※ 引述《zhtw (Select None)》之铭言：
: 我后来想想，
: 其实抛开那些位阶概念
: 大乘法的慈悲、度人机制其实也没什么不好吧
: 自度跟普渡众生本来就没冲突ㄚ
: 大乘比较能诟病的部分，是它把上部座称为小乘吧，其他感觉都还好。
: 如果没有大乘法出世，佛教可能的传播大概不会这么广ㄅ
我觉得吧
大乘其实没有比较普渡
但真的要说比较普渡 其实也不算错
毕竟是创造模式==
为什么会这么说
首先原始佛教逻辑很一贯
佛陀发现了道路 我教给你 你自己走
你要自己努力思考 努力修行 才能证果
没有人可以代替你修行 替你灭尽烦恼 都是要靠自己
佛陀发现道路 把道路教给众生 这难道不是普渡吗
路给你了 怎么走也教你了 你自己不走 怪谁呢
诸比丘！你们要游方教化，为了众生的安乐，为了天人的利益。
佛陀也说过比丘要游方教化 宣扬佛法
我宣扬了佛法 就是普渡了 你不想加入是你的问题
佛陀不会强制你做什么 你愿意听他才会教导你
大乘就会说什么
地狱不空 誓不成佛 什么的
所有人都成佛了 我才成佛
而且大乘佛教发展到后期 比方说净土宗
就变成 我教你如何解脱 变成我来救你解脱
从依靠自己的修行 变成依靠菩萨的愿力
这是上座部的书写的
一个每天念一万遍佛号，等著阿弥陀佛来接他的人，会觉得自己比一个每天精进修行四念处，努力断除自己烦恼的上座部修行者，更"大乘"，更"慈悲"，更"普渡"。
实际上前面的人什么都没做 就是一直念阿弥陀佛而已
念一念 然后就等待他人的拯救 然后觉得自己更慈悲更普渡
你当然可以说 这更普渡
但这其实是一种强盗逻辑
这就像是 我现在创佛教新宗
你只要吃饭睡觉 就能成佛 所以我比你更普渡
因为你还要修行 我不用 我只需要吃饭睡觉 连阿弥陀佛都不用念
反正规则都是我订的 怎么样能够成佛也是我说了算==
大乘比上座部传的更广
就是赢在宣传跟实操上 实操简单很重要
因为实操简单 提供的情绪价值就会非常多
我只要念佛就怎样怎样 根本不需要修行
但广泛的传播 等于 有效的普渡吗
也就是说 从上座部的角度 你要解脱要思考要修行
而且没人能够强迫你 反正路就放在这里
但大乘净土宗只要念阿弥陀佛就能等著被接到西方极乐世界
对于上座部的人来说 这根本就是无效的普渡
你传的很广没错 但你根本什么都没有普渡到
不过从大乘的角度来看 这样就可以去西方极乐世界了
毕竟规则是自己订的 对啊==
我的规则更简单 更容易成佛 所以我更慈悲更普渡
原始佛教居然还要人修炼 烂完了
真的要说 大乘更普渡 逻辑上也是没啥问题
毕竟创造模式 怎么创都可以
反正从一个非教徒的眼里
佛陀不也是开创造模式在玩
两边都在话唬烂
那大乘还比较好玩 还有一大堆菩萨陪你玩
原始佛教那边根本没什么都没有
就一个佛陀跟弥勒菩萨 没了
想组个乐队都凑不齐人

不是 虽然我也觉得净土=粪但去西方极乐世界没成佛吧 他去那还是要修行

对啊 去西方极乐世界 然后一堆菩萨教你上座部那段话讲的是日本净土宗 但他同样喷汉传净土宗

大乘里大概就禅宗比较有意思

禅宗牛逼不得不说