枯荣大师，天龙寺第一高手，在天龙寺一役如果用一阳指，有机会跟鸠摩智平手吗？
引述天龙八部第十章 剑气碧烟横：
枯荣大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种
功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师道：“你在一阳指上的
修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得
到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、
无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师
道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不
敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤
声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师
就此不再说话。
（咱们的一阳指若能练到一品）照枯荣的说法，他本身的一阳指应该也没练到一品，在对
阵鸠摩智时，枯荣可以同时使用两道六脉神剑，那么可不可以认为，枯荣的内力相当于两
位本字辈？
既然指法无优劣，功力有高下，那么能发两脉的枯荣，一阳指品级至少超过本因的四品，
在三品以上但不到一品，天龙寺中枯荣联合五本，用六脉神剑阵险胜鸠摩智，但最后还是
被迫烧书。
有没有可能天龙寺僧众，中了鸠摩智的计，先让他们用不熟悉的六脉神剑对敌，一开始虽
说是讨教六脉神剑，但鸠摩智受伤脑羞又要打时，本因说：出手降魔当用一阳指，那对脑
羞的鸠摩智应该用熟悉的武功吧？
一阳指在射雕是五绝南帝的主要武学，绝对是顶级武功，那么枯荣在天龙寺改用自己熟练
的一阳指，有没有机会跟鸠摩智平手？

如果他能平手就不用五打一了

因为他们一开始就答应大轮明王，要用六脉神剑来切搓，但枯荣跟五本的强项是一阳指

师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。他们认为要练更高级的六脉，不然会一败涂地...虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非跟他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。如果枯荣一阳指能打平，再加几个一阳指基本上就稳赢了。都打算不顾脸面一百打一了，还会在意是用一阳指还是六脉吗？

枯荣大师是跟本因讲你都没练好自己家传武功就想贪别人的

如果单看六脉来说，不就两本

枯荣可能得练到亦枯亦荣的程度，才能跟鸠摩智拼照本因的说法，这门功夫是足以跟六脉比肩

指法无优劣，功力有高下，还有，使用起来熟练度有差别吧！枯荣放著学了几十年的一阳指不用，却去用刚学的剑法不是很怪吗？

因为比试项目限定在六脉啊，没看后面攸关段誉安危的时候，大家就改用一阳指了

金庸小说都讲人在最危急关头一定会拿出看家本领五本本来都没在练六脉,初学乍练一定没一阳指熟练的这场比赛是名誉之战,比的就是六脉神剑威力如何你用其他功夫打赢鸠摩智没意义,只会落实六脉真的不够强

本因方丈心想：我们练这剑法未熟，招式易于用尽。连一阳指四品的本因都觉得六脉还不熟练，那么功力更高的枯荣用一阳指未必没机会吧

打输原因就已经说是功力不足了。能用都用了，最后都还只能用掌劲来接，用一阳指根本接不起来。萧峯也说六脉比一阳强多了

萧峰也说四五个大恶首就能赢他了

用比较熟的武功当然会强一点 但是功力差距就差在那枯荣单挑应该也赢不了

其实我也是认为五本一枯，不限定功夫围殴应该是可以赢的，当然枯荣的方法更好就是，可以避免战争。

偷偷用阿 反正小智又看不出来

一阳指也有可能射程没六脉那么长，鸠摩智要撤退时也是一直发火焰刀。我是觉得小智也知道，如果被突入一阳指的射程内，让五本发挥练的熟的一阳指，可能要换他仆ˋ街了。小智这家伙专门挑有胜算的场子打，他应该也有事先考量过，逼天龙寺用不熟的六脉战他练熟的火焰刀，他胜算比较大

枯荣从头到尾只用六脉，是不是被鸠摩智的话扣住了？他的一阳指射程范围绝对长于五本，而且连发两剑还能暗运指力烧书，不能说完全没机会

真的正面打，就算没有六脉老鸠应该只能打平五本，如果枯荣一起上他输定了，不过这样没发生，而且刚开始比武的时候也没有生死关头

好奇为什么大家都看衰枯荣 他不是全程都坐着而且背对对手吗 这场比武肯定不是他全力吧

枯荣不愿放弃几十年的面壁枯禅，追击时也没有他，只是座固定砲台，如果他愿意起身，鸠摩智不能稳胜他，不然鸠摩智何必对他心存忌惮

谁叫他只射了两脉，只能从目前表现来判断啊

六脉 熟练度50威力80 vs一阳指 熟练度80威力50你会怎么选

但金庸世界内力往往代表真实实力，枯荣内力也就两本，远不及天龙四绝的等级吧

一灯有练到一阳指最高境界 对应到天龙的说法 大概是一品六脉应该是一阳指的特化型使用技巧 荣枯可用双剑一灯也许可以使用三到四剑不过一灯一生没用过 大概六脉后来某种原因彻体失传

小智喊不给书就打仗 扫地僧来也得烧书

一灯是退位出家没去天龙寺的关系吧

记得一灯有待过天龙寺 后来是为了避免西毒找麻烦才搬走的样子

枯荣坐在那里几十年 起不起得来本身就是个问题吧

六脉威力80 两脉变26

假设六脉也分品阶，一到十品好了，可能同样四品的六脉就等于一品的一阳指了，所以就算他们改用一阳指应该也是打不赢一品的一阳指按照推算应该是打得赢鸠摩智而且一灯说不定不只练到一品，而是超品了

避免西毒找麻烦感觉是借口吧，西毒一灯堪堪打平，他敢去找碴直接被围殴剁成肉酱吧

一灯搬家有没有别的动机不得而知 不过导火线的确是西毒趁渔樵耕读落单的时候下手 逼一灯耗内力救人 一灯大师武功盖世自然是不怕啦 但问题是除了一灯以外其他人都被弄死 倒也慈悲的紧

所以一灯出家为什么不去天龙寺？

西毒会下毒偷袭啊，以他的武功天龙寺除了一灯应该没有人能防的住

指法无优劣功力有高下，这句话不是在说六脉跟一阳指无优劣之分，要注意看说这句话时的比较对象是一阳指跟拈花指、多罗叶指、无相劫指，也就是说无优劣之分的是一阳指跟少林七十二绝技指法萧峰在看段正淳跟段延庆干架时有说一阳指是极高明的点穴功夫，但还是不如六脉神剑

而且人有三急 难保不会出现朱子柳等师兄上茅房 却看到西毒拎着师兄的头走出来这一幕

以天龙来说六脉神剑对照的是易筋经，一阳指是七十二绝技指法

萧峰在少室山三对三以前好像没看过段誉使六脉神剑对敌吧？只有听段誉如何逼酒的时候讶异段誉竟然会六脉？

如果枯荣靠自己的一阳指就能打平鸠摩智，那他何必被逼道要烧经。与其说为什么看衰枯荣，不如说为什么这么看好枯荣吧 XD三版萧峰有说五六个段延庆围攻他，他便应付不了在少林藏经阁时萧氏父子有均想鸠摩智虽然未必能强于慕容博但也必甚为了得。基本上鸠摩智跟他们三人是同级

板大说的也是有理 枯荣烧经的确是示弱了 初看这一回就觉得明明就没出全力 还有得打 干嘛烧书

如果枯荣用一阳指就能打平鸠摩智，那其他五位本字辈加进来就等同于鸠摩智一人就能扛十位段延庆等级，要嘛鸠摩智靠杯强(远比其他三绝强)，要嘛段延庆等级靠杯弱所以枯荣就不太可能这么强嘛如果枯荣用一阳指能打平鸠摩智，那枯荣就是天龙四绝等

