大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
现在佛教应归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛没其他佛不应归依假佛教大乘假菩萨观世音
《华严经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教
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丰原佛学讲座　从净行中圆满菩提
【人间社 黄秀兰 台中报导】
2026-07-27
国际佛光会中华总会丰原第一分会、丰原第二分会与金刚第八分会，7月26日于佛光山丰
原禅净中心举办佛学讲座，礼请佛陀纪念馆知客室外室主任妙麟法师主讲“从净行中圆满
菩提”，他以《大方广佛华严经》中的〈净行品〉为大众讲说修行、实践的重要、及分享
在佛法修行中的“体证”，印证佛法真理。吸引逾160位信众，欢喜聆听法益。
活动开场时，丰原佛光青年团团长张纭瑄演唱〈我们就是那道光〉，是2026年佛光体系青
年大会师的主题曲，表达青年以信仰为力量、携手照亮世界的愿景。接着，童军团表演〈
日日观音〉，传递观音的慈悲与温暖，均获得热烈掌声。
妙麟法师为大众解说《华严经》〈净行品〉，智首菩萨向文殊师利菩萨请问菩萨如何修持
身、语、意三业清净，并获得一切胜妙功德。透过〈净行品〉文殊菩萨一百四十一愿修行
，涵盖日常生活、修行实践及利益众生的愿行。逐步培育菩提心，达到自觉、觉他、觉行
圆满的境界。
妙麟法师依序解说文殊师利菩萨回答智首菩萨“如何成佛”的十个总相及十种功德：超胜
尊贵、能为饶益、十王敬护、得十力智、满菩萨行、修涅槃因、于法善巧、具道因缘、堪
传法器、成就众慧。
文殊师利菩萨为智首菩萨讲述如何获得一百一十种功德：“若诸菩萨善用其心，则获一切
胜妙功德。”修学菩萨道的方法：从早到晚．从出家到在家，于生活中发141愿，要学习
菩萨“无我”心胸广大﹣无缘大慈，同体大悲。法师一再提醒信众：要随时照顾好自己的
“起心动念”。
如何照顾好这颗“心”？举例并带领大众朗诵，晨起：睡眠始寤，当愿众生一切智觉，周
顾十方；就寝：以时寝息，当愿众生身得安隐，心无动乱。更以佛光山开山祖师星云大师
〈晨起祈愿文〉为听众细说分明。
修行就在日常生活中的每个细节，如：上净房、洗手、洗脸、盥洗、穿衣、走路、上升楼
阁、观园等。法师更叮嘱大众，要孝顺父母、尊敬父母如佛，愿众生都能善事于佛；同时
能护持众生，把众生当父母般奉养。讽诵经时，当愿众生顺佛所说，总持不忘；若得见佛
，当愿众生得无碍眼见一切佛。
法师嘱咐大众牢记，星云大师在《佛光菜根谭．照顾当下》中提醒我们：重复的举止，会
变成习惯；定型的习惯，会变成个性；个性的所向，会决定命运；命运的好坏，会决定一
生。
讲座中，法师以优美的歌声，带领大众唱人间音缘〈晨祷〉、〈留〉、〈将军行令〉偈语
，充满活力与能量。星云大师以《将军行令》偈语“学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；
将军主帅能行令，不用干戈定太平”，阐述修心与自律之道，心是主人翁，人在世间生活
，不管遇到顺境、逆境，都要增强自己内心的力量，让眼、耳、鼻、舌、身，听从心的指
示，当看则看，当听则听，当说则说，当行则行。凡事皆依正道而行；能战胜自己的心，
就能战胜一切！
与会贵宾包括台中巿议员邱爱珊服务团队执行长魏隆琪、市议员陈本添服务团队特助林玉
珍、丰原区镰村里长林隆源、 村社区发展协会督导赖美凤、国际佛光会中区协会委员吕
嫦娥、丰原区督导长陈肇权等，共襄盛举，同霑法益。
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假佛教大乘《华严经》瞎掰所有的众生都是佛
https://tripitaka.cbeta.org/T10n0279_051
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T10n0279_051
大方广佛华严经卷第五十一
于阗国三藏实叉难陀奉　制译
如来出现品第三十七之二
无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；
若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。
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佛已经断除贪瞋痴断除所有烦恼怎么还会妄想颠倒执著？
释迦牟尼佛会妄想颠倒执著吗？
断除贪瞋痴断除所有烦恼的佛还会堕落成被贪瞋痴所困被妄想颠倒执著所困的凡夫？
为什么假佛教大乘经典作者会发明这种不伦不类的教义？
其实假佛教大乘经典作者的意思是说：
“
我本来就是佛所以我不需要去学习释迦牟尼佛和声闻阿罗汉弟子传下来的正法律！
”
真正的成佛之道非常困难而且需要花费漫长的时间修行
详见上座部佛教明昆尊者《南传菩萨道》，
不过要幻想自己本来就是佛很简单，
这种不伦不类的教义还是可以吸引到一些缺乏理智思考能力的信徒。
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佛是至高无上超越所有其他众生
https://agama.buddhason.org/AN/AN0129.htm
增支部1集174经(庄春江译)
　　“比丘们！有一人，当出现于世间时，无同伴的、无朋友的、无比肩的、无对比的、
无类比的、无与伦比的、无相等的、无完全相等的、两足中第一的而出现，哪一人呢？如
来、阿罗汉、遍正觉者。比丘们！这是[那]一人，当出现于世间时，无同伴的、无朋友的
、无比肩的、无对比的、无类比的、无与伦比的、无相等的、无完全相等的、两足中第一
的而出现。”
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释迦牟尼佛说过佛独一无二超越所有其他众生现在佛教只有释迦牟尼佛一个佛没其他佛，
释迦牟尼佛不可能会说“所有众生都是佛”“所有众生都有佛性”否定自己说法，
想要窜改佛教教义的人才会瞎掰“所有众生都是佛”“所有众生都有佛性”
否定释迦牟尼佛的权威否定释迦牟尼佛说的佛法。
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佛已证四道断除的贪瞋痴断除的烦恼不会再生起

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