我以前好像在你板问过
如果完全发自内心不考虑回报的善意是纯度100%的善意
那基于利益去做的善行，能够被称为善吗？
这里的利益不只包括实质上的利益
还包括了他人评价、社会眼光、自我满足等等的非物质上的益处
记得当时你板的回复是
1.以社会跟接受善意者的角度来看，并没有差别那就够了
2.所谓纯粹的善意，其实也是获得了心灵上的满足，还是有获得利益
我还是纠结在付出与获得的落差上
因为当获得的痛苦与不便大于自我满足后，大多数人便会选择不去施行善行了
仅有少部份人会持续下去，即使付出的远大于心灵上获得的满足
那种长年驻偏远地区几十年的神父修女就是如此
不过这些说穿了就是钻牛角尖而已
只是好奇你板怎么看

当你100趴善意时还被搞 看你见不坚持的下去

你看那些神父跟修女，被搞的还少吗？被偷被抢的都有

没有纯粹的善恶，纯善是愚蠢，纯恶是本能(兽性)善恶中间的平衡点是利(益)

纯恶也很难说是本能，动物本能不一定会想看其他动物被虐杀，会为了玩乐杀害其他动物的动物纯属少数纯恶像是某些反社会的就是想看人死的，跟兽性一样吗

反社会溯源→想看人死→满足自身欲望→欲望来自本能(兽性、脑内啡/满足感)利是支点，善恶是两端，要取得平衡，国家/政府/执政者至今仍无法找到平衡点，只能用动态平衡(法律制度/社会福利)去维持人类世界不崩溃

一样 对无条件的付出做不到做一些事发现我只喜欢类似的人 有共同话题无条件付出我这辈子只帮过一个人 把其他家教学生都推掉了我只想要一辈子只有一个的教学因为我跟其他学生不是一种人非常失落会付出不下去去做志工那种也没用 有个框架做作戏而已育幼院发的物资都不考虑小孩的状况他们不需要有想法的志工结局是小孩也不能有太多想法