开战到结束，枯荣始终坐姿背对着战场，再来枯荣未必只能发两道剑气，而且受限于枯禅的位置连转身都不可以，那么战力绝对受到限制

级，然后萧峰有说他扛不了五六位段延庆等级，那这样的话天龙寺大战，鸠摩智等同于他一人扛两位天龙四绝耶鸠摩智 vs 跟他同级的枯荣 + 五本=萧峰应付不了的等级

版上有多次讨论，天龙四绝跟五绝相当，天龙最顶一阳指枯荣，如果不受枯禅限制是有可能打平鸠摩智的

战力受到限制并不是关键，问题在于如果枯荣正常打会强到多少，也就是枯荣能提升多少。今天讨论的关键在你把这提升幅度上抬到天龙四绝(萧父子+博+鸠)的等级去了那你就要说明为什么枯荣正常打的提升幅度可以拉高到那么高的层级

可以用保定帝对段延庆的战力来看啊，段延庆功力高于保定帝但受限吃残疾，真打却稳输

不是这个，我是在说战力上升归上升，但升到哪个层级才是关键。打个比方(不是在说枯荣)，坐着背着打战力50，

枯荣从头到尾背身加上用没这么熟悉的六脉神剑真打可能战力提升一倍,那就大概等于4-5个本自辈说4-5个段延庆其实差不多阿

那正常打想必能在50之上。问题是50以上可以有很多啊60 70 80 90 100 这个区间是很大的今天的问题是你把枯荣正常打的提升幅度拉高到一个非常高的地步我上面有说了啊，如果枯荣用一阳指正常打可以打平鸠摩智，而其他五本合力照萧峰的话可以让他应付不了那等于鸠摩智天龙寺大战那场，他是一人打鸠摩智+萧峰

我觉得一灯跟枯荣的一阳指修为不会差太远，而且专注力枯荣更胜，如过一灯是五绝级，那枯荣即使天赋不如一灯也仅是毫厘之差，那么正常打，枯荣该有机会打平大轮明王

两位天龙四绝等级的耶，你们有觉得合理吗

但天龙寺那场枯荣没正常发挥阿,他受限就是无法转身过来

我大概懂b大的逻辑了，本字辈的一阳指的修为是四品，

也没用一阳指,假设功力剩不到一半或一半左右

六脉神剑只能单一发，而枯荣却可以双指二发，所以枯荣

不能把五本合战归类在四绝吧？郭靖在蒙古大帐的战绩可以佐証，次五绝联手跟五绝差很多耶

绝的关系，所以枯荣用一阳指可以打平鸠摩智是这样没错吧回j跟b两位，所以我上面就说了啊，如果枯荣正常打真的可以这样强，可以打平鸠摩智，那再加上其他五本，我们就不说五本合力能不能等同于萧峰好了，因为话题会扯远

是的，如果一灯有五绝那么枯荣至少该是裘千仞等级，正常对决是有机会平手的

枯荣有鸠摩智等级+五本，合力起来绝对远强于鸠摩智他一人吧，那枯荣有必要被鸠摩智逼到要烧祖传的六脉神剑经吗？今天可不是只有枯荣一人而已耶，还有其他五本在，他单一人就能打平鸠摩智了，再加上其他五本，就算六脉神剑阵打输了，六人换成一阳指状态绝对能打赢鸠摩智了啊，干嘛被逼到要烧经，我上面想表达的就是在说这个以射雕来比喻，欧阳锋跑到全真教要抢先天功的秘笈

鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮。上面这段是鸠摩智当时的想法，为何鸠要忌惮枯荣？我的论点在如果枯荣愿意放弃枯禅有机会吗

然后欧阳锋要面对到的阵容是同级的周伯通+全真七子，照这阵容是全真教大获全胜吧，但结果却是全真教烧先天功秘笈，逼欧阳锋空手而回以双方的阵容来说这有可能吗？

因为枯荣前面已经把话说死如果六脉真的不如鸠摩智那就让他取走也没关系,所以今天这场比试你不是用六脉赢

换成天龙来说，就是我上面一直在说的枯荣单一人都可以

那就等于输了,鸠摩智可以逼其他本字辈不用六脉改用掌

打平鸠摩智了，再加上其他五本怎可能会拿不下鸠摩智

我的论点在于，枯荣正常打+用一阳指打，就算战力有所提升，那也不至于提升到有天龙四绝的等级

没有机会 剧情需求 不管他再强 有没有转身能不能动都不会平鸠摩智

所以这段写的很高明，一开始天龙寺就被鸠摩智的话给扣住了

1 他等级确实比较低 2 剧情需求不可能

我想到一个比较好的说明方式了那就是不要把焦点放在一阳指身上，而是回归六脉神剑今天b大你论点的核心是在一阳指的品级上，本字辈六脉能单发而一阳指只有四品，枯荣能双发说不定一阳指的品级二品甚至一品，一灯一阳指登峰造极视为一品，而天龙四绝=双雕五绝，同为一品的枯荣或许能有一灯等级，所以枯荣用一阳指正常打的话搞不好能打平鸠摩智也就是说你整体的逻辑是架构在，因为一阳指品级相同的的关系，所以枯荣=一灯 -> 一灯=鸠摩智 ->枯荣=鸠摩智但如果枯荣不等于一灯呢今天你的论点核心奠基在一阳指身上，但如果用六脉神剑来看的话，枯荣就真的没那么强段正明在学六脉时，本因有说这路剑法的基本功夫他早已经会了，只需记一记剑法就可能。然后传授时有说六脉神

所以问前辈们，枯荣用一阳指有没有机会打平，而且五本合力等于四绝，这看法拉到双雕是绝对不成立的

剑乃是以一阳指的指力化作剑气，并要段正明按照六脉经脉图运行，结果段正明咻一下就发出六脉剑气了

枯荣用六脉神剑一定是打不平鸠摩的,不然他就不用烧经了

保定帝依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自“

不过就算鸠拿到六脉...能用小无相功推出来吗.....

应该可以吧,段誉也不是用段家内功推六脉神剑阿

注意枯荣有说"内力"喔，也就是说内力够、有达标的话，六脉神剑的剑气就可以很快练出来

原来如此

也因为这样他们一整晚都是在练剑法，因为剑气已经有了

六脉跟乾坤同一设定，只看内力量

同样情形也发生在段誉身上，虽然段誉没练过一阳指，但因为内力实在太强的关系，所以经脉图跑一跑，六脉剑气就出来了好，回到我为什么说不看一阳指而是看六脉的关系因为六脉只要内力够强有达标就能快速练出剑气来，假设枯荣有一灯的内力量，我们就不说能不能像段誉那样发出完整六脉好了，起码来个四五脉说得过去吧但结果呢，枯荣的内力只够他同时发出二发剑气而已同样一起练六脉的段誉，因为内力够，跑个经脉咻一下就能完整发出六脉了，而枯荣只能二发，这不就说明了枯荣的内力量并没有那么强吗，他的内力只够他双发六脉剑气而已。今天你的论点是奠基在"枯荣=一灯且一灯=鸠摩智"上，而原因是一阳指的品级但要是枯荣没等于一灯呢，那你的推论就会产生问题而我们从枯荣学六脉的情形来看，六脉只要内力达标就能

