通常在禅修进入四禅后，心完全超越了感官世界，达到了极其纯净的定境，因此被物质世
界的束缚开始减少，进而产生各种神通。其他先不讲，光讲跟武功最相关的神足通。
神足通：即如意通，能随意改变自己的位置、形体，或瞬间移动到任何地方，突破物理空
间的限制。
基本上金庸那些不会佛法的武林高手，都可以看成透过特定的修习、气功、咒术、密教法
门等方式，习得了“世间神通”，基本上就是在世俗范畴，不涉及真正的修行成就或内在
解脱的“异能”或“术法”，包括常见的“阴阳眼”、“耐力强化”、“气功打人”等。
但不论是多高深的武功、异能，在真正佛法面前都不值一提。比如天山童姥还要饮生血、
功力尽失才能肉体返老还童，佛家直接开个神足通改变肉身形体就行了。而且轻功不论多
快终究只是短距离快速移动，跟神足通的全球瞬间移动有很大的差距。
神足通还不只于此，神足通又称如意通，基本上就是不受任何物理肉身限制，走到火里也
烧不死，有任何武功能有大火的破坏力？基本上已经形成绝对防御了。
目犍连尊者还可把自己体型变得极度巨大，可以绕须弥山九圈（须弥山高84000由旬，由旬
=牛推车走一天的距离，估计须弥山应该至少高60万公里。）。
被一个体型能绕海拔60万公里大山9圈的大汉攻击，应该直接尸骨无存蒸发掉吧？
这么强大的佛法神通，身为到处抢武学的鸠摩智、常常学武忘了学佛法的少林僧人，怎么
都没人想修习？反而只追寻一些世俗神通。
金庸说天龙八部发生在1092-1095年，那鸠摩智应该会在西藏遇到密勒日巴（1052-1135）
才对，密勒日巴30岁(1082)经历了一段艰苦的修行和内心的挣扎后，最终获得了高深的灵
性体验和神通能力，比如能够飞行、穿越墙壁、变大变小等等，最后成为宗师渡化众生。
鸠摩智不会嫉妒吗？神族通那么强佛法都有记载也有人练成，怎么还去抢什么六脉神剑？
而少林寺的创寺祖师们，达摩老祖、慧可二祖、僧肇三祖、道信四祖、弘忍五祖、慧能六
祖，基本上每个都是禅修大师，基本上每个都会神通。
而且密勒日巴、达摩这些人，从来不是专门要去练武功，而是禅修到一定境界后自然就会
神通了。
（所以易筋经到底是干嘛的？要看透我相、人相才能练，但看透我相、人相，基本上也差
不多要练出神通了，有神通还练易筋经干嘛？）
怎么鸠摩智、少林僧人都不想练神通呢？金庸的佛经应该跟现实世界是一样的，那鸠摩智
、少林僧人应该是相信有神通才对。尤其天山童姥可以返老还童、人也可以透过运气大幅
增加肉体能力。禅定基本上跟练武运气、神而明之等等也差不多原理，事实上禅修其中一
种方式就是关照体内气流运行、金庸练内力方法很多也是坐在那边打坐，他们应该更有理
由相信禅定能获得神通才是。