罗马帝国早期
Rape这个单词的词源是来自古罗马时代的 raptus
raptus实际上是绑架的意思 性侵只是附带的
也就是说 raptus是 以强奸为目的的绑架 是绑架的一种
私奔也算是一种绑架 因为没有经过对方父亲的允许
强奸只能对罗马公民实行，对奴隶的强奸视为对主人的财产损害（罗马法）
实际上罗马的强奸与旧约申命记一样 都是因为未经父亲同意才处罚
罗马法就规定 不管当事女性是同意性交还是被强奸 都属于强奸
就算是双方同意的私奔 一样构成强奸罪
因为强奸保护的是 父亲对女儿的处分权 而不是保护女儿本身
赔偿也是赔给父亲 因为侵害了父亲的处分权
因为在古代 女人就是男人的财产 不是父亲的财产就是丈夫的财产
女人同意根本就不代表任何意义 因为能够同意的只有女人的父亲
更不用说奴隶了 奴隶早就是财产了
这就是为什么性侵奴隶 是对主人的财产损害
要赔钱也是赔给主人 跟奴隶半根毛关系都没有
罗马帝国晚期
君士坦丁大帝将强奸定义为公共犯罪 而不是个人的犯罪
因为raptus意味的是 未经父亲同意的性绑架或是私奔
女性同意就是私奔 女性不同意就是绑架
但同样都是强奸 因为没有经过父亲的同意
君士坦丁大帝就下令 要是女性同意私奔 那女人要跟一起私奔的男人一起被活活烧死 因为
女人跟男人是共犯 共同侵害父亲的同意权
共同谋划破坏父亲的允许权 擅自代替父亲允许
所以这就是为什么不管是亚述法典还是旧约圣经 都会特别提到女性无罪 为什么 女人不是
被强奸吗当然无罪啊为什么要特别说女性无罪 就是因为如果女性答应的话 就是与男人共同
侵害自己父亲同意权 没有父亲的允许 女儿当然不能跟其他男人做爱 因为能够决定这件事
的只有父亲 为什么被强奸无罪 是因为女人是被强迫的 是逼不得已的 要是女人是合意性交
那就是一起跟男人被判死刑
而且如果女性同意与男性私奔 那女人就会被剥夺继承权 因为女人侵害了自己父亲的同意权
因为女人的身体就是父亲的东西 女人对自己的身体是没有处分权的 并且私奔是不成立婚
姻的 没有父亲允许的婚姻都是非法的
中世纪
托马斯·阿奎那（中世纪神学家）
在这里，非自然罪（性的目的）包括按罪恶程度递减的兽交、同性恋行为、任何非传统形式
的异性性交，以及“污秽”（自慰）。其他欲望种类包括与奉献给上帝的处女或修女发生性
交、强奸、通奸、诱惑处女，以及“简单的淫乱”（即未婚者之间的自愿性交）。（《神学
大全》第154问）
阿奎那认为 强奸虽然有罪 但并不严重 因为强奸并不违法性的目的 强奸反而还实现了性的
生育目的 人兽交、同性恋、体外射精（避孕）、自慰都比强奸更严重 因为强奸可以使人怀
孕 而自慰不行 所以自慰是反自然的（自然的性活动就是为了生育 不是为了生育的性活动
就是罪孽）因此 阿奎那认为 自慰比强奸严重
在中世纪 强奸处女是比强奸非处更严重的 也就是说 强奸未出嫁的女性 比强奸某个人的妻
子更加严重 强奸妓女不算犯罪 因为妓女早就没有贞操了
在中世纪同罗马法同亚述法典 构成强奸是因为违反父亲的意志 就算女方同意 一样构成强
奸 因为强奸保护的是父亲的处分权 而不是女人的身体或是阴道或是精神
而强暴的罚则就是赔款给父亲或是丈夫 因为侵害的是男人的权利 而不是女人的权利 女人
是作为一个财产被侵害的 当然是赔给财产的主人
法国直到启蒙时代（17世纪）才重新定义强奸 在启蒙时代之前强奸保护的都是父亲而不是
女儿 父亲未同意的性行为是侵害父亲的同意权 如果女儿同样的话就是与男人共同侵害父亲
的权利 直到启蒙时代才变成侵害女性同意权=强奸
大概就这样 谢谢喔