版主你这论点只能证明枯荣内力量输段誉,因为你也不能讲鸠摩就有段誉四五脉的内力量了

快速练出剑气，内力越强就能练出越多脉的剑气，这点从

何况枯荣真的只能出到两脉吗,我觉得不见得他最后烧经跟鸠摩打的时候是一对一,他可以背身出招

段誉身上就能得知。而枯荣呢，他的内力就只够他练成拇

但从书里面看来 以火焰刀的威力 鸠明显内力强过众僧

同时自己还用一阳指烧经,可见他全力在两脉之上

指少商剑然后左右手同发，表示他的内力不够练成更多脉的六脉剑气

鸠摩跟枯荣对阵旁白一直讲他是非常忌惮,不敢贸然进攻如果内力远输,那不应该有这种状况才是

j大，你有注意到我有说六脉剑气只要内力够就能快速练出来吗？而且我还说了很多次我举段誉出来不是在说枯荣内力是否有段誉等级，而是段誉内力够强所以经脉跑一跑，六脉剑气咻一下就练成了

枯荣宁愿烧经也不转身，就知道他打不平鸠了...

我理解,但我们要怎么判断段誉内力强过鸠摩根枯荣多少

那假设一灯的内力可以练成五脉，而枯荣的内力有一灯等级，那照理说枯荣也可以像段誉那样咻一下就练成好几脉

而且书中也没说他转身会更强...

吧，但结果就是没有啊，这就表示枯荣的内力量并没有那么高，高到可以练出好几脉的六脉剑气

枯荣内力量没有段誉高没问题啊,可是鸠摩内力也没段誉高阿,而且他高过鸠摩段誉我们不知道差多少我们不能用一个不知道高多少的人去推论下面两人等级阿

j大，其实小说是能推论段誉跟鸠摩智萧峰枯荣的内力差到哪

有可能是他练枯荣功如果不练到满级就转身的话，会完全前功尽弃，所以他就算烧经也不转身。但如果这样的话，当时的他确实就是不如鸠...因为当时他的枯荣功就是那个程度，所以他能发挥的实力就是那样，转不转身都一样

我觉得大家忽略了一阳指的武学特色、熟练度以级对战时的种种因素，而只看内力量

段誉集数大高手的修为于一身，其时的内力实已较鸠摩智为强那大汉已知段誉内力之强，犹胜于己，要在十数里内胜过

转身会不会更强有人觉得不行当然是可以这种讲法

他并不为难，一比到三四十里，胜败之数就难说得很，比到六十里之外，自己非输不可。

段誉在刚练成六脉时，鸠摩智是觉得段誉内力比自己强，萧峰则是说"犹胜"而已也就是说这时候段誉内力虽然比天龙四绝强，但只是犹胜而已，并没有非常大的差距

而且枯荣功搞不好就是要处于枯荣那个状态跟人对战才能发挥最大实力...所以枯荣转不转身会怎样都是猜测...书中好像没有说他转身实力会暴涨吧？就算有涨也要能清楚分析一下会涨多少吧？不是一句觉得翻倍三倍四倍就算数吧？

但段誉跟枯荣的内力差距，可是一个能六脉一个只能单脉双发而已

萧峰跟鸠摩智算同级,他评估5-6个段延庆他赢不了

如果转身站着打不会比背对坐着强，那么保定帝就不该认为，自己能赢功力胜过自己的段延庆

枯荣功，那么不动会更贴切“枯”这个字

转身站着打会更强，但还是不如鸠啊...前面都打算要一百打一来“保经护寺”了...结果最后只能烧经，不就清清楚楚的摆明打不过了吗...转不转身都打不过...都打算不要脸一百打一了，还在意什么转身什么用六脉还是一阳指...保经是第一要旨...那就转身用一阳指啊...为什么不用？就是打不赢啊....

你用一阳指打鸠摩就是直接讲六脉不如他了就得给经了鸠摩用土番出兵打仗逼枯荣这样讲的

我的观点是建立在练六脉的情形上。六脉就跟乾坤一样，

打赢他不是问题,阿赢的不光彩人家真的动兵那是不能接受

转身等于放弃几十年的枯禅耶，大哥

张无忌内力够，乾坤一层二层....咻一下就练到第七层

不然真的硬打,5本+枯荣怎么可能会输

个人是倾向枯荣根本不能转身...可能是他一转身枯荣功就废了，可能转身后一样打不赢，干脆继续背对吓唬对方，不然怎么样都无法解释宁愿烧经也不转身...除非祖传的六脉神剑经在他们心里不过尔尔，烧掉也不心疼...

段誉内力够，经脉跑一跑，咻一下完整六脉的剑气就练出来了。如果枯荣的实力真的有这么强，可以打平鸠摩智，

照萧峯的评估,五本+枯荣就算不转身也一定赢这个等级所以他们不是真打不赢要烧经,就是因为我用六脉神剑赢不

不说五六脉，好歹来个三四脉吧，照小说的讲法只要内力

了鸠摩这场赌注已经输了,宁愿真迹毁掉也不让人抢走

够跑一下经脉就快速练成好几脉的剑气了啊但结果就没有啊，枯荣的内力就只够他练成这样，那他要用这等程度的内力去发一阳指，是有可能打平鸠摩智吗？我会在上面说别看一杨指，看六脉就是这个原因因为枯荣的一阳指品级能几品我们不知道，但枯荣练六脉

板大的角度更合理，如果枯荣可以跟鸠平手，那练成个4、5脉可以吧？毕竟当时段誉略胜萧峰的内力就能六脉了

的情形我们却是能知道的。又因为六脉剑气练成与否跟内

力有关，而枯荣的内力只能练成那样，所以枯荣不可能那么强，强到只要用一阳指就能打平鸠摩智

小说没明讲枯荣内力只能学到2脉没办法更深所以这点我自己有所保留,鸠摩第一仗就有跟枯荣有内力比过

所以我上面就一直再说一点，只要内力够就能快速练出更

假设他真的内力远强于枯荣,枯荣在烧经时完全是跟他一对一自己还要留力烧经,但旁白仍然讲鸠摩很忌惮

这实在不像两人内力有大极大差距的感觉假设像丘处机跟黄药师一对一对打,丘自己还要分心时黄药师会打得很忌惮这个人吗

如果不是言明切搓剑法，鸠摩智大可先打倒一本或两本，除非练到三渡般的心意相通，否则一流高手合战绝不会等于一个绝顶高手，实际上天龙寺能跟鸠摩智打的只有枯荣一人

第二仗鸠摩智有同时发出十二股内劲打向六人把自身的内力分成十二股内劲，每一股的内劲不可能是完整全力的内劲，而枯荣发出双发少商剑也只是接下来而已

鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮，突见黑烟来袭，一时猜不透他用意，仍使出“火焰刀”法，分从四路挡架。他不还击，一面防备本因等群起而攻，一面静以观变，看枯荣大师还有什么厉害的后著。

，并没有顺势攻回去鸠摩智身上

如果枯荣的实力有到鸠摩智等级，在鸠摩智分十二道劲打

另一段板主说了，枯荣只接下2/12内劲

所以我说打完第一仗内力都互相知道虚实了,鸠摩如果远胜

向六人时，枯荣大可趁内劲分散的机会反攻回去啊，但结

第二仗时是一对一,如果内力远超,也一样可以回推回去但鸠摩一样只是接他不敢贸然进攻

有啊，鸠就说了第二仗他会赢，而且也确实赢了

讲错,我说烧经时是一对一,那时对枯荣的分道进攻

便在此时，只见枯荣大师身前烟雾升起，一条黑烟分为四路，向鸠摩智攻了过去。

上面h大贴的原文就说了不回推的原因

而这时甚至枯荣都还是分心用内力在烧经不是全力进攻

他是挡架不还击，不是不能还击，依据后面写的如果不是

黑烟来袭，一时猜不透他用意

他并不还击，一面防备本因等群起而攻枯荣大师当世高僧，怎么会以这般急躁刚猛的手段应敌？“料想他决计不会这般没见识，必是另有诡计，当下紧守门户，一颗心灵活泼泼的，以便随机应变。

所以我才觉得两人内力差异不大,如果真的是远胜

他认为枯荣使诡计，所以守，不是无法反攻...

