本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。
魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，
他来见佛，请佛赶快涅槃：“你度了那么多人了，可以涅槃了。
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅槃后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。
你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？
人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，
信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。
佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。
如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，
等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，
但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。
波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。
你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。
而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。
”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，
穿你的袈裟，破坏你的佛法。
他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。
佛对魔王波旬说：末法时，我将率弟子脱掉袈纱走出寺庙，一世修成！
佛法共分为四个时期，即：正法时期、理法时期、相法时期、末法时期。
释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；再五百年为理法时期，
再五百年为相法时期，再往后就是末法时期。
据佛教经典大乘同性经卷下、大乘法苑义林章卷六本等记载：
到佛教末法时期时“教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，称为末法。”......
某时释迦牟尼在天宫说法，当时有大魔王名“潶泷”又叫“波旬”也于众中听讲，
之后他起立对释迦说：“我要坏你佛法”。本师答：“我法是正法，你坏不能”。
潶泷继说：“等到末法时期，你法运衰时，我让我的魔子魔孙统统穿上袈纱，
走进寺庙，坏你佛法”。
本师泪下......良久后，释迦坚定地说：
“那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！！！”......
五祖弘忍传心法和衣钵与六祖慧能时说：
“衣钵传到你这一代，就不用往下传了，那个时候是到了末法时期，
闻佛者不少，真修者凤毛麟角。”
《大般湼槃经》卷七：
佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。
譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，
作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，
亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。
魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
《佛藏经》卷中 ：
舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。
舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，佐助调达，破我法僧，
如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。
当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。
令多众生入于邪见，为说邪法。