“慧深法师认为一个人如果能够开悟前非，放下屠刀衷心忏悔，迁善改过，努力修持，则
以往的业障不管如何的深重，都有消解冤孽，甚至修成证果的一天，而达成这一目标的方
法除了消极方面，不再为恶以免增加业障之外，应该努力修慧和修福。”～云鹤教授*
【不可思议的因果现象: 慧深法师的证言】～云鹤教授*
“中国广播公司“慈光普照”节目主持人慧深法师对佛教经典极富造诣，讲道时又能深入
浅出，并且经常以实际的经验或真实的故事来譬喻，因此极受一般听众的欢迎，最近笔者
幸能认识这位法师并且向其请教和交换意见，深感获益良多，在有关因果现象的方面，法
师更提供了不少极为可贵的见解和实例，笔者认为非常值得参攷，因此特加引述，以飨读
者。
慧深法师认为毕生研究佛法达三十年，深感佛经上所揭示的各种道理均属正确的真理，她
迄今尚未发视有一矛盾或令人怀疑之处，因果报应的现象自然也不例外，她表示，释加牟
尼能够具备六大神通（天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通）可以了解大
千世界的一切，可以察知过去、现在与未来的各世，能够透视宇宙与众生的一切法相和变
化的历程，这位具备如此高超智慧的先知，一再向芸芸众生宣示因果报应的道理，我们相
信这必然是一种普遍存在确实无疑的法则，不过由于因缘果报所涉及的因素有时甚为复杂
，不易一目了然或立即显现，因此许多众生往往常感迷惑，不肯相信，许多知识份子，甚
至动辄斥为无稽或指责为迷信，而不肯以客观和虚心的态度来加以深究，这种“世智辩聪
”（信佛的八大障碍之一）自绝真理的现象实在令人不胜遗憾。
她坦率的表示，积毕生之经验，阅历无数的事实，几乎无一不证明世间一切均属因果现象
，此种例证实在比比皆是不胜枚举。她说，嘉义有一个男子（姑隐其名），曾经私下向其
忏悔，他说他在唸中学的时候非常喜欢看黄色小说或类似的书刊，后来由这些小说的影响
，竟然误认有些寺庙的尼姑常有不轨的行为，因此竟然时常背著书包跑到庙寺观看尼姑的
举止行踪，一有自认可疑的表现，回去后便绘声绘影大事宣扬，极尽毁谤之能事，因此非
常缺德，事后不久他便遭遇到一场车祸，而他的双眼便被车窗的玻璃碎片不偏不倚插入其
中，结果便因伤势过重而完全失明，这时他才深切体会到恶有恶报的苦果。事后尽管十分
后悔，可惜已经太迟。古代梁武帝因热心向佛，因此经常与出家的和尚往来。有一次在宫
中与一和尚下棋，下到中途，梁武帝忽感内急，上厕前看到当时棋局可以吃掉对方一子，
乃喊一声“杀却”，随即离席而去，解手后又回到原处。这时却看不到对奕的和尚，因此
就问左右，和尚何往，旁边的卫士乃禀告皇帝。刚才皇帝下令杀却，因此只好依令行事，
将该和尚拖出去处斩，武帝对卫士的误解和错杀至感意外惊讶，同时也感到十分歉疚，乃
进一步问卫士，这位和尚临刑前如何表示，卫士称：这位和尚表现很平静，只是叹口气说
：“前世枉杀人，今世被误杀，一切是因果，凡事皆定数。”这一件恰好应验了佛经上的
一句话：“假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
此外，许多听众还写信告诉她有关因果的奇特经验，这些都一再证明因果的现象并不虚妄
。下面便是一个典型的实例，有一位在北部的听众（姑隐姓名）来信表示，她是一位卖猪
肉的妇女，平常为了多赚一些钱，大都在猪的内脏多灌些水，使原来只有六十块钱的肾可
以卖到一百多块，有时卖一斤肉也只有给十五两，有时对快要生产的母猪也加以宰杀，连
肚子里面的小猪都不放过，想起来真是十分残忍。近年来赚到的钱的确非常可观，不过使
她感到很苦恼的是自己身体的病痛似乎愈来愈多，也愈来愈感到严重。自从二十几岁开始
，她就常常感到胃里面有水声，感到很难过，然而不管吃什么药都无效，经过检查才知道
是严重的胃下垂，三十岁以后感到浑身都是病痛，尤其是肾病发作时，便如被灌满了水，
好像快要裂开一样的难受，其痛苦的程度比喻为人间地狱也不为过，实在无法用笔墨来形
容。由于多年来病痛的折磨，现在已经面容憔悴，不成人形。此外，慧深法师曾经告诉她
，杀生的家庭都不会圆满，她发现事实也是如此，她的丈夫不久以前与一有夫之妇暗通款
曲，后来更进一步同居，而且两个人又是嗜赌如命，经常不顾家庭，使她十分伤心失望、
悲痛和无奈。有一次听友人说，有一个老同行在去世之前脸部居然肿得像猪一样，而且不
断呻吟哀号，令人触目惊心，现在一想起这一幅惨状，就不禁感到一阵阵的心寒和疑惧，
同时对于这一生所造的各种杀业和罪孽，真不知道要如何加以弥补，因此非常希望法师能
够加以开导指示，以赎前愆。
慧深法师认为一个人如果能够开悟前非，放下屠刀衷心忏悔，迁善改过，努力修持，则以
往的业障不管如何的深重，都有消解冤孽，甚至修成证果的一天，而达成这一目标的方法
除了消极方面，不再为恶以免增加业障之外，应该努力修慧和修福。所谓修慧乃是学习各
种宝贵的智慧，例如佛法和人生的各种真理和经验，所谓修福乃是力行布施，以慈悲的态
度来解除别人和一切众生的痛苦，而布施的种类有财施、法施和无畏施三种，而其中功德
最大的乃是法施，因为唯有劝人为善，使人明了为人处世的道理及人生究竟的目的和真义
，才能使人人具有智慧，不再痴愚不悟，而且能够进一步发心向善，成为一个真正的好人
。财施和无畏施固然也极为可贵，不过想一想，这一些被解救或接济的人，将来一旦恢复
健康或痛苦消除之后，如果忘恩负义，或为非作歹，则对社会人群不仅没有益处，反而还
会形成了祸害。因此救人心灵的“法施”其功德往往要大于救助人的肉体或帮助人困难的
这一类施舍。职是之故，一个人平常不仅要热心对不幸的人布施米粮、衣物、医药、棺木
或从事舖桥造路，服务大众，而且还更应该多多利用机会劝人为善，教化众生，或捐印推
广有益世道民心的佛经、善书或刊物，或资助有净化和教育作用的布道或演讲的活动才是
，因为唯有如此，我们布施的真正目的才不致于落空。最后慧深法师希望读者对于她所主
持的“慈光普照”这个节目能够多多提供意见，并加以支持。”～云鹤教授*
*文章来源：【不可思议的因果现象】by 云鹤教授著
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南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来
南无观世音菩萨，南无大愿地藏王菩萨
南无月光如来，南无宝月如来
嗡嘛呢吧美吽
愿一切众生不为情爱色欲所困而痛苦。