这仗一开打鸠摩智都在用自己擅长的火焰刀，完全不用要用来换六脉的少林指法，以己之长攻敌之不擅长，他目的是不择手段的夺经，把风险降到最低，而枯荣除了保经外，出手还要顾虑自己的枯禅

还要防备其他本字辈

怎么会在枯荣甚至都没有全力输出还要紧守门户当然以上都是假设,只是就我推测鸠摩=四本战力下枯荣背身都至少有二本以上程度,假设他全力打会更强那我觉得最少也不会有三本以下的实力,甚至接近四本

三四十里就已经胜负难料 六十里后输定了 看起来不像只有犹胜而已

这也是我想讲的,犹胜感觉应该是周伯通裘千韧这种比试

三本也好、四本也罢 就给枯多2脉也无妨....

60里后就输定,有点像张无忌韦一笑

金庸在字词上算是拿捏得很好

从烧书的举动 感觉就是就算天龙全上 可能还是不够稳...

当然,因为天龙寺被绑定只能用六脉,枯荣又不能转

在还没吸光鸠摩智内力刚练完六脉神剑的段誉，原文是写

就算给枯荣四本，也是打不平鸠啊...更何况能转身早就转身了...就是转不了身啊...

鸠摩去少林寺还敢玩用敌方最强的招打败对方

叫鸠摩智"为强"、内力之强"犹胜"萧峰

但对天龙寺直接用话挤死让天龙只能用不熟的六脉四本我觉得就差不多跟鸠摩同水平了,毕竟萧峯也说他赢

其实这不能说是绑定 六脉本来就你们段家最高层镇国神功..

但在吸光鸠摩智内力后，原文说的是"远在....之上"其实这时他体内所积蓄的内力，已远在枯荣大师和鸠摩智之上，只不会运用而已。也就是说要到两倍以上的差距才是远在

保定帝、本因、本观等纵前想要夺人，均遭他这连环五刀封住，无法抢上。

如果枯荣可以打平鸠摩智，那就是枯荣的内力有鸠摩智水

保定帝等各以一阳指气功向外急冲，一时之间却攻不破他的无形刀网。五本才差不多打平鸠，而且鸠还是只想拖时间而不是分高下

从相对比较跟描述 天龙众僧老实说最多还是在玄字辈阶段

准，但枯荣的内力只能练成单脉双发，而段誉却可以六脉齐发，说枯荣的内力只有段誉的几分之几，不为过吧

还有一个可提的就是无涯子当时在问有谁来只提两个

更何况枯荣=4本，完全没有任何可以佐证的证据啊...最直观的反而是其他人都一脉，枯荣两脉，说是二本比较合理...

那要是枯荣=鸠摩智，鸠摩智的内力也只会是段誉的几分

至于转身什么的比较偏向假议题...因为他就是无法转身

之几而已，金庸要写的话不会是"为强"、"犹胜"，而是在

没错,我论点都是建立在转身会更强,如果不认同转身会更强那其实一开始立场就不同了,就互相有看法而已

刚练成六脉的时候就"远在"天龙四绝之上了吧

L版主是我佩服的金书大专家，回文解答细腻，但这题上似乎掉入了武学障，怎么没考虑使用一阳指跟六脉时的武学特性及擅长招式？如果比武时力强者胜，那新五绝之首该是金轮法王

h大说到重点了，背身等于2本，正面最少3本甚至4本，那

他的枯荣功就是让他不能转身啊...所以转身会怎样都是个人感觉...我也可以我觉得说他转身后能单手屌打鸠...但是很可惜他就是不能转身

你内力修为不凡。这剑法虽变化繁复，但剑气既已成形，自能随意所之了。

你说金轮，这个例子反倒不能说明什么，因为新五绝彼此的差距并没有那么大。黄药师的弹指劲力跟杨过的黯然打

六脉只要剑气成，熟练度就已经达到一定的高度了，整体掌握度就算不如多年的一阳指也不会差太多...而且枯荣是同一脉两指发射...可能未必要两倍内力才能用

成平手。周伯通跟杨过打到后面会一死一伤。杨过认为一灯功力浑厚己所不及。一灯也觉得杨过内力充沛刚猛自认不如。等等等，很多桥段可以看出新五绝彼此之间都有自任不如，佩服对方的地方但今天枯荣跟鸠摩智的情形完全不一样啊

会不一样吗? 我觉得枯荣对阵鸠摩一直都没落下风过啊

你说怎么没考虑一阳指跟六脉的武学特性跟招式

但问题是今天枯荣的内力量就是只够单脉双发，而段誉却能六脉，我们从书末的描述来看是要到两倍以上的内力才能说"远在"，但刚练成六脉的段誉内力也只是比天龙四绝

如果让我量化,我会觉得刚练成六脉的大概是6,鸠摩是4

略强而已。如果枯荣有鸠摩智等级的内力，而鸠摩智也只

比段誉再差上那么些，那枯荣大可把六脉练到四脉五脉啊但结果就没有嘛，他内力就只有单脉双发的程度而已我上面说了很多次六脉是只要内力够经脉跑一跑就能快速

原来鸠摩智初时只取守势，要看尽了六脉神剑的招数，再行反击，这一下自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比。那第六条碧烟却仍停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师有心要看透他底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不出手相攻。果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟，耗损内力颇多，终于这道碧烟也一寸一寸地向枯荣大师后脑移近。

练出多脉的武功，所以不存在枯荣是"可以练出多脉但不练"的情况，而是他的内力就真的只够练成这样

一挑六最后一道烟还是压过去了，枯荣最后也不是用压回来的方式，而是直接进攻鸠利用奇袭赢了第一场...

那哪有用六脉神剑需要动用枯荣+五本，但如果是用一阳

版大恕我不认同这点,只施展出这个跟只能练成这样我认为是不同的

指，只需要枯荣一个人就能打平鸠摩智的可能在相同内力下，用一阳指跟六脉神剑可以天差地远，我不觉得这会合理啊

我认同枯荣练不成6脉,但他单脉双使就代表只能练到两脉这我不觉得一定正确,因为他跟段正明是讲我们就六人一人学一脉,他是有自己学到两脉以上的可能的

枯荣从头到尾的表现一直都输鸠啊...第一场六打一还不敢刚正面，搞奇袭；第二场也只挡下2/12的劲力

只是他仓促间一人一脉应该是最保险胜算最高的可能

就像乾坤大挪移,我因为内力不够无法练到最高层

张无忌的太极拳在张三丰解说前无法克制阿三，解说后

啊对h大讲到一个我没说的关键了段正明会被拉去出家当参赛者，就是因为天龙寺找不到第

但是差异大到同内力状态下，用更高阶的六脉六打一勉强平手，然后用一阳指直接可以单挑，实力直接翻六倍...这太扯了...这等于只看武技的熟练度，完全无视内力影响...

