《大方等大集经第18卷》 虚空藏菩萨品
北凉天竺三藏昙无谶译
经文:
尔时，宝思菩萨白佛言：“世尊！若有妄想分别则是烦恼，及有烦恼处则是魔界。
若有菩萨知一切诸法无相貌者，于诸烦恼则无妄想。若内若外亦不别知，
去离一切妄想分别故，是为菩萨能过魔界。”
尔时，乐作菩萨白佛言：“世尊！若有乐不乐处，则有憎有爱。若有憎有爱，
则是魔界。若有菩萨去离憎爱平等行者，于诸法中则无二想，得入不可思议界，
是为菩萨能过魔界。”
尔时，离诤菩萨白佛言：“世尊！魔界由我而起，若菩萨能知我者，
得无我忍即知我净，知我净故知一切法净，知一切法净故，知诸法性净如虚空，
是为菩萨能过魔界。”
尔时，法自在菩萨白佛言：“世尊！若顺烦恼法为爱所使者，魔则得其便。
世尊！若有菩萨于诸法中最得自在自然开悟，以为诸佛之所授记，
于菩提法终不退转，是为菩萨能过魔界。”
尔时，山相击音菩萨白佛言：“世尊！若心有缺漏，则是魔界。若菩萨戒无缺漏
心无缺漏，成就一切诸空法行者，是为菩萨能过魔界。”
尔时，喜见菩萨白佛言：“世尊！若有不见佛、不闻法者，魔得其便。
若有菩萨常见诸佛而不着色像，常听诸法而不著文字，以见法故则为见佛，以
无言说故能听诸法，是为菩萨能过魔界。”
.....佛复告诸天人言：“心性常净，而凡愚众生不能如实知见，
以不能如实知见故言是垢；能正知见故便言是净。而第一实义中，
无有一法可净可污。
汝等当知，诸烦恼者，无方无处非内非外，
以不善顺思惟故便生烦恼；善顺思惟故则无烦恼。
增减不等则生烦恼；无增减者则无烦恼。
虚伪妄想便是烦恼；无有妄想则无烦恼。
是故我言：
如实知邪见则是正见，而邪见亦不即是正见。
能如实知者，则无虚妄、增减、取著，是故名为正见。”....