※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之铭言：
※ 引述《Satoman (沙陀曼)》之铭言：
: 我跟你们讲他到底在搞什么，然后不要再管他了 ==
: 他是上座部佛教的信徒 ==
: 上座部佛教，AKA南传佛教，也就是一般人常说的小乘佛教中的代表。
: 但是小乘这称呼是蔑称，主要是大乘佛教，
: AKA北传佛教认为除了自己之外的佛学都在独善其身，
: 所以才自称大乘，蔑称其他人是小乘。
: 只不过现在除了和他一样闲闲没事干抓着别人乱骂的人外，
: 正经搞佛学的也没在用小乘这个用词了 ==
: 到这里他的主张还算正确，就正名叫大家别用蔑称。
: 只不过整天讲大乘是假佛教，别人的佛是伪佛就不是现在的上座部佛教的主张 ==
上座部佛教判定大乘是假佛教 净空法师抹黑上座部佛教是小乘
http://www.fodizi.tw/jingkongfashi/4845.html
净空法师：大乘跟小乘的不同
净空法师 2011-7-26 0:03:56
《华严经》里面说，当时佛在世的时候，小乘人就局限于一个小的范围，所以佛很少给他
们讲有他方世界、有十方诸佛。
为什么不对小乘人讲？他们不能接受，所以佛给这些人只说娑婆世界。一直到今天，泰国
这些小乘国家，他们认为佛只有一尊，释迦牟尼佛。除释迦牟尼佛之外，他不承认有他方
佛，更不承认人修行能成佛。他们认为修行最多只能成阿罗汉，而不能成佛。其实佛在大
经里面给我们说明，他这是多生多劫的习气，所以这个不是偶然的。
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虽然净空法师是大乘信徒，
不过净空法师也说上座部佛教不承认有他方佛，
上座部佛教什么时候承认假佛教大乘经典瞎掰的十方诸佛？
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上座部佛教觅寂比丘比丘开示说明十方佛是假佛教
https://dhammarain.github.io/magazine/magaz/magaz-37.htm
《嘉义新雨杂志》第37期 (2001.12.)
问 与 答／Santagavesaka Bhikkhu
作者简介﹕Santagavesaka Bhikkhu(觅寂比丘)1967年出生于台湾‧云林县，1990年就读
某佛学院，1992年出家，1995年赴泰国、马来西亚等地参学，同年12月到缅甸，依止帕奥
禅师受南传戒。目前以学习(研究)巴利圣典为主。
十、有人提到南传佛教主张没有十方佛，这到底是怎么回事？
答：依据《论事》的记载，有人主张所有方向(十方)都有诸佛住世 (Kv. p.608)。依注释
书的解释，这是大众部等的主张(Kv.A. p.190)。《论事》是阿育王时的目犍连子帝须等
阿罗汉所结集。当时上座部反问主张有十方佛者东方佛的名、姓、种、父、母等，他们都
无法回答；西、南、北、上、下方佛也是一样。为什么？因为当时还没有十方佛名一事，
这是后来发展出来的！因为五百阿罗汉所结集的三藏和注释书都没有记载十方佛一事。有
人提到《增一阿含经》有记载目犍连尊者到东方世界一事(大正2‧708下~710下)，其实《
增一阿含经》为大众部的支系所传诵，这是比较晚期的思想。我们尊重其他宗教的主张，
但我们自己的宗教信仰也希望别人来尊重。
: 他的主张是现世只有一个释迦摩尼佛，
: 其他在弥勒佛降生前(通常是五十六亿七千万年后)的佛是伪佛。
: 所以那些佛是什么？
: 简单来讲，大乘主张菩萨道，发愿修行成佛像释迦摩尼一样传道开导众生。
: 但是根据佛教的宇宙观，我们这个娑婆世界五十六亿七千万年年间都不会有佛降生。
: 所以大乘就用过去佛、他界佛、未来佛的概念来补设定。
: 过去佛像是观世音，她大姊其实早在过去早已成佛，
: 现在是自愿以菩萨的身分安乐众生。
上座部佛教达摩悟陀长老（Dhammavuddho Thero）拆穿假佛教大乘经典的骗局
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
达摩悟陀长老（Dhammavuddho Thero）是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家，