六个能练成六脉的内力高手枯荣忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想到一个取巧的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。

不会太扯阿,张无忌内力不知道阿三几倍,太极拳也是最高

只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个内力相当的好

武学,但在不熟悉状态他赢不了还得用熟悉的乾坤

手，为此踌躇难决。正明，你就来凑凑数吧。枯荣的想法是六脉神剑一人没办法练成，那就一脉由一人来练，但天龙寺只有五个人能达标，刚好段正明出现能凑齐六个人。注意原文有说"内力相当"，也就是内力门槛要达到才行，毕竟内力不够练不来六脉那如果枯荣自己一人就能二脉或者更多脉，那根本不必要再拉段正明下场打啊，天龙寺自己人就够了

因为仓促练剑,一个人练一脉总是有效率多了吧毕竟他们一人练一脉都练到不甚熟悉了六脉毕竟是剑法,练越熟悉越能驾轻就熟

是的，六脉神剑是剑法，不是指法，天龙寺都是一阳“指法”的高手，不是剑法的高手

那好，感觉谁也说服不了谁，那就这样吧

段誉那时说练成,可是也被讲根本随意出招随便乱刺他只是内力够可以出六道剑,但剑法纯熟应该跟枯荣他们有差距

哈哈不用说服啦，只是讨教，帐面上当然鸠胜枯荣，我只是问可不可能？

小张太极打阿三，也不是落入下风啊，是太极奈何不了乾坤打赢...而且太极小张是第一次接触；六脉是一阳指的延伸，论第一次接触六脉的熟练度肯定比小张太极高多了，枯荣六脉跟一阳指的差到六倍那种地步，太过牵强了...你内力修为不凡。这剑法虽变化繁复，但剑气既已成形，自能随意所之了。大理段家本来就会剑法...所以他们的一阳指就算比六脉熟练，强多少也是有限的...保定帝、本因、本观等纵前想要夺人，均遭他这连环五刀封住，无法抢上。保定帝等各以一阳指气功向外急冲，一时之间却攻不破他的无形刀网。所以除非枯荣的一阳指能=五本一阳指，不然没机会打平保定帝、本因、本参等齐声叫道：“小心！”各自伸指向鸠摩智点去。他三人出招，自是上乘武功中攻敌之不得不救，哪知鸠摩智先以内劲封住周身要害，这一刀毫不退缩，仍然笔直砍落。只有三本的话，鸠还不需要太过顾虑...被攻击不得不救的要害，鸠只用内劲护住...还不用闪不用挡起码书中是看不到有什么证据能证明枯荣有办法达到三本以上啦...单脉双发(二本)倒是写得很清楚...

不是阿，背对能使两脉，转正面内力也不会增加吧，还是两脉啊

到底为啥那么看好枯荣XD

小张怎么不是落入下风 都满场跑了张无忌太极拳拳招未熟，登时手忙脚乱，应付不来，突然间嗤的一声，衣袖被撕下了一截，只得展开轻功，急奔闪避，暂且避让这从所未见的五指功夫。阿三吆喝追赶，却哪里及得上对手轻功的飘逸，接连十余抓，尽数落空。

果然苦战教主...

不过就连内力强了好几倍的小张用新学的顶级招式都手忙脚乱，那我说新学的六脉不如一阳指也没问题吧XD

当然没问题，但是实力跨距多大就不好说了，小张那内力不用说，太极他是完全第一次接触，所以熟练度有大落差不奇怪，段家本来就会用剑加上六脉很明显就是一阳指的进阶版，内力够能搞出剑气基本上就大差不差了，要说六脉跟一阳指会差到5,6倍实力很不现实...如果差那么大，那本字六脉都差不多能1/6的鸠，那用一阳指不就接近鸠的实力了...两根一阳指直接搞定鸠，但是后面也写了，被三根一阳指直攻要害鸠都没在怕了...所以天龙寺众人六脉跟一阳指的跨距肯定没小张那么大...

不是拉,萧峯自凭是会输5-6个段延庆,本字辈比段延庆强

而且小张上场才是第一次实际使用，本字辈他们还有一段时间练习熟悉...

本字辈实力其实有落差啦，未必每一个都比段延庆强...不过他们彼此之间的落差不好抓...

4个本大概打平,5本应该就赢天龙四绝这种程度

鸠应该有五本一阳指的实力...？

照讲法本字辈是段正明的叔父那辈的师兄弟,理论上不会输

保定帝、本因、本观等纵前想要夺人，均遭他这连环五刀封住，无法抢上。保定帝等各以一阳指气功向外急冲，一时之间却攻不破他的无形刀网。

段正明,而且每人都能练成一脉剑,应该落差不大

保定帝和本相双指齐出，将他这四招“火焰刀”接下了，只是在鸠摩智极强内劲的陡然冲击之下，身形都是一晃。本相更“哇”的一声，吐出了一口鲜血。

不过不管4个还5个本觉得都合理,毕竟萧峯也只是估算

本相吐血，保定帝没吐，应该还是有一些差距，但是差多少还是真的不好抓...把他们放同一级其实也合理

别忘了延庆太子要不是腿断了是比保定帝强的可见有腿时应该比一本强不少

没错,但萧峯估计时也是用断腿的段延庆估算的如果没断腿,段延庆应该是大理紧次于枯荣最强的

所以萧可以打5个段延庆，鸠可以打五本(实力彼此有落差，综合起来可能跟庆差不了太多)，萧鸠两人实力差不多也算是合理的推断

萧是讲5-6个他应付不了,我是觉得应该不到五本不过大概4-5左右这程度 剩下就各自解读 都还合理

如果萧应付不了5个那他就不用说6了...看起来比较像是5个还扛的住，6个他就应付不了...

关于人数这个，还有个地方需要考量，那就是五本在学六脉之前有因为要治疗段誉而被吸走内力而旁白有说段誉得了五本一小部分内力后，内力之强几可说震古铄今并世无二，所以被吸走的量应该满多的而萧峰在评估实力的时候一定是用段延庆完整内力时下去考量，而且是还没残废版(毕竟不可能假设大家都残废 XD，也就是说五六个段延庆应该可以想成是完好状态的段延庆。而鸠摩智对到的是内力被吸走一小部分的五本，不是完全体状态萧峰有说五六个段延庆等级他便应付不了，三版在对到少林寺队伍时有说包含玄慈在内的五玄可杀他，玄慈也认为包含玄慈的五玄可杀萧峰，不包含玄慈的六玄可或擒或杀萧峰，玄垢认为四玄可打平萧峰所以天龙四绝应该是四玄/四个段延庆等级能打平然后wfelix大有根据初版来推论，段誉还没去天龙寺前大概是三本等级的内力，吸了五位小部分内力后变成五本而鸠摩智是四本(跟萧峰评估差不多)至于天龙方，wfelix大是评估五本大概被吸走四成的内力，所以段誉才能从三本变成五本。而五本被吸走后只剩六成的内力，如果内力没恢复那么那场就是枯荣二本+五本的六成综合起来三本(5*0.6=3)，共五本而wfelix大认为休息一个晚上后应该有恢复一成，变七成，也就是那场综合实力是枯荣二本+3.5本，共5.5本总之，由于鸠摩智能打平枯荣+五本看起来太过离谱，跟其他地方的内容差太多，所以不该把天龙方阵容当作是完全体状态，而是要把五本有被段誉吸走内力来考量关于w大的推论可以看我置底文萧某那篇，55页左右然后我重看推文的时候发现J大你说的一句话有问题他最后烧经跟鸠摩打的时候是一对一,他可以背身出招"同时"自己还用一阳指烧经,可见他全力在两脉之上

