《大方等大集经》 十方菩萨品
高齐天竺三藏那连提耶舍译
佛在王舍国法清净处时。自然师子座交络帐。佛时坐现三十二相。光影表现十方
。诸菩萨皆来谒问佛。菩萨何因缘。有痴者。有黠者。有慧者。有能飞者。有能
坐行三昧禅者。有能彻视者。有不能飞者。有不能坐行禅行三昧得定意不能久者
。智慧有厚薄者。同菩萨行。何因缘有薄厚。同有心意识。同眼耳鼻口身。何因
缘得行异。
佛言。善哉善哉。十方过去佛现在佛诸当来佛。皆说人能计心意识眼耳鼻口身。
皆说为同法。佛言。人能校计六情为一切。得十方佛智慧。佛告诸菩萨言。诸菩
萨有薄厚。诸菩萨问佛。何等为薄厚。
佛言。菩萨。厚者谓菩萨行道随道行深。菩萨薄者。行道不能悉随行。谓行有多
少随道少。是为菩萨薄。诸菩萨问佛。何等为菩萨常随道不失行。
佛言。谓菩萨常守心意识令不动。归灭尽种道栽。谓菩萨能守眼令色不著。归灭
尽种道栽。谓菩萨能守耳令声不著。归灭尽种道栽。谓菩萨能守鼻令香不著。归
灭尽种道栽。谓菩萨能守口令味不著。归灭尽种道栽。谓菩萨守身令细滑不著。
归灭尽种道栽。菩萨如是能守六情得好恶不动常守灭尽。是为厚随道深。菩萨复
问佛。何等为菩萨行薄。
佛言。谓菩萨失行。有时得行有时不得行。有时菩萨能守心意识随道。有时眼不
能守。便失行不随道。有时守眼不能守耳。有时能守耳不能守鼻。有时守鼻不能
守口。有时能守口不能守身。有时能守身不能坐禅。有时能坐禅不能校计。有时
能校计不能行。有时能行不能分别。有时能分别不能知细软微意。用是故。菩萨
随道有失行有得行。用是故。菩萨行道有薄厚不等。