http://china.hani.co.kr/arti/culture/5330.html
韩剧《阳光先生》：持枪“小姐”的成长令人惊讶
登录 : 2018.07.30 11:36
《阳光先生》（tvN）连日来成为热门话题。与400亿韩元的巨额制作费相应的美丽画面吸
引了观众的眼球，时代背景和人物设定也颇具魅力。此前，几乎没有一部立体描写旧韩末
期时代面貌的作品。虽然《YMCA棒球队》、《影子杀人》、《咖啡》（Gabi）等电影描写
了旧韩末期的混杂性，但在电视剧中，《明成皇后》里所看到的把玩自鸣钟和地球仪的皇
后便是全部。而日本人和西方人阔步走在拥有电灯的汉城街头，描写当下身份秩序瓦解的
社会面貌的电视剧，《阳光先生》尚属首部。
该剧从1871年辛未洋扰开始，讲述的是以1902年为背景的故事。在此期间，由于日本开放
港口、杀害明成皇后并下达短发令，义兵发起了起义。高宗在宣布大韩帝国正式成立之后
，致力于外交和引进新事物，日本和俄罗斯的斗争也越来越明目张胆。电视剧从第一集开
始就展现出：辛未洋扰并非教科书中以一段话概括的事件，而是悽惨的战斗。此外，该电
视剧还展现了：“在必败无疑的情况下，也无一名逃兵”坚持战斗的朝鲜人的身影；无视
百姓被当作俘虏抓走的兴宣大院君的样子；作为敌军与朝鲜战斗，之后又释放俘虏的美军
形象。这体现出了电视剧的丰富内涵。换言之，电视剧讲述的是朝鲜走向灭亡时，义兵奋
起反抗的故事，但却没有以“融为一体的朝鲜与外敌斗争”的公式将其单纯表现，而是讲
述朝鲜内部统治和被统治的分裂态势，预告与美国的关系既敌对又有一定程度的共感。
该剧也忠实履行了该预告。被贵族打死的奴婢的儿子宥镇（李秉宪饰）偷渡到美国，以美
军的身份回到朝鲜，这里包含着诸多意义。对于他来说，朝鲜不是应该守护的祖国，而是
杀死父母的仇人的国家。为了得到美国人的认可，他成为了军人，而为了说明他带着怎样
的立场来到朝鲜，剧中再次重现了美国和西班牙战斗的场面。将用一段字幕或台词也可以
处理的内容直接表现出来的原因是：继关岛、菲律宾之后，在这场战争中胜利的美国对朝
鲜虎视眈眈，由此告知观众宥镇担任美国前哨的作用。“以为是同志，却是异乡人”的高
爱信（金泰梨饰）的独白和对于“是洋人的走狗吗？”的提问，他回答“还不知道他们是
否会让我引路”，就已把这种情况说得很清楚。美国违背了1882年签署的《朝美修好通商
条约》，通过1905年的《桂太郎-塔夫脱密约》同意日本统治朝鲜。对于以为是“同志”
，但最终还是选择了站在敌人一方的美国，该剧在保持暧昧距离的同时，试图以与高爱信
之间的浪漫爱情来填充。
屠夫的儿子具东魅（柳演锡饰）比奴婢更受歧视，在看到父母被平民强奸杀害后便逃到了
日本。他以日本浪人的身份回到朝鲜。最初该人物的设定是隶属于与明成皇后被害有关联
的玄洋社，但遭到了观众的抗议，称这是美化亲日，之后便换成了虚构的组织成员。从民
主主义的角度而言，被压迫的朝鲜人成为日本浪人的设定让人多少有些不适，但很难断定
是美化亲日。他所经历的前事并不会为亲日行为提供正当化的借口。过去救赎他的高爱信
因为“他不是屠夫，而是百姓”，所以救了他，但现在轻视他的理由也因为“他不是屠夫
，而是叛徒”。这充分反映了电视剧对具东魅的价值判断。当时存在着以李完益（金义成
饰，音）为代表的统治阶级内部亲日势力，但被身份秩序镇压的这些人根本没有把民族当
作绝对义务，这是事实。在身份歧视严重的社会，民族认同感很难形成，民族主义是在打
破身份秩序的近代国民国家中形成和扩散的理念。
虽然电视剧没有把民族当作义务来设定，但却通过高爱信的存在试图实现民族主义的缝合
。高爱信是在废除身份制度后仍然备受尊敬的名门望族士大夫家的“小姐”，也是拿起枪
的义兵。她的存在提醒我们，在旧韩末年义兵的心中，曾有过朝鲜统治势力的士大夫。拥
有“哪怕只有我一人，也要守护传承了500年的朝鲜”的使命感的人物不是男性，而是女
性，这一点值得关注。作为贵族的女流之辈，曾被压迫的存在不仅通过时代的觉醒实现了
大义，还成长为近代浪漫爱情的主体，这一点令人惊异。这既让人想起了电影《暗杀》里
女性独立运动家的存在，也继承了刻画近代女性主体的美德，还是试图重温电影《德惠翁
主》通过荒诞无稽的捏造，欲给朝鲜统治势力创造正统性的意图。即电视剧通过完全虚构
电影《德惠翁主》所梦想的“建立朝鲜版位高则任重（Noblesse oblige）”的人物──
高爱信实现。
既是“小姐”又是义兵的双重生活者高爱信带有双重使命：一是将朝鲜的统治势力视为建
立近代国民国家有功之臣的民主主义使命，二是所谓近代女性主体的形成这一女性主义使
命。她想要的“比官职还难的爱情”会是什么样子呢？将家族指定的未婚夫当作朋友、豪
放的高爱信期待贵族女流之辈想都不敢想的自由恋爱会是无理的吗？真心希望高爱信的枪
口与爱情能够同时炙热。
大众文化评论家 黄真美
韩语原文: http://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/855250.html