记得初版的段誉内力还吸得比较多？二版后有调整过所以前半段才会看起来好像没吸多少却这么强

上面这句有说"同时"，所以J大你应该是觉得枯荣一边跟鸠摩智打一边用一阳指烧经，但以小说来看应该不是这样要注意烟的颜色是不同的，一开始用藏香打烟是碧烟，而枯荣烧经那边推动的可是黑烟原文：藏香所生烟气作"碧绿之色"，六条笔直的绿线袅袅升起。便在此时，只见枯荣大师"身前烟雾升起"，一条"黑烟"分为四路，向鸠摩智攻了过去。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮，突见"黑烟"来袭他所料不错，枯荣大师以一阳指的内力逼得六张图谱焚烧起火，生怕鸠摩智阻止抢夺，于是推动"烟气"向他进击，使他着力抵御，待得烟气散尽，图谱已烧得乾乾净净。本因等均是精研一阳指的高手，一见"黑烟"，便知缘由枯荣是背对着大家，然后用一阳指把面前的六脉神剑经焚烧，燃烧时冒出黑烟，枯荣推动这黑烟去鸠摩智那边不是一边用黑烟进攻一边用一阳指烧经回chyx大，初版段誉在去天龙寺前还有吸一些人的内力，

枯荣+五本，大概等于七本，这如果用射雕来讲，就好像黄药师可以一个人打全真七子打平，我觉得也没有很过份

关于这个王二指的BLOG有写http://blog.ylib.com/butterfly/Archives/2008/12/23板上有人完整贴过原文 #1Mw2d1bQ (JinYong)A大，主要是因为萧氏父子有认为过鸠摩智跟他们同级而三版萧峰认为五六个段延庆等级的高手围攻他，他就应付不了。但天龙寺那个阵容可是比萧峰自评的还要多出一两位段延庆，比较起来两者差太多，所以才说应该要纳入五本被吸走一小部分内力这个因素，让两个桥段平衡些然后回到原文，其实这个话题很早以前板上有讨论过

我是可以接受萧5.5本 鸠6.5本这样同级。不过以上说法我觉得都OK。

五本很平均，七子差距比较大而且的确要考虑他们刚刚被吸了不少内力啊所以鸠打的是内力大损的五本，更不要说内力大损通常短时间会有后遗症的

三版应该是 萧大王>萧爸>=木桶伯=小智

五本和段延庆确实很平均，倒是玄字辈即使去掉玄慈，落差也是比较大。

七子比五本差多了，五本应该是三杰级的实力

不过不管怎样我还是觉得把枯荣当作鸠摩智等级实在太夸张了，如果枯荣=鸠摩智，萧峰有说五六位段延庆等级的高手他便应付不了，避免争议就直接用四位跟五位来计算

枯荣我觉得了不起一半的鸠摩智吧？

，而五本就用完全体五本，及被吸内力后的3~3.5本来算

，如果枯=鸠，那鸠摩智可是要面对4(枯)+3(本字)=7本~5(枯)+3.5(本字)=8.5本，完全远强于他啊就算六脉不熟练而一阳指熟练，那也不该用六脉会差成这样子，用一阳指枯荣可以打平鸠摩智，但换成六脉神剑枯荣就需要跟五本组队才能打鸠，这也差太多了 XD

话说枯荣+四本(完全体)，怎么算都比五个段延庆强一点所以这个阵容拿枯禅功+一阳指应该可以至少打平萧峰囉?

啊，我上面式子不对，最小值4+3=7没错，但最大值是完

只是就只有五脉神剑而已。不过保定帝来前，枯荣觉得这阵容拿不下鸠摩智耶?

全体的五本，也就是5(枯)+5(本字)=10本越算越夸张，所以才说要考量到被吸走内力后的耗损，及枯荣该不该那么强

枯荣有玄慈就不错了

我觉得枯荣能打平鸠摩智怎样都说不过去的，太一厢情愿

ARCHER2234大讲到一个重点了三版玄慈有说包含他本人的五玄可以杀萧峰，不包含他的六玄可以或擒或杀萧峰，也就是玄慈大概是两玄的实力而天龙寺一本只可以单脉单发，而枯荣可以单脉双发再加上萧峰有同时评估过天龙寺跟少林寺(五六段应付不了+上面说的几玄及四玄打平萧峰)还有天龙寺:六脉-一阳指，少林寺:易筋经-七十二绝指法六脉跟易筋经齐名，一阳指跟七十二绝技指法无优劣之分算起来金庸是真的有在维持两者的平衡关系

五本彼此实力还是有差距啦，只是没有七子差的那么夸张

但是没有明显的描述，所以可以视为差不多啊另外，玄字辈上下限差距比本字辈大了不少就是了xD

保定帝和本相双指齐出，将他这四招“火焰刀”接下了，只是在鸠摩智极强内劲的陡然冲击之下，身形都是一晃。本相更“哇”的一声，吐出了一口鲜血。一个吐血一个没吐，不知道这样差距算不算大...

鸠摩智点名讨教六脉神剑的说法根本不足为凭(他原本根本不信天龙寺有人能练成)，如果天龙寺用一阳指比较强甚至能赢，鸠摩智也不可能有脸说你们没用六脉不算，枯荣大师为了这一仗已经很多江湖规矩都不守了，难道六打一说出去很光彩？人家点线香示意只切磋武功不伤人结果你一出手直接往人身体招呼很光彩？说好了打输就交经结果耍赖很光彩？这些都可以，偏偏用一阳指不行，你们也蛮有趣的

记得鸠摩智只说要来拿剑谱，没点名要讨教六脉

是这样没错，当天龙寺拒绝交剑经且要用六脉跟鸠摩智讨教时，鸠摩智还暗自惊讶以一人内力同时运使六脉剑气谅非人力所能及，听枯荣这么说不但他会其余诸僧也会也就是说他本来就没预期天龙寺是会用六脉神剑来对付他既然如此就不存在鸠摩智用话数挤兑天龙寺只能用六脉来打+天龙寺不用六脉用一阳指就代表输了这两件事相反地，这样说的反倒是天龙寺那方才对1.枯荣觉得若非赶紧练成六脉神剑，只怕剑经会被夺走本因方丈道：“师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。2.是枯荣说要是六脉打输了剑经你拿走便是我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所云，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。所以并不是鸠摩智逼迫天龙寺只能舍熟练的一阳指改用不熟练的六脉神剑来对战，鸠摩智也没说天龙寺要是用出一阳指而没用六脉就代表天龙寺输了

没限定用那就很奇怪啊,天龙寺众僧明显用一阳指比六脉强我干嘛要用一个比较弱的去保经护寺枯荣看起来又不像是老番颠而且出一阳指鸠摩顶多打平五本,加一个枯荣他稳输我为什么要放弃明显优势去用不熟悉的六脉跟人打

