
我再讲下去,该跟您收中共党史家教费了.
: 我想起一个苏匪笑话,孙子和奶奶讲是实现共产主义的时候会不缺食物,奶奶这样回答:
: “就像回到沙皇时代一样”。沙俄不好,但是共匪更糟糕。
但是至少男生不会被挖眼睛,女生不会被做成阿姐鼓,这就是你说的共匪更糟糕。
: 现在很多藏人生活穷苦,只能望着汉民过著幸福快乐的生活,这种不平等让人心怀不满。
相对来说比起毛时期好很多,你可以观察一下台湾原住民是不是也有类似的现象?
: 他们自然会倒向达赖一方,并且衷心拥护旧制度。当然有钱人可能不会那么傻,
: 就算基于民族主义,也只是把达赖当成精神领袖,或者是利用的态度。
: : 知道这件事情的话,就可以继续往下想.一场冰雹都可以砸死一个乡90%的畜牲,
: : 一场流感可以基本上消灭一个自然村.这种情况下谁比较可能给予活下来的人实际
: : 帮助,是匪伪政权还是噶厦神权?
: 不过目前好想没有造成太大的威胁,除非共匪有意搞细菌战
因为你恐怕不善于观察资料数据,主要靠幻想理解历史.以下是西藏人口在中共统治
下的变迁.
http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/08xzms/2008-06/13/content_15782864.htm
从1951-1982,西藏人口从114万增长到190万人.平均寿命从35.5岁提高到了现在
的67岁。
没有造成太大的威胁? 你真的在乎西藏人民生活到底有没有好转呢?
: : 至于意外死在西藏的匪干对北京也不是坏事,可以估狗一下一个叫做孔繁森的人.
: 这个人在西藏当中可是黑到极点,汉人干部也不挺他,虽然是忌妒使然。
有什么根据?达兰萨拉说的.
: : 高原反应与补给情况是两件事,处理上不能混做一谈.
: 如果没有乌拉的话,早期道路还没修好之前,匪军的补给全靠乌拉。
全靠乌拉?苏联飞行员表示.而且1954年青藏公路就已经通车了.
: 如果藏民不合作的话,匪军就要自己来搞了,在高原反应下,匪军可不能像平地一样活越。
: 这是我认为高原反应对匪军补给带来不便因素。
就跟你说被当牲口的农奴一定有人愿意合作,班禅的手下与对达赖不爽的属民一定
愿意合作,不可能没有任何藏民愿意与土共合作.
如果今天是你的家人被挖掉眼睛被做成阿姐鼓,你会不会去与中共合作以报此血海
深仇?
: : 这纯属你的幻想,善于访贫问苦的中共很快就会通过寻找苦大仇深的当地农奴
: : 与贫民,建立起自己的情报网络.对于这种在20世纪还有合法奴隶的超野蛮社会,
: 发展一个,全家被上吊。贫下中农的素质实在很那个,或许当当抓巴子还可以,
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不懂,何解?
: 不从小培养是没有戏唱的。但是挨饿比奴隶制度还可怕。
请以西藏现实情况估计,不要继续幻想了.我知道你很讨厌中共,但全中国各地中共
大都是最多在解放后3-5年内解决并稳定了地方,不从小培养是没有戏唱的?
: : 中共的阶级斗争事实上比在汉地很好用.
: 我看“群众运动圣经”,当中讲这种阶级斗争首先要想办法把你孤立出来,无论
: 是宗教团体还是宗族。小打小闹的斗争是不灵的,这样一搞就是全面斗争了。
如果是这样的话,1959年后确实如此了.
作者: torque (木子李)   2016-02-24 21:02:00
阿姐鼓是苗巫的鬼术与藏传佛教无关,请勿以讹传讹诋毁正法,谢谢!!龙厦多吉次杰是因为西藏高层(俗人)内斗而受害,挖去其双眼的判决,当时的摄政热振仁波切以违反比丘戒律为由拒不签字,签字的是朗顿贡噶旺秋(俗人),他后来成为西藏自治区筹委会副主委。热振仁波切出生于农奴家庭,而农奴不过就是汉人所谓的佃农,和奴根本扯不上边。密勒日巴尊者曾说:原谅那些伤害过你的人,用慈悲心去祝福他们,因为即便过错是别人的,但业障一定是自己的。自古以来,西藏即视中国领导人为文殊菩萨的化身,即便自身遭受磨难,上师和喇嘛们都知道自己是来应劫的。藏传佛教各教派每年都会举行法会为毛泽东祈福回向, 某程度而言,具证量的上师们是感念毛泽东的,因为他们认为若非当年被迫出走,藏密不会像今日在全球蓬勃发展。请勿以讹传讹诋毁正法,谢谢!!
作者: kim123boy (秋风五丈原)   2016-02-27 18:26:00
1.政教合一 2.解放前文盲率9成以上 3.违法者施以肉刑西藏的制度实在文明不到哪里去连喇嘛的屎都可以拿来入药当药材,藏人愚昧无知的程度可见一般台湾因为西藏喇嘛站在中共的对立面,就拼命粉饰这种落后的神棍集团,还供养一堆喇嘛跟仁波切,自以为得道正法,实在是大错特错

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