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喜欢卢编和喜欢海英编作品的感觉很不一样，后者是美妙于理解“自我”与“人”那刹那间
的感动；前者则是将生的丑陋面全挖掘出来，逼你直视，让人明白很多事情不是过去了，只
是我们硬生生地将心凿开，一次又一次，埋入所有我们情愿忘去的憾与恨。
然而，卢编的作品要我们做的从来不是释怀，也不只是安慰，而是再一次地凿开碎裂的心，
认清自己拥有一颗满是伤痕，脆弱无比的心。
因为爱，所以受伤，所以伤害；因为痛，所以被爱，所以更用力地去爱。受伤乃是生命的必
然，是人炙热活过的遗迹，虽疼痛，却也无法抹灭对自我、家人还有这残酷世界的留恋。
憾啊…恨啊…爱啊…附着于我身的喜与悲啊…偶尔，想就这样一刀毙命地被穿透而过，然后
再也别回到这颗绝望的星球了。可回神以后，我还是留在原地，呆滞地伫立。
究竟是为了什么？为什么？为什么？晶雅做了一辈子〈末路狂花〉的梦，喜慈揹著婴孩走在
长长的、不见尽头的林荫道，石钧默背起了冰箱上的好丈夫十诫……即使是明天死了也不奇
怪的年纪，为什么还是一样呢？为什么终究只是这样呢？为什么明知如此，人还是…？
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曾以为自己永远不会变成满嘴“想当年…”，只留下无数负担给子女的老人，如今看来，那
不过只是我对岁月的无知与自满。如果真实地写下每个老人的人生，还有谁能轻易断言“那
时你错了”呢？
看似像孩子般任性的喜慈，为了不拖累孩子，从很久以前就下定决心，未来要笑着住进养老
院；大男人主义的石钧斥责受侵害的女儿没有好好保护自己，却在背后以自己的方式守护家
人。人生的功过虽无法相抵，受伤的心也难以愈合，然而究竟有谁能作一辈子“完美的大人
”？
写下这些老朋友的故事，不是为了获得任何人的宽恕，更不是为了报复曾亏待过自己的人，
是为了自己。为了犯过错也受过伤，至今仍无法解放自我的自己。为了在人生的黄昏以前，
化作鸟儿展翅高飞，不再被困于曾经那条，长长的、不见尽头的林荫道，还有数不清的悔恨
与罪恶之间。
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活着活着，终究要回到包裹尿布，什么也无法独自完成的婴儿时期，终究会意识到这看似永
远过不完的人生，其实转瞬间也就来到了尽头，留下无数遗憾，却只能像《我的出走日记》
里的廉妈，就连一个人工关节也带不走。
那么，在这段既长又短的岁月里，我们该要如何坚持下去？该将什么作为生命的意义？或者
，打从一开始，那所谓的意义根本就不存在，只是人类愚昧的期望呢？
莞的外婆说了：“人生也不过如此，没什么特别的”。如同当时于《出走》的认知，幸福不
天边，是近在眼前，微小感受之集合，我想贯彻生命的领悟大抵都是相通的。
特别的从来不是外物本身，而是来自我们的心，我们最原始的感受。
在生的丑陋面背后，是那颗脆弱无比的心，教会了我们何谓“爱”啊。虽说爱是再老套不过
的语言，可真要谈起生命，说起这场人生，该怎么不说爱，怎么不是因为爱呢？
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阿莞从未在生病的妈妈面前哭过，因为她明白在得知妈妈罹癌消息，还一心念著延河和自己
的她，没有哭泣的资格。所以，她死命抓住桌角忍泪，也不敢上前安慰崩溃的妈妈，望向镜
子里那张自私的脸，狠狠地甩了一个又一个的巴掌，她还是没有哭出声来。一直到手术结束
为止。
我在这群老朋友身上看见了妈妈、奶奶，还有曾经擦肩而过，那些老人们的影子。在我身处
的这场人生里，我们无可厚非地埋怨过、厌恶过，当然也曾相互伤害过。理想中的爱是如此
美好，现实中的爱却满目疮痍，让人不愿承认这竟是爱的模样。可是，自私的爱就不是爱了
吗？丑陋的爱就不是爱了吗？或许那些才是爱的本质。
矛盾、纠结、自负且厚著脸皮，让人不得不愧疚地低下头，乞求神的慈悲，说“神啊...请?
恕如此不足的我，宽恕如此卑微的我的爱，宽恕即使不足也还是爱着的我，宽恕我所有所有
，如此不堪的软弱...”。
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曾经，我以为人老了，情感也就跟着麻木了，大概面对任何事也就那样了，不会再轻易受伤
、轻易流泪，但看向晶雅、喜慈、兰熙...也许老了并不代表一切就都懂了，只是变得必须?
作坚强罢了，生命的种种经历，对我们所有人而言，永远都是第一次。
也因此，在历经无数悲伤过后到来的生命尽头，使人们顿悟，真的，不用再强求什么了，像
现在这样，平安就好。像《出走》的廉爸所说“如果觉得一个人过也很好，那就一个人过”
，也像兰熙对莞与延河的成全，和忠南对感情的释怀。真的，都不用再强求什么了。
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死后才化作一只自由的鸟有什么用呢？即使年过古稀，也依然活于人生的进行式中，所有的
一切都能是开始，也能是结束。如同二十一岁的我，也如同不论几岁的你，我们仍炙热地活
在这片土地之下，感受着一样的风，做着不一样的梦。
“看看鸟啊，妈妈”晶雅的声音因哽咽而颤抖著。
我想，我也，打从心底地的理解那份，来自灵魂深处的颤抖。
#赵寅成真的好适合这种心痛角色
#每次哭一哭看到他的脸又忍不住笑了
#好喜欢晶雅阿姨和忠南阿姨哦哦哦
#大家都好可爱好可爱好可爱