一开始不知道小智那么强又不要脸吧，不然一上来就关门放狗了简单讲就是误判对手实力？

有没有可能其实是他们用六脉比较强，但是后面事态紧急，下意识直接用上最顺手的一阳指，大概类似郭靖刚会双手互搏时跟周伯通打，一遇险招就用回双手降龙掌的状况？师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。

也不太合理吧,第二仗就已经有说火焰刀他们用六脉接不住必须舍剑用掌才能接,所以现阶段他们用六脉就是没最强照金庸小说蛮多次都强调生死存亡关头用的一定是最顺手最好用的,用掌能接甚至还没用一阳指,那六脉可能都还没到第二强,不顺手所以发挥不出全部威力这应该是可以理解

要救人就用一阳指了 六脉一定不是最强的

六脉神剑单脉的内力需求就已经高于一阳指了，所以本相可以双指齐出却无法出双剑，可以猜测六脉剑气也许射程、威力和应用（可刺可切削）都胜过一阳指力，但对于本字辈这些内力只够单脉单剑的人用起来可能就有点尴尬，单剑对付不了复数火焰刀、但一阳指力可能也无法硬扛火焰刀掌力

第二仗鸠摩智的十二股内劲，本字辈会舍剑用掌是因为本字辈用六脉时只能单脉单手单发，而鸠摩智攻向天龙寺众人时是一人两股火焰刀，如果本字辈继续用六脉也只能挡住其中一股火焰刀内劲，另一股就没办法挡，而用掌接时就可以用双手来扛。这也是为什么枯荣能继续用六脉接招的关系，因为枯荣能单脉双手双发，刚好可能接鸠摩智的两股内劲 (双手拇指少商剑接两股火焰刀内劲 2对2 )我觉得要讨论这个还是要先厘清小说有写、已经确定的事以小说有写的，鸠摩智来天龙寺前没想过会有人练成六脉神剑，表示他本来就没预料到讨要剑经时会需要跟六脉神剑打，自然没有鸠摩智限定天龙寺只能用六脉+用了其他武功就输了这件事而天龙寺的想法是靠一阳指没办法解决鸠摩智这件事，需要再加练六脉才可以，说六脉打输了就交剑经也是枯荣主动说的，跟鸠摩智无关那为什么故事会变成这样，我觉得是天龙寺没想过鸠摩智会强成这样，强到枯荣+五本共六人用六脉神剑仍然压不了他，前面众人在讲解六脉时就有说大理段氏武学最至高最高深的武功是六脉神剑，且六脉神剑是以一阳指指力化作剑气，且六脉跟易筋经齐名+易筋经在七十二绝技之上，一阳指跟七十二绝技指法无优劣之分，都说明了六脉神剑是在一阳指之上、更进阶的武功那天龙寺众人当然是觉得如果靠一阳指没办法赢，那练成更强的六脉就能摆平鸠摩智前来讨要剑经这件事但因为完整版的六脉因为内力需求太高没人能办到，他们就想出个取巧的办法，那就是单人练单脉，六人分别去练一脉，组成六人六脉神剑阵，觉得这样或许可行而第一仗结束后，鸠摩智想了半盏茶，就发现他们这样打会有这个问题，所以才开启第二仗原来天龙寺他们把一人同使六脉神剑的原本武功设计，拆解成一人用一脉组成六人六脉神剑阵，会遇到单一人只能用一脉神剑没办法再用其他武功，如果同时遇到复数攻击就没办法应付了

都是枯荣的阴谋想让六脉保留威名并赶跑鸠 他也不用放弃另一门枯禅神功

本因道：“然则明王如何已有胜算？”鸠摩智微微一笑，道：“众位武学渊深，难道猜想不透？请接招吧！”本因和本观等相互望了一眼，均已会意：“他一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔的少商双剑若再分进合击，他也尽能抵御得住。咱们却必须舍剑使掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。”从这段可以看出来，他们到这个时候才发觉他们取巧的法子会有这样的弱点也就是天龙寺并不是舍较强的一阳指用较弱的六脉神剑，也不是那是鸠摩智用话数挤兑天龙寺只能这样比武而是六脉神剑在一阳指之上，但天龙寺众人没办法练成六脉完整版，只能采用这样取巧的法子，而他们原本是觉得就算只能这样也比原本只会一阳指来得强

然后照整个逻辑应该是枯荣也有算到鸠的借口 鸠摩智却不站起，缓缓地道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以至伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交？” 意思就是六脉明明就不是什么重要物品你们都不肯给 是不是要我发飙 天龙只好证明六脉真的很重要不能随便给

就创始人没想到后人会练不起来用取巧的对敌，不然给他三个月，搞不好也能弄出一套六脉剑阵让六个人彼此掩护

只是没想到单人同使六脉当拆成六人六脉剑阵时，会遇到

而天龙寺此次时间仓促，也没空研究这个。

单一人会没办法应付同时攻过来的复数攻击但这是六脉神剑"阵"的问题，不是六脉神剑的问题

我们一阳指大师说六脉比一阳指强，你连一阳指都打不赢

然后低估鸠的实力六脉才输就更怪了 五大恶人就能赢萧峰了 天龙寺那个阵容当世除了阿扫谁能扛五本加枯荣的一阳指 合理推论就是枯荣不想放弃枯禅神功 所以没法联手打除非用六脉 而且要证明六脉真的是大理国宝不能给也得用六脉

因为照原本六脉神剑的设计，是一人同使六种剑气，由双

手发射出去(小说有说段誉十指纷弹)的弹幕饱和式攻击

一阳指打不赢所以一阳指留给大理 我拿不重要的六脉就好 其实明王都讲了 六脉应该不重要你不给伤和气

自然不可能发生敌人用出复数攻击自己就吃鳖的情形但天龙寺想的取巧法子"单人一脉剑气"，就会遇到当用一脉神剑时没办法用其他武功的情况，所以只能舍弃一脉神剑改用双掌或双手一阳指来接所以并不是天龙寺明显用一阳指较强干嘛改用较弱的六脉去保经护寺，而是他们原本的想法是六脉神剑比一阳指更强，但因为一人学不了六脉神剑，所以才改成六人六脉神剑阵。只是没想到真的打起来，他们预想的六脉神剑阵会因为单人遇到复数攻击而发生没办法应付的窘境

但我是有点好奇以下几组大家觉得强度怎么排A.天龙寺鸠摩智 B.天龙寺枯荣+五本C.保定帝来前的枯荣+四本(未练六脉)D.小镜湖萧峰 E.5个小镜湖段延庆 F.6个小镜湖段延庆

这完全是预料之外的事，而不是他们在明知道六人用六脉较弱用一阳指较强，却还是选择用较弱的六脉去打，所以是鸠摩智用话数挤兑天龙寺只能用六脉神剑跟他打，而且要是天龙寺不用六脉改用其他武功就代表他们输了从原文的脉络及剧情顺序来看，并不是这样而是鸠摩智本来就没想到这一仗会跟六脉神剑打天龙寺觉得一阳指不够力要加练六脉神剑才能赢，但因为内力不足只能凑成六脉神剑阵，却没想到取巧的法子就真的只是临时取巧而已，实际上会有这个弱点在

我还是倾向五本用一阳指比较强,因为最后他们要救人就算一起上仍然是用一阳指,如果真的多人六脉比较强那当下群上被鸠摩挡下时就该换六脉,但他们仍然用一阳指救人"保定帝等各以一阳指气功向外急冲，一时之间却攻不破他的无形刀网。" 所以他们着急救人 缠斗了一会 但还是只用一阳指,并没有想说我们一起上然后用六脉剑阵这种状况我还是比较认为他们用一阳指才是最全力状态

