★【梦参老和尚戒淫法语】★
“古来大德经常说这个世界只有两种人，一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久
，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终
断不了，道始终入不进去。文殊菩萨说“善用其心”，如果我们能对治著去观，把财、色
观过了，修学佛法的人才入门，才进入悟道。
佛就是我自己，我自己就是佛，心外无佛，这个道理大家一定得深入，否则就是迷信。把
自己都忘了不相信自己，那不就迷了，这个产生的信叫迷信。迷信什么呢？迷信发财！迷
信男女关系！迷了，把社会上的一切事当成真实的，实际上全是假的，无常。
财、色、名、食、睡，这是五欲的境界，又叫五盖，它使你智慧发不出来；这五样使你看
不破、放不下。我们经常说：“财、色、名、食、睡，地狱五条根。”所以在地狱流传，
就是这五欲的关系。大家要看破财色，那是假的、虚幻的，看破了之后，你才能够解脱。
外在的美貌是假的，那是外皮，内在的五脏六腑是脏的，除了水就是尿，五脏六腑，生脏
之下，熟脏之上，最脏了。要这样来作不净观，观你的身体对治贪欲降伏贪心。
不净观，你要是观成了，你就断了生死，不堕入三恶道；那是真正的不堕三恶道，不假别
人加持，而是你自己的自净其意就能证得。你自己可以体会到还有没有贪心？如果有，你
没成，你生死断不了；如果没有了，你已经断了。这是生死根本，修解脱道就要这样修。
从内心生起的烦恼，或外在环境影响所生起的烦恼，你要随起随对治，对治的时候，就是
观心。你要用三宝的功德，用三宝所教导的法来对待。比如你观想身体，观想人身不净，
人的好坏美丑都是你自己心的分别。我们就是一层皮，如果把这层皮换了，还有什么美丑
。你要这样地思维、观察，你的内心就渐渐地明了。
修不净观要是修成了，可以破除你对身见的执著，不要贪爱，不要执著；要是道没修成，
修修的，或者精神错乱了，或者看着生起恐怖感。修不净观行，是破除你的颠倒见。颠倒
见是什么呢？每一个人自己的身体都是脏的，可是你到社会上问一问吧！都感觉自己很干
净的，其实洗多少次澡都不行的。这是佛经上说的，用大海水洗，你一直洗，怎么洗也洗
不干净。要是把皮肤洗坏了，里头流出来的更脏了，没办法干净的。这个法是佛刚成道的
时候说的。
那时魔王有三位美女，魔王就让她们去破坏佛的戒行，她们就到佛跟前来供养。她们说，
自己如何如何美，那时佛就说：“妳们自己观一观，观一观你们的身体。”佛的身心寂然
不动，等到给她们说法时，佛就用神通了，让这位三魔女一观，她那身体九孔常流，涕唾
便溺，什么都来了。好！她们不能魔佛了，自己吐了起来！她一观，观的受不了了，一直
呕吐，有的是从口而出，有的是从身上而出，都是虫子。佛告诉这三位魔女，说她们身上
有八万户，有九亿小虫子在里面游戏，这是清凉国师从《观佛三昧海经》这部经上摘下来
的。
要随缘消旧业，更莫造新殃。随因缘把过去的业消了，就好了，就清净了，别再犯新的错
误。已经出了家了，心里别再想男女感情，否则如何修道? 如何能清净? 如何行梵行? 连
净行都没有呢! 要放下!
看破!说的是深的，行的要浅的。说一丈，不如行一尺；你做一尺，比那说的一丈还好得
多。”～梦参老和尚
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南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来
南无观世音菩萨，嗡嘛呢吧美吽
南无月光如来，南无宝月如来
愿一切众生不为情爱色欲所困而痛苦。