推 MeiHS: 窝去查一下 三净肉是什么好惹04/09 02:41
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→ MeiHS: 虽说不见也不闻 杀生还是发生惹阿.. 04/09 02:44
大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教
佛教出家比丘必须遵守三净肉规定　在家弟子不需要遵守三净肉规定
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善见律毘婆沙卷第十三
“头陀乞食、舍粪扫衣、半月树下、不食鱼肉。佛言：‘除三疑不食。’云何三疑？一者
见，二者闻，三者疑。云何见？见檀越为比丘杀。云何闻？闻檀越为比丘杀。云何疑？疑
为比丘杀。若见疑者，云何见疑？比丘从阿兰若处入聚落乞食，道逢见诸白衣入山行猎，
明日聚落作大会，诸比丘于会得肉，心自念言：‘昨日见诸檀越行猎，疑此肉当是为猎得
也？’是名见疑，不得食。若檀越言：‘我本为王及自为行猎，不为比丘，大德但食。’
若如是者食无罪。闻疑者，比丘在阿兰若处，闻聚落行猎设会。檀越请比丘食，比丘疑心
，若食得罪。若檀越言：‘我自为行猎，不为比丘。’若如是者食无罪，是名闻疑。若不
见不闻不疑为比丘杀，如是食无罪，有见得食。云何有见得食？若见人屠杀，不为比丘，
后若得肉食无罪，是名有见杀得食无罪。闻者，比丘自闻杀声，不为比丘，比丘若得此肉
，比丘得食无罪，是名闻。疑得食无罪，疑者，比丘入聚落乞食，见新肉疑不敢受，若檀
越言：‘不为比丘杀。’得食无罪，是名疑得食。若檀越为比丘杀，若不见不闻不疑，得
食无罪。若檀越请二人与食，下座心自念言：‘此当为上座杀，不为我，我食无罪。’上
座复自念言：‘此当为下座杀，本不为我，我食无罪。’若如此者，两各自疑为彼，上下
座疑俱食无罪。若人为比丘杀，比丘不知，食竟方知，如此者无罪。若比丘得肉食，应问
然后食。何以故？为欲分别净不净得食故。熊猪肉相似故，不但熊猪，更有相似者，是故
应问。
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根据汉传佛教善见律毘婆沙，
如果比丘认为施主供养的肉有可能是为他而杀，
比丘会问施主这肉是不是为我而杀，
施主说不是就不是。
在佛教比丘戒中不杀生戒和三净肉规定是不同的戒律，
佛在家弟子守不杀生戒时不需要遵守比丘戒的三净肉规定，
如果在家弟子想学习比丘遵守三净肉规定必须请教精通三藏的上座部佛教长老。
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大乘伪经楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁止吃肉
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真正释迦牟尼佛规定的佛教不杀生戒（吃肉不是杀生）
https://pabba.pixnet.net/blog/post/356769649
上座部佛教马哈希尊者开示说明买肉吃肉不会造杀生的业
https://pabba.pixnet.net/blog/post/356790706
上座部佛教班迪达尊者说吃素不吃肉不会更快更容易见法
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上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身

窝去查一下 三净肉是什么好惹屠夫宰杀 拿去市场卖 窝去市场买 可是动物还是被宰掉惹..虽说不见也不闻 杀生还是发生惹阿..羯谛 羯谛