《杂阿含经》卷8
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：
“当为汝等演说二法。谛听，善思，何等为二？
眼、色为二。耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，是名二法。
若有沙门、婆罗门作如是说：‘是非二者，沙门瞿昙所说二法，此非为二。’
彼自以意说二法者，但有言说，问已不知，增其疑惑，以非其境界故。
所以者何？
缘眼、色，眼识生，三事和合缘触，触生受，若苦、若乐、不苦不乐。
若于此受集、受灭、受味、受患、受离不如实知者，
种贪欲身触、种瞋恚身触、种戒取身触、种我见身触，亦种植增长诸恶不善法，
如是纯大苦聚皆从集生。如是耳、鼻、舌、身……意、法缘，生意识，三事和合触……
广说如上。
复次，
眼缘色，生眼识，三事和合触，触缘受：若苦、若乐、不苦不乐。
于此诸受集、灭、味、患、离，如是知。如是知已，
不种贪欲身触、不种瞋恚身触、不种戒取身触、不种我见身触、不种诸恶不善法。
如是诸恶不善法灭，纯大苦聚灭。耳、鼻、舌、身、意法亦复如是。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。