这个影片是上座部佛教达摩悟陀长老开示说明
假佛教大乘经典、大乘假菩萨观世音、大乘假菩萨龙树、假佛教密乘的错误。
上座部佛教达摩悟陀长老（Dhammavuddho Thero）开示：
“
很多“大乘”经典是龙树（Nagarjuna）编写的，
当他把这些经典公开时，在他的自传有提到当时有人问他，以前为什么没有这些经？
现在你说这些冠上如是我闻“大乘”的经典都是佛说的？
他说佛陀把这些经典藏在海龙王宫里，在大海下面，
是他运用神通到大海下面的海龙王宫把这些经书都搬出来。
可是我们不能接受这些说法为什么呢？
第一
“大乘”经有别于原始佛经是“大乘”经提倡“大乘”“小乘”，
可是在佛陀时代没有“大乘”“小乘”，也没分派系，出家众都是佛子（佛弟子）。
第二
佛陀时代没有经书也没有人写经书，怎么可能佛陀会把这些经书藏在海龙王宫？
第三
正法就像太阳和月亮的光，它的光芒是公开给大众的，没有必要隐藏的。
佛说只有邪法才需要隐藏，秘密的都是邪法，
佛陀说正法是公开给大众看的，所以佛法是公开的，佛法不可能是秘密的。
所以，“大乘”的经书，也叫做方便法门。为何称为方便法门呢？
它要应酬人的喜爱，方便求拜，
大部分的人都迷信要拜种种的神明，所以他们把印度神明都搬进佛教。
就像观世音菩萨，
早期他在印度是 Avalokitesvara，
在他最尾的名字 Isvara 是神的称号，巴利文是 Isara，
就像我们的（Proton Iswara 国产车）是真正的神明，
所以观世音菩萨是印度教的神明，
当你到印度庙去看，它有一只16只手的神，然后又多加几只手后就把他称为菩萨。
”
: 他界佛像是阿弥头佛，他不是我们这个世界的佛，而是极乐世界的佛。
: 未来佛像是普贤菩萨，已经授记会在未来成佛，只是现在身分还是菩萨。
: 因为修行成佛的时间真的太久，设定上是要修行三个阿僧祇劫。
: 也就是三个无限的时间*无限的时间去不断转世修行才能成佛。
: 佛教发展传播后又跑出了即生佛的概念
: 总之就是我这辈子已经修行完了，精神于佛无异。
: 但终究不是释迦摩尼那样的究竟佛，所以也不会干涉道佛教骨干的宇宙观设定。
: 像是禅宗六祖惠能，死后肉体不腐见性成佛等等等。
在这个贤劫只会有五个佛 释迦牟尼佛之后下一个佛是弥勒佛
这五个佛的佛教不会同时存在
https://tripitaka.cbeta.org/N44n0020_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N44n0020_001
佛种姓经
于此贤劫有三人之导师，为拘留孙、拘那含牟尼及导师迦叶。
予今成正觉者，弥勒亦将成正觉者。此等之此五人佛，为贤世间之慈愍者。
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了解释迦牟尼佛的说法就不会被假佛教大乘经典和假佛教大乘祖师误导，
释迦牟尼佛早就说过现在是贤劫只会有五个佛，
这五个佛的佛教不会同时存在，
这个贤劫的第一个佛是拘留孙佛，
这个贤劫的第二个佛是拘那含牟尼佛，
这个贤劫的第三个佛是迦叶佛，
这三个贤劫的佛他们的佛教早已灭亡。
这个贤劫的第四个佛是释迦牟尼佛，
释迦牟尼佛的佛教灭亡后弥勒菩萨才会在没佛教的人间自修四念处无师自悟成佛。
释迦牟尼佛有很多声闻阿罗汉弟子他们全都不是佛，
就算是智慧第一的声闻阿罗汉弟子舍利弗也不是佛。
不管
假佛教大乘经典和假佛教大乘禅宗达摩祖师、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖怎么瞎掰，
假佛教大乘禅宗达摩祖师、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖全都不是佛。
: 然后这个人 ==
: 他的主张是不应该尝试修行成佛，依从声闻道到达第四果位阿罗汉，
我从没主张不应该尝试修行成佛，
我的文章是说
释迦牟尼佛说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法
才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。