可能枯荣没出来，六脉剑阵发不动？或者情急之下下意识用出最顺手的一阳指？

其实搭配全文一定要用六脉的原因没有说明 对照后面鸠摩的话 我觉得是一枯荣不想放弃枯禅神功 无法正常使用一阳指 二需要护卫六脉的名声不然会被鸠摩智当无用的物品告状吐蕃说大理烂东西都不给看不起你啊大人 三可以趁机大家学成使用最后手段烧经如果大家没学成就没有烧经的保险可用了

六脉不是真的一定要六剑其出才可以打,段誉打慕容旁白就单使一路剑法毫无破绽,所以使用得当,一路剑法也是可以如果本字辈练完练单脉就比本来强,那不管熟不熟悉,你缠斗一阵冲不破早就该换出六脉了

救人时是两人要挡4招火焰刀，段正明和本相只有各出双指才有办法挡住，简单说就是两人的六脉神剑程度不够，在那个情境下派不上用场

武三通大怒，怒道：“小子狂妄，适才我掌底留情，未下杀手，你便敢轻视于我么？”右手食指倏地伸出，使的竟然便是“一阳指”。他数十年苦练，功力深厚。杨过只见他食指晃动，来势虽缓，自己上半身正面大穴却已全在他一指笼罩之下，竟不知他要点的是那一处穴道，正因不知他点向何处，九处大穴皆有中指之虞一阳指的含盖范围很大，练熟的的高手绝对比初学的六脉难防

熟练一定有差拉,尤其看来六脉又是讲究轻灵变化的剑法段誉那时对慕容也被说见招拆招不用第二招就被杀了他是内力太高硬打,其他本字辈没这么高的内力那剑法的熟练度一定会影响的

六脉的威力在一阳指之上应该没问题，但是本字辈书中有说剑法还没全熟，所以我们就看到在应变上不如练了多年的一阳指(ex:无法对应复数攻击)，加上一开始他们是用六脉剑阵，会不会有可能是这样→在他们认知里如果要六打一，用六脉剑阵>六人一阳指。但是最后面要救人时，因为枯荣不出来无法组阵，所以才都用回一阳指...大概就是六脉威力>一阳指，应变比一阳指>六脉

六脉完全是用一阳指的运劲内力去变成剑施展剑法本质上上一阳指plus,练到顶一定超过一阳指但你仓促一晚学最讲究熟练度的剑法,实在不觉得能赢本来练了几十年的武功,何况一阳指本身就是五绝级功夫了

所以重点就在于"原本的打算"与"现实遇上的状况"啊天龙寺他们本来的想法就是靠一阳指不够，需要再多练六脉神剑才能应付鸠摩智的来袭而真的下去打之后，第二仗就被鸠摩智抓住他们六脉神剑阵的弱点，我上面贴的原文也有说他们那时候才知道这种取巧的法子不行今天讨论时的问题核心在于不能从结果下去反推啊因为天龙寺舍弃六脉神剑改用掌/用一阳指->天龙寺众人的六脉不如原本就会的一阳指->(1)鸠摩智用话数逼天龙寺众人只能用不熟的六脉而不能用一阳指+要是用一阳指天龙寺就输了(2)天龙寺用一阳指会比用六脉神剑强问题是就不能这样反推回去啊我们从原文来看，实际上鸠摩智根本就没预料跟打算这一仗会遇到六脉神剑，反倒是说要用六脉来打的是天龙寺那方才对，所以(1)是不对的，这点上面说了很多次至于(2)的话，我上面也说了，从原文来看天龙寺原本是觉得用六脉会比用一阳指强，这个推文第四楼h大贴的原文就有说了，再加上后面十二股内劲本字辈的想法来看，他们那时候才知道六人分别用一脉的取巧法子对鸠摩智无效，这样自然就没有什么用"较弱的六脉去打而不是较强的一阳指去打"这种事，他们本来是觉得用六脉会比用一阳指好的，只是从事后结果来看不是这样就是了所以呢，我想现在的讨论方向已经不是鸠摩智那方的问题，而是天龙寺众僧用一阳指到底有没有比用六脉还来得强这件事了，对吧

看起来是这样XDD

然后提醒一下金庸板板规禁止开分身帐号，违反者是处永久水桶的，直接用一个帐号聊就好了

好好笑的论点 不知道怎么推估段誉内力强多少 确可以估 一灯=枯荣...哪门子的推估小说没明讲枯荣内力只能学到2脉没办法更深 <请问小说有说转身实力会爆增三四倍吗...我觉得版大分析超清楚了吧 到底怎么可以只看到自己想看的

枯荣说打算六人一人一脉，但是寺中找不到第六人，强敌日内便至，这种状况下，他如果能练第二脉应该就自己直接先练起来才对...毕竟他没办法预知段正明会刚好今日来天龙寺然后被他拉壮丁补上第六人的位置吧...

时间不够啊他能同时用两个一脉 用两脉怎么会是问题

不用多少时间吧？段正明看图谱一下子就练出剑气了，枯荣真要练两脉应该不会比段正明慢

那两股少商剑从丹田出发的内力走法可能是一样的，只是途中分成两股。如果两脉不同的剑，可能运气方法要不同

还有剑招要练呢

补充一下少林寺段誉用一脉跟慕容复打我个人是觉得段誉跟本字辈的情况不能拿来彼此对照首先虽然都是一脉使用者，但段誉的内力远强于本字辈，再来是对手的程度也不同，本字辈对到的是比自己强很多的鸠摩智，而段誉对到的是比本字辈(段延庆)还弱的慕容复，两者不管是武功使用者还是对手根本都没有可比性一个是弱势加弱势，一个是强势加强势再来从实际战况来分析，鸠摩智用出十二股内劲时本字辈是舍剑用掌去接，既然是用掌去接就表示鸠摩智的内劲已经攻到非常近的距离而段誉跟慕容复呢？原文有说段誉的六脉施展开来，慕容复根本进不了段誉的身旁，哪怕之后段誉听萧峰的话改用

主要是只有五个人，没有第六个啊，如果要凑齐六脉使用六脉剑阵，那枯荣就必须一个人练两脉，因为他不可能知道今天刚好段正明要来，但是他却没练...

一脉神剑，慕容复面对到一脉的攻击还是只能不断后退防御，甚至旁白连距离都写出来了，被逼到丈许之外天龙八部 四十二 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武但段誉不懂其中诀窍，单使一剑反更圆熟，十余剑使出，，慕容复已额头见汗，【不住倒退，退到一株大槐树旁，况慕容复给他逼在【丈许之外】，全无还手余地。倚树防御】。 (接"树旁"之后，上面漏掉了)而且鸠摩智用的是复数远距离攻击，慕容复只能单一近身攻击，两者完全不同啊不能因为段誉对慕容复是打成这样，然后去说本字辈对鸠摩智那场有问题吧，光是对手等级就不一样了今天要是本字辈的对手换成慕容复，哪怕用的是一脉神剑也不会像鸠摩智那样被发现问题啊丈许是三公尺之外，也就是慕容复的攻击不只近不了身甚至还离段誉远的很，既然如此就不会遇到鸠摩智给出的复数远距离攻击这难题啊

真大枯荣能单挑平小智 可是这场是限制战条件太多