采访冯客：死了几百万人，西方为什么还是醉心毛泽东
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几年前，工党的政治家黛安‧阿伯特（Diane Abbot）在 BBC 的《今周》（This Week）
电视节目上，提出她的看法：“总地说来，毛主席‘功大于过’（did more good than
harm)。”这种看法在（西方）左派之间还是很流行：拜访任何一间英国的大学，可以轻
易发现教职员里还是有人作如是想。
不知怎么搞的，中国因为他的政策而发生大饥荒、大屠杀、人吃人、刑讯折磨，但是毛泽
东还是很时髦，甚至在（西方）上流社会，是一个上得了枱面的历史人物。他的小红书还
是继续行销世界，他的肥脸还是继续出现在 T 恤以及马克杯上。
（西方）对毛主义不渝的同情，让五十五岁的荷兰历史学家冯客觉得很奇怪。冯客近几年
不遗余力地踢爆毛泽东治下的中国真相，完成了“人民的三部曲”，从 1949 年中华人民
共和国肇建到 1976 年毛泽东死亡为止。
这三本钜著，被认为是中国现代史写作具有开创性意义、并以英语写作的作品。这三本书
持久性的价值，在于它对描写毛泽东治下的恐怖真相毫不手软：打算把中国经济带到世界
前头的“大跃进”，事实上带来大饥荒，冯克估计死了四千五百万人；他最新的书：《文
化大革命》，描述毛泽东发动文革，是他邪恶、混乱、暴力、想要消灭“布尔乔雅思想”
、阉割政敌、建立自己成为最伟大的共产党人，流芳万代的过程。
冯客的书，如同英国历史学家罗伯‧康魁斯特（Robert Conquest）曝露史达林的罪行一
样，应该能起震聋发聩的效用。因此不令人奇怪的，冯客常常收到仇恨信函、网络上也有
很多诋毁他的人——他认为其中有许多是了拿中国政府的钱。
就像康魁斯特一样，冯客无法忍受愚昧 。不像阿伯特，他主张毛泽东应该接受希特勒与史达林一样的待遇——后人应该把他视为
令人发指、专门奴役自己人民的暴君。他认为他写的书应该已经证明了这一点。但是，欧
洲有些人就是不认为毛泽东可以跟希特勒、史达林相提并论，为什么？
他说：“礼貌的说法是‘东方主义’。（爱德华‧萨伊德的理论，认为西方对于东方总是
抱持高高在上的态度。）”
“我的说法是：种族歧视。如果你看到一个金发碧眼的小孩被关在铁丝网后面，你觉得这
是悲剧。但假如是亚洲的数百万人口，那不过是数字而已。欧洲人真的在乎吗？不，我们
不在乎。”
批评冯客的人说，他过度专注于毛泽东的罪行，没有提供历史脉络，也没有考虑他积极的
建树。他的看法不同。“对于我来说，称赞毛泽东的功业，就好像是在说希特勒盖了高速
公路，而且对狗很友善一样。”
他相信西方对毛泽东的东方主义，其遗毒更加剧烈，因为它在两个层面上发挥作用：第一
，中国的受害者不会得到跟西方受害者一样的同情；第二，西方还可以把毛当成一位可以
提供神秘古老、孔子式智慧的人物。冯克说：“毛被西方视为一名伟大的哲学家，正因为
他不是史达林、也不是托洛斯基。他被认为是一个具有君主风范的东方哲人。这简直是滑
稽。”
冯客使用原始的档案材料，让许多书评人很感兴奋。我问他，在中国这样一个不以资讯自
由流动闻名的国家，他如何取得材料。
他说：“其实没有想像中那么难。很多时候你只是到了现场，拿出介绍信就可以了。”
他又说：“问题在于这样做的人并不多。”显然是故意挖苦那些他称之为“扶手椅汉学家
”的人物：“他们对中国的研究，就是在回旅馆的路上跟三位出租车司机聊天。”
他利用省级的档案室，获得了许多成果，因为那里的员工不知道他写作什么样的书，也不
知道他们拥有的资料含有爆炸性的秘密。冯客表示：“在一个专制国家中，任何事都可以
是禁忌，但同样的，任何事也都可以做，如果你的态度好，又有冠冕堂皇介绍信的话。”
另外，2008 年北京奥运时，中国国家对档案室的资讯稍稍开放与放松，有利于冯客收集
材料。但是 2012 年习近平上台后，一切开始走下坡。在习的任内，他写书所利用的档案
，有一些已经被重新加密了。冯客认为习近平是个“平庸的小暴君”，企图建立起自己的
个人崇拜，“颇似狗急跳墙”。
冯客努力想让西方了解毛泽东统治时中国的恐怖全貌。他的书在中国不能出版，因为任何
违反党文宣口径的说法，都是被禁的。中国也是一个 Google、Instagram、脸书、甚至《
经济学人》都会三不五时被“中国防火长城”挡掉的地方。
中国会自由到有一天可以面对自己的过去吗？他说：“我可以想见一个自由的中国吗？当
然。但它不会骤然发生，也许有一天会发生。”
“届时，这些垃圾、卑鄙与邪恶、暴力的文化、谎言、欺骗，都会被摊在阳光底下。”
“所以对于那些批评我只描写中国共产革命阴暗面的人，我要说：假如这是我从解密的档
案可以拼凑出来的图像，那么那些还属于机密的档案，你认为会说出什么样的故事？”