上座部佛教帕奥禅师拆穿假佛教大乘妙法莲华经的骗局
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k4367-0.pdf
上座部佛教帕奥禅师《菩提资粮》152页 - 153页：
问1-9：
释迦牟尼佛曾为诸阿罗汉授记：经过几劫后，将在何地成佛。
但是阿罗汉因烦恼已断，不再受后有，等这期寿命穷尽时，就进入般涅槃。
是否会因佛陀的授记而下生人间等，
因为他的心中没有烦恼、爱着的缘故，能够施舍身心财物给与众生。
等到诸波罗蜜成熟时，再经由菩萨而成佛。若不是的话，将如何解说呢？
答1-9：
在南传佛教里，没有阿罗汉得到佛陀授记能够在未来成佛的记载。
有一段很有名的话，是许多阿罗汉在证悟阿罗汉果时对佛陀报告的话：
“我生已尽，梵行已立，当作已办，不须更作。”
从这句话中，我们就能清楚地了解阿罗汉死后不会再投生。佛陀死后也同样不会再投生。
否则，他们所说的话就的虚假的，他们就是说谎话。
但是，佛陀与阿罗汉是不可能说谎话的，
他们说出这段话，乃是因为他们已经彻底灭除了包括对生命执著的一切烦恼，
已经摧毁了会造成未来生死的所有业力，
他们不再生死轮回，
这是固定的法则。
因此，根据南传佛教，包括佛陀在内的所有阿罗汉都不会再投生。
: 从轮回转生中解脱。
: 然后就认为不照他这个见解的东西都是伪经伪佛brabrabra ==
: 啊我也不知道他这种激进的见解是哪来的 ==
: 明明上座部佛教也有菩萨道 ==
: 大乘的菩萨道就是从那边抄来的 ==
假佛教大乘经典的克星上座部佛教明昆尊者（Mingun Sayadaw）
上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf
为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，
上座部佛教明昆长老特别把
上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》，
想了解真正菩萨成佛之道的人必须熟悉《南传菩萨道》。
: 然后台湾认真搞佛法的上座部团体也跟他切割啊 ==
: 发email跟我说他跟我们没关系 ==
: 因为上部座早就认同其他国家文化的佛教有他们自己的修行方法 ==
: 他哪有看佛经 ==
: 释迦摩尼都讲过几次要依法
: 你看他整天依人依人依人依人依人依他依他依他依他依他依他依他
: 这不是在学佛，纯粹闲闲没事干找人吵架 ==
你的说法只是显示你真假不分是非对错不分
说明释迦牟尼佛所说正法拆穿假佛教大乘和假佛教密乘（更大乘）的骗局就是不诽谤如来
https://agama.buddhason.org/AN/AN0252.htm
增支部2集24经(庄春江译)
“比丘们！有这二者诽谤如来，哪二者呢？
将非如来所说所讲解说为‘如来所说所讲’、
将如来所说所讲解说为‘非如来所说所讲’，
比丘们！这二者诽谤如来。
比丘们！有这二者不诽谤如来，哪二者呢？
将如来所说所讲解说为‘如来所说所讲’、
将非如来所说所讲解说为‘非如来所说所讲’，
比丘们！这二者不诽谤如来。”
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https://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T02n0125_009
增壹阿含经卷第九
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
惭愧品第十八
（九）
尔时，世尊告诸比丘：“有此二人，于如来众而兴诽谤。云何为二人？谓非法言是法，谓
法是非法，是谓二人，诽谤如来。复有二人不诽谤如来。云何为二？所谓非法即是非法，
真法即是真法，是谓二人不诽谤如来。是故，诸比丘！非法当言非法，真法当言真法。如
是，诸比丘！当作是学。”
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非法〔假佛教大乘经典和假佛教密乘（更大乘）〕言是法就是诽谤如来，
说非法即是非法〔（假佛教大乘经典和假佛教密乘（更大乘）〕是不